السؤال: من الأردن المستمعة ياسمين أحمد تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟
الجواب: لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً؛ لأنه ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه، فهذا من باب الاحتياط، من باب: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج. حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل المتزوج. فالحاصل: أنه لا حرج فيه إن شاء الله وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، تسأل إذا كان للمرأة شارب فهل يجوز لها زواله؟
الشيخ: نعم إذا كان فيها شيء يشوه الخلقة كالشارب واللحية فإنها تزيل ذلك، أو كان شعراً في الوجه يشوه الخلقة زائد على المعتاد فإنها تزيله؛ لأنه ليس من النمص، النمص: هو إزالة الحاجبين أو الشعر الذي في الوجه المعتاد الذي ليس فيه تشويه يترك؛ لأنه ﷺ: لعن النامصة والمتنمصة ، وقال جماعة من أئمة اللغة: إن النمص أخذ شعر الحاجبين، وقