هؤلاء الانقلابيون لم يفتحوا حوارا مع الشباب بل فتحوا عليهم النار.. وترصدوهم بالقنص والاغتيال والاعدام بغير حيثيات.. فأين كان هؤلاء الاعلاميون الظرفاء الذين يشفقون على كرامة (التومهجوية) من تقييم الشعب لمواقف الخزي التي اعلن فيها مهرج (اعتصام الموز) انه لن يعود من حيث اتى الا بصدور بيان الانقلاب.!! وكانت تلك من المفارقات العجيبة التي يجاهر فيها بالدعوة للانقلاب على الحكم المدني من يظن نفسه من طبقة السياسيين..!! ولكن هل هذا الرجل الهزؤ من طبقة السياسيين.. ؟؟ هنا تتوقف التوصيفات عند ابواب البقالات ووكالات الارتزاق والاتجار في الممنوعات والهوامل..! هذا الانقلاب المشبوه الى اين انتهى بالوطن.. ؟! الوطن الآن محروس بشبابه المتوثب للفداء بسلمية خالصة (لا شية فيها) تسر الناظرين.. اما ما عدا ذلك فليس هناك غير الانهيار الكامل في الأمن والسلامة والمعيشة والعملة والخدمات والاسواق والصحة والتعليم.. كيف كان شكل فرعون(صورة توضح ذلك). وفي الموازنة والخدمة المدنية والعلاقات الخارجية.. وفي العدالة والقوانين بحيث اصبحت موارد الوطن نهبا لكل سارق ومختلس.. فماذا صنع الانقلاب غير اطلاق الفوضى وجعل موارد البلاد نهبا لكل طامع.. وما هو شغل الانقلاب غير سفك دماء الشباب المسالم وملاحقة الشرفاء واعادة الاعتبار للصوص الانقاذ ومجرمي المؤتمر الوطني…؟!
كيف كان شكل فرعون(صورة توضح ذلك)
كيف كان شكل فرعون؟
متابعات - إخبارية الجوف:
أثبت تشريح ظاهري حديث لجثمان الملك توت عنخ آمون أنه كان لديه بعض العيوب الوراثية، تمثلت في اعوجاج بساقه اليسرى، وأفخاذ أنثوية، وشفتين ممتلئتين، وأسنان كبيرة بارزة فوق شفته السفلى. وجه فرعون الحقيقي - كونتنت. وكشفت الدراسة التي اعتمدت على أكثر من 2000 مسح بواسطة جهاز الكمبيوتر تم إجراؤها بالتزامن مع التحليل الجيني لعائلة الفرعون توت عنخ آمون، أدلة داعمة على أن والديه كانا "أخوين"، حسب ما جاء في صحيفة "ديلي ميل". ويعتقد العلماء أن صلة القرابة من الدرجة الأولى بين والديه أدت إلى معاناة الملك من العاهات الجسدية الناجمة عن الاختلالات الهرمونية، وتسبب تاريخ عائلته أيضا في وفاته المبكرة في أواخر سنوات المراهقة. ومن جانبه، قال ألبرت زنك، مدير معهد المومياوات في إيطاليا، إنه فك رموز الوالدين من خلال دراسة الحمض النووي (DNA) للعائلة الحاكمة، ووجد أن توت عنخ آمون ولد بعد علاقة والده إخناتون بشقيقته، وهو ما كان يطلق عليه قدماء المصريين بـ"زنا المحارم"، دون العلم بالآثار الصحية السلبية لهذه العلاقة على أي ذرية. وأشارت الأشعة التي أجريت على أصابع قدمه إلى أن الفرعون الذي تولى العرش في سن 19 عاما كان يعرج بوضوح، حيث كانت أصابع قدميه مفترقة عن بعضها بعضا، حسب ما أكده أخصائي الأشعة المصري أشرف سليم.
كيف كان شكل فرعون؟ | دنيا الوطن
ومن بين الأدلة التي تثبت أن توت عنخ آمون كان يعرج، العثور على 130 عصا للمشي في مقبرته. يذكر أن اختبارات سابقة على الحمض النووي كانت قد أظهرت أن والد توت عنخ آمون هو الملك إخناتون، الفرعون الذي حكم مصر طيلة 17 عاما، وتوفي كما يعتقد في عام 1334 قبل الميلاد.
