اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــك لا لا
فهمتني خطأ وانا اخوك الشك زايل وانت عضو راقي على معرفك
اسم على مسمى
بس انا اقصد كمعلومه عامه مفهومنا خطأ عن الكلب
انت ماسمعت الشاعر الواعي لما قال
انت كالكلب في وفائك وكالحمار في صبرك
مجرد بيت شاعر ونقلته والله مااقصد احد فيه بس لتوضيح المفهوم اللي في غير محله
على رأسي أخوي ويشهد الله منذ تسجيل بهذا المنتدى لم أدخل على أي مشاركة لعضو لسبه أو شتمهم لأنه حر بما يكتب وكل شخص سوف يحاسبه ربه وليس أنا
وعلى العموم ماحصل إلا كل خير وشكرا لرقيك💚💚💚🌹
🟢 الاثنين القادم التامين (المطارات، البنوك، محطات التلفزيون، البريد)،🟢 - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب و إطعامهم وتغسيلهم وتوفير لهم جميع سبل الراحة. و بعد مرور عشر أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزج به في السجن مع الكلاب. والملك ينظر إليه والحاشية فاستغرب الملك مما رآه!! وهو أن الكلاب جاءت تحت قدميه وهى جائعة فسأله الملك:" ماذا فعلت للكلاب "؟! فقال له الوزير:"خدمت هذه الكلاب عشرة أيام فلم تنس الكلاب هذه الخدمة، و خدمتك أنت عشر سنوات فنسيت كل ذلك "!!.. هذا ما فعلته الكلاب مع من اهتم بها لمدة أيام معدودة، بينما الإنسان لم يفهم او يقدّر خدمة السنوات الطوال! في زمان هيمنة المادة هذا ، أصبح الإنسان لا يرى إلا نفسه ، ينسى كل مواثيقه وعهوده وأضحى الغدر سيد الكثير من نفوس البشر. رحم الله الشاعر العباسي علي بن جهم الذي صدق في التشبيه بمدح الخليفة المتوكل بالكلب ، وقد تلاشى الوفاء عند البشر ولا زال الكلب من صفاته الوفاء قائلاً:
أنت كالكلب في وفائك للعهد وكالتيس في صراع الخطوب
أنت كالدلو- لا عدمناك- دلوا من كبار الدلى كثير الذنوب. ابريل 2012
أنـــت كالكــلبِ في وفــائِــكَ لِلـــوِدِ..... و كالتيــــسِ في قــِــراعِ الخطــــوبِ
أنـتَ كالــدلــوِ لا عــــدِمنــــاكَ دلـــواً...... مِن كِـــبار الـــدُلا كــثيــــرُ الـــذنـــــوبِ @@
السؤال: ما حكم زيارة المقابر؟ وحكم قراءة الفاتحة عند زيارتها؟ وحكم زيارة
النساء للقبور؟
الإجابة: زيارة القبور سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نهى عنها
كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في قوله: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها
تذكركم الآخرة " رواه مسلم. فزيارة القبور للتذكر والاتعاظ سنة،
فإن الإنسان إذا زار هؤلاء الموتى في قبورهم، وكان هؤلاء بالأمس معه
على ظهر الأرض يأكلون كما يأكل، ويشربون كما يشرب، ويتمتعون بدنياهم
وأصبحوا الآن رهناً لأعمالهم إن خيراً فخير، وإن شراً فشر فإنه لا بد
أن يتعظ ويلين قلبه ويتوجه إلى الله عز وجل بالإقلاع عن معصيته إلى
طاعته. حكم زيارة القبور للنساء ابن بازگشت. وينبغي لمن زار المقبرة أن يدعو بما كان النبي صلى الله عليه وسلم
يدعو به وعلمه أمته: " السلام عليكم دار قوم
مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم
والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا
تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم " يقول: هذا الدعاء. ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ الفاتحة عند زيارة
القبور وعلى هذا فقراءة الفاتحة عند زيارة القبور خلاف المشروع عن
النبي صلى الله عليه وسلم.
حكم زيارة القبور للنساء ابن بازگشت
وقوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، ولا مانع من الصدقة عن الميت بالنقود أو غيرها من غير تخصيص ذلك بوقت معين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س5: ما حكم زيارة النساء للقبور يوم الخميس وتوزيع الخبز والتمر واللحم عندها؟ ج5: أولا: الصدقة عن الميت مشروعة للأحاديث الثابتة في ذلك، لكن لا يكون توزيعها عند القبور؛ لأنه لم يعهد ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا زمن الصحابة رضي الله عنهم، فكان بدعة منكرة لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، وكذا تخصيص يوم للصدقة. ثانيا: زيارة النساء للقبور يوم الخميس أو غيره لا تجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور.
حكم زيارة القبور للنساء ابن ا
ويدخل في ذلك ما
يفعله بعض الجهال عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه
والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبد القادر
الجيلاني أو غيرهم. والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. 5
1
20, 000
حكم زيارة القبور للنساء ابن باز
السؤال: ما حكم الدين الإسلامي في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة، وأخذ خروف
وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا
أفادكم الله. حكم زيارة القبور للنساء ابن با ما. الإجابة: زيارة القبور نوعان:
أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر
الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة "، وكان
يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم. وهذا النوع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن زيارة
القبور، بل يجب نهيهن عن ذلك، لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لعن زائرات القبور من النساء، ولأن زيارتهن للقبور قد يحصل بها
فتنة لهن أو بهن مع قلة الصبر وكثرة الجزع الذي يغلب عليهن، وهكذا لا
يشرع لهن اتباع الجنائز إلى المقبرة، لما ثبت في الصحيح عن أم عطية
رضي الله عنها قالت: " نهينا عن اتباع
الجنائز ولم يُعزم علينا "، فدل ذلك على أنهن ممنوعات من اتباع
الجنائز إلى المقبرة، لما يُخشى في ذلك من الفتنة لهن وبهن، وقلة
الصبر. والأصل في النهي التحريم، لقول الله سبحانه: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
#حكم #زيارة #القبور #للنساء #لابن #باز