التحديد والتوقيت [ عدل] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)). رواه البخاري ومسلم. مواقع مواقيت الحج والعمرة تحقيقات تاريخية [ عدل] تحقيقات تاريخية عن ميقات قرن المنازل كتبها المؤرخ حمد الجاسر يتناول المقال عددًا من الحقائق التاريخية عن ميقات قرن المنازل في صحيفة ام القرى بالعدد 1027 سنة الإصدار: الحادية والعشرون التاريخ الهجري: 1363-11-18 التاريخ الميلادي: 03-11-1944 Caver NO. 1027 of um al-qura (newspaper) انظر أيضًا [ عدل] العمرة الحج السيل الصغير مراجع [ عدل] ^ محمد بن إسماعيل الصنعاني، (المتوفى: 1182هـ) (بدون)، سبل السلام (ط. بدون)، دار الحديث، ج. 1، ص. 611. ^ عاتق بن غيث البلادي الحربي (المتوفى: 1431هـ) (1402 هـ - 1982 م)، معجم الْمَعَالِمِ الْجُغْرَافِيَّةِ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ (ط. الطبعة: الأولى)، دار مكة للنشر والتوزيع، مكة المكرمة، ص.
- ميقات قرن المنازل السيل الكبير الجزء
- ميقات قرن المنازل السيل الكبير الحلقه
- ميقات قرن المنازل السيل الكبير نوع
- ميقات قرن المنازل السيل الكبير 44
- افعل ما شات صوتي
ميقات قرن المنازل السيل الكبير الجزء
Saudi Arabia /
Makkah /
al-Hhawiyah /
السيل الكبير
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ al-Hhawiyah, 18 کلم من المركز (الحويه)
Waareld / السعودية)
ميقات قرن المنازل ( السيل الكبير) - ميقات أهل نجد ومن أتى عليها
قرن المنازل, وقرن الثعالب:- بسكون الراء- جبل و وادي على مسافة يوم وليلة من مكة ويسمى السيل الكبير. وهو ميقات أهل نجد الحجاز ونجد اليمن والطائف..
قال إبن عباس رضي الله عنهما (وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها) رواه البخاري ومسلم
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°37'59"N 40°25'37"E
ميقات قرن المنازل السيل الكبير الحلقه
ميقات قرن المنازل (السيل الكبير)-الشيخ الشنقيطي - YouTube
ميقات قرن المنازل السيل الكبير نوع
مما لا يوجد فيه شك أن ميقات السيل هو قرن المنازل، وإن الاختلاف حدث في أنه ميقات لأهل أو لأهل المدينة، ولكن المقصود أن الميقات الذي كان في وقت يطلق على المكان الخاص بالإحرام، وجاء في مجموعة من الكتب أن السيل هو ميقات أهل نجد أما وادي محرم هو ميقات أهل الطائف، كما أنه تم ذكر أن قرن المنازل هو الذي يطلق عليه في وقتنا هذا السيل الكبير ، كما يتم ايضا. في الحديث الصحيح عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال: (الإحرام من مواقيت خمسة وقّتها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها، وقّت لأهلّ المدينة ذا الحليفة، وهو مسجد الشجرة يصلِّي فيه ويفرض الحجّ، ووقّت لأهل الشام الجحفة، ووقّت لأهل النجد العقيق، ووقّت لأهل الطائف قرن المنازل، ووقّت لأهل اليمن يلملم، ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت رسول الله صلّى الله عليه وآله). السيل الكبير
– يعتبر قرن المنازل هو قرية موجودة في أسفل وادي قرن المنازل والتي يوجد على الطريق بين مكة والطائف، ويتضح من البلادي في أودية مكة أن وادي قرن المنازل مكانه بين وادي قرن من الجنوب ووادي بعج من الشمال، كما أن يبعد عن مكة بمسافة قدرها 78 متر وذلك من بطن الوادي، ويبعد بمسافة 75 كيلو من المكان الذي يقوم المعتمرين بالإحرام منه.
ميقات قرن المنازل السيل الكبير 44
المرجع الديني السيد علي الخامنئي:
سئل: نرجو منكم توضيحاً حول ميقات السيل الكبير أو ما يعرف بـ (قرن المنازل)، أين هو بالضبط وكيف نحدّد مكانه للإحرام؟ وهل علينا أن نحرم من المسجد أم يصح خارج المسجد أيضاً نظراً للزحام؟
فأجاب: قرن المنازل هو ميقات أهل الطائف ومَن يمر عن طريقه. ويجزي الإحرام فيه من المسجد وغيره. ويثبت الميقات بالشياع وبالبينة الشرعية وإلا فبالظن الحاصل من قول العارف بتلك الأمكنة. المرجع الديني السيد صادق الشيرازي:
استفتي كالتالي: شخص يمرّ على الطائف، فهل يكون ميقاته هو الهدي أو السيل الكبير، ومع الشكّ ماذا يعمل؟
فأجاب: يسأل أهل المنطقة، أو يحتاط بالإحرام من الأبعد من مكّة المكرّمة بالنذر. المرجع الراحل الميرزا عبدالرسول الإحقاقي:
قال في كتابه أحكام الشريعة: السيل الكبير موقع أول الطائف وهو ميقات لإحرام العمرة المفردة، وهو على نفس خط الميقات الشرعي قرن المنازل، وهو أقرب حل إلى مكة المكرمة، فلا بأس بالإحرام منه نذراً عملاً بالاحتياط، وإن الإحرام نذراً من الطائف أولى.
ولا أناقش مسألة المحاذاة وحكمها بل سؤالى عن الميقات الأصلى منهما؟ وهل كان هناك ميقات قديم قبل السيل ووضع السيل في محاذاته كما وضع وادى محرم في محاذاة السيل؟ أم أن السيل الكبير هو نفسه قرن المنازل الذي جاء في الحديث عن المواقيت؟ ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ[08 - Nov-2010, صباحاً 01: 49]ـ وهو ميقات أهل نجد ومن كان على طريقهم من أهل المشرق ونحوهم، ويسمى أيضا قرن الثعالب، وهو عبارة عن جبل صغير ممتد شمالا وجنوبا من جانبي الوادي الذي يجري معه ماء يُقال له: السيل الكبير، وهذا من أقرب المواقيت إلى مكة، بينه وبين مكة مرحلتان؛ أي مسيرة يومين. ولمّا فُتح الطريق الذي ينفذ من الطائف إلى مكة الذي يُسمى (بالهدا) (أو بالكرا) ، و لا يمر بوادي السيل؛ اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من ذلك الطريق. وهذا الطريق -وهو طريق الهدا- يمر بوادٍ يُقال له (وادي محرم) ، ووادي محرم يحاذي أعلى مكان من وادي السيل؛ ولذلك جعلوا وادي محرم ميقاتا لمن قدم من ذلك الطريق وأراد الحج أو العمرة. والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان.
البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت افعل ما شئت فكما تدين تدان منقول للأمانه. افعل ما شئت. حديث إذا لم تستح فاصنع ما شئت متن الحديث عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت رواه البخاري الشرح الحياء زينة النفس البشرية وتاج. لا تأكل رزق الله و أذنب ما شئت. Oct 09 2010 رد. لا إجبار للمواطنين على تسجيل الوحدات السكنية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما. إذا لم تستح فاصنع ما شئت. حديث كما تدين تدان. دنته بما صنع أي جزيته ذكره الديلمي ومن مواعظ الحكماء. فقال عليه السلام. وسيأتي مزيد تفصيل اعمل ما شئت تهديد شديد وفي رواية بدله. عباد الله الحذر الحذر. افعل ما شئت فإن الله حي لا يموت what goes around comes around. افعل ما شئت كما تدين تدان لأن الدنيا تدور. إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى. Join Facebook to connect with افعل ما شئت and others you may know. اه علي ناس ظنت ان الزمن العيب فيه ولكن والله هما العيب في الزمن. إذا لم تستح فاصنع ما شئتالأربعون النووية عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال.
افعل ما شات صوتي
18-02-2012, 01:20 PM
# 5
ريحانة
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
18-02-2012, 01:35 PM
# 7
رد: افعل ما شئت وكما تدين تدان!!!! !
ولا تكن زهدًا في هذا ، ونعتقد أن خلق الحياء يخفي العيوب ويجعل صاحبه يتعاطف مع الناس ويجلب له السمعة الطيبة التي يتمنى أن يكون متواضعًا. ولهذا قال أبو حاتم: (من زاد تواضعه يحفظ نقائصه ويدفنها وينشر فضائله). الامتناع عن الحياء وجهل الحياء وكذا عن كثرة الذنوب والشهوات. منه ينبع قلب خال من الحياء. ثامناً: عندما يتخلى كثير من الناس عن الحياء والأخلاق أصبحوا غير مبالين بفعل الأشياء القبيحة والتعريف بها في المجتمع ، وقد انتشر هذا في كثير من المجتمعات الإسلامية في إظهار الفاحشة والرجس والنصح وتغيير الحكام. إنه ناتج عن ضعف الإيمان والافتتان بالحب الدنيوي والأمل طويل الأمد. منه: (من قل تقواه ، قل تقواه ، وأقل تقوى قلبه يموت). كان المسلمون يخجلون ويسترون على ذنوبهم بحمد الله ومغفرته ، وتجلّى الحياء في لقاءاتهم وفي الطرقات والأسواق. لذلك ، يجب على الآباء توعية والديهم وأطفالهم بشكل متواضع ، ويجب على المعلم والمعلم مراعاة ذلك لدى طلابهم. تاسعاً: اللبس المحتشم أعظم ما تختبئ فيه المرأة المسلمة ، وله تأثير كبير في صحة أقوالها وأفعالها وأفعالها. وإن كانت مسلّحة معهم تخفض صوتها وتبقى في المنزل إلا عند الضرورة تترك نوادي الرجال ولا تدفعهم عن حياء الله مع الرجال وتعرض مجوهراتهم للغرباء ولا تخجل من أي شيء.