وجه فرعون الحقيقي - كونتنت
وهو اليوم الذي نجا الله فيه سيدنا موسى -عليه السلام- من فرعون وهو يوم التوبة يوم أن تاب الله فيه على آدم عليه السلام. فرعون وهو حي. ويذكر أن هذا الدعاء تضرغ به سيدنا موسى لربه عندما كلفه بالإرسال إلى فرعون. شارع خفرع يقع جنوبي شارع الهرم ويوازيه وهو نصف طول شارع الهرم تقريبا. وهو واحد من الأدعية التي يقوم المسلمون بترديدها طوال الوقت بشكل مستمر وفي كافة الأوقات والظروف. الصفحة الرسمية لسكان حي مولود فرعون cit. لا شريك لك المنان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا. كيف كان شكل فرعون؟ | دنيا الوطن. Feb 05 2019 ما الذي حدث للعلماء الذين شرحوا جسد فرعون وما الشيء الذي خرج منه وأذهلهمماهو الشىء الذى خرج من فرعون وحير. ويمتد شارع خفرع من شارع عثمان محرم في حي الطالبية إلى ترعة الزمر شرقا حيث مسجد خاتم المرسلين. الحمد لله الذى كلم موسى تكليما وأهلك فرعون في البحر إهلاكا أليما وتبارك الذي سبحته الملائكة وعظمته تعظيما وصل اللهم وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وما ليس لك لن تناله. لا تنسى الاشتراك والضغط على زر اللايك TrEnDiNg. ويطلق الفلسطينيون على الموقع اسم طنطور فرعون ويقع في الطريق الواصل بين بلدة سلوان والمسجد الأقصى.
ومن بين الأدلة التي تثبت أن توت عنخ آمون كان يعرج، العثور على 130 عصا للمشي في مقبرته. يذكر أن اختبارات سابقة على الحمض النووي كانت قد أظهرت أن والد توت عنخ آمون هو الملك إخناتون، الفرعون الذي حكم مصر طيلة 17 عاما، وتوفي كما يعتقد في عام 1334 قبل الميلاد. تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
الحضارة الفرعونية,
تاريخ,
مصر,
معلومات تاريخية,
معلومات ثقافية,
معلومات عامة,
منوعات وقصص
السؤال: ما هو الطٍّلاق البدعي والطّلاق السُّني؟ الإجابة:
يقول أهل العلم - رحمهم الله-: الطَّلاق البدعي ما
خالف السُّنة، في عدده، ووقتِه، والطَّلاق السُّني ما وافق الشَّريعة بالوقت
والعدد، فإذا طلَّقها ثلاثًا، بلفظٍ واحد، (أنتِ طالقٌ ثلاث)، قلنا هذا طلاقٌ
بِدعي، لأنَّ السُّنة أن تُطلِّقها طلقة واحدة في طُهرٍ لم تُجامعها فيه، أما إذا
طلَّقتها ثلاثًا فهذا طلاقٌ بِدعي، ثانيًا: لو طلَّقها في طهرٍ جامعها فيه، بدعيٌ
لأن يُسبِّب طول المدة عليها. وأما الطَّلاق السُّني أن يُطلِّقها طَلقةً واحدة، في
طُهرٍ ما جامع فيه، أو هي حامل قد استبان حملها، طلقةً واحدة، يتركها حتى تنقضي
عدَّتُها، فإن شاء عاد بعقدٍ جديد، وإلا فقد أصبحت أجنبية منه.
الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحكم الوضعي للطلاق أثناء الحيض. هذه المسألة من المسائل الشائكة، والقضايا المهمة، بل هي من عضل المسائل، لذا قال ابن القيم عنها: (هذه المسألة الضيقة المعترك، الوعرة المسلك التي يتجاذب أعنة أدلتها الفرسان، وتتضاءل لدى صولتها شجاعة الشجعان) (1) وقد اختلف العلماء - رحمهم الله - في هذه المسألة على قولين:
القول الأول/ وقوع الطلاق في زمن الحيض. وبه قال جماهير أهل العلم من الحنفية(2) والمالكية(3) والشافعية(4) والحنابلة(5) فأما مذهب الحنفية فقد جاء في بدائع الصنائع (وأما حكم طلاق البدعة فهو أنه واقع) (6) وأما مذهب المالكية فقد جاء في الفواكه الدواني\".... فإن طلق في زمن حيضها عالماً به لزمه الطلاق وإن حرم عليه\". (7)
وأما مذهب الشافعية فقد صرح الماوردي بوقوعه حيث قال: (.. الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي. فمذهبنا أنه واقع وإن كان محرما). (8)
وأما مذهب الحنابلة فقد جاء في المغني (إن طلق للبدعة.. أثم، ووقع طلاقه في قول عامة أهل العلم). (9)
واستدلوا بأدلة كثيرة منها: -
[الدليل الأول]:
عموم أدلة الطلاق في القرآن، ومنها قوله - تعالى -: \" الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان\"[البقرة: 229] وقوله - تعالى -: \" فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره)[البقرة: 230]، وقوله: \" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء\" [البقرة: 288] وغيرها من آيات الطلاق.
ما الحكمة من تحريم الطلاق البدعي - موقع كل جديد
والطلاق البدعي هو الذي يوقعه صاحبه على الوجه المحرم ، وذلك بأن يطلقها ثلاثا بلفظ واحد ، أو يطلقها وهي حائض أو نفساء ، أو يطلقها في طهر وطئها فيه ولم يتبين حملها ، والنوع الأول يسمى بدعيا في العدد ، والنوع الثاني بدعي في الوقت. – والبدعي في العدد يحرمها عليه حتى تنكح زوجا غيره ، لقوله تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا يعني: الثالثة; فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. – والبدعي في الوقت يستحب له أن يراجعها منه; لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنه طلق امرأته وهي حائض ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بمراجعتها رواه الجماعة ، وإذا راجعها; وجب عليه إمساكها حتى تطهر ، ثم إن شاء طلقها. ويحرم على الزوج أن يطلق طلاقا بدعيا ، سواء في العدد أو الوقت; لقوله تعالى: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ولقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أي: طاهرات من غير جماع ، ولما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا طلق امرأته ثلاثا; قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ؟! وكان عمر إذا أتي برجل طلق ثلاثا ، أوجعه ضربا ولما ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض; تغيظ ، وأمره بمراجعتها.
وكذا فيُعرف قاموس المعاني طلاق البدعة بأن؛ يُطلق الزوج زوجته بألفاظ متعددة أو بطلقة واحدة، أو أكثر مُستخدمًا لفظة واحدة في طهر واحد، أو في طهر جامعها فيه. فيما يقع الطلاق البدعي في حالة إذا ما طلق الزوج زوجته أثناء فترة الحيض وقد كان على عِلم بذلك، فلا يصح الطلاق. كما يُعد الطلاق بدعي في حالة إذا ما كانت المرأة في فترة النفاس، فلا يقع الطلاق. بالإضافة إلى أن الطلاق يُصبح بدعي في حالة إذا ما كانت في طهر جامعها فيه ولم يظهر حملها بعد، فقد قال الله تعالى في سورة الطلاق في الآية 1″ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ"؛ وهنا يُشار إلى وقوع الطلاق في حالة إذا ما كانت الزوجات طاهرات من دون جماع؛ ويُسمى طلاق العِدة، وعلى العكس فإذا وقع الطلاق على طُهر بعد الجماع دون حمل أو إياس" أي يئست من الحيض" فهو بدعي. شروط الطلاق البدعي
فيما لا يُعتد بالطلاق بدعي في حالة إذا تبين الحمل؛ فهو يُصبح طلاق شرعي. يُعتبر الطلاق بدعي في حالة وقوع الطلاق أثناء الحيض أو وقوع الطلاق على المرأة النفساء أو بعد طهارة الجماع. ويجب أن نُشير إلى أن الطلاق البدعي لا يجوز عند الفقهاء، ولكن رأى أخرون أنه يقع ويجوز وإن علم الرجل فيقع إثم عليه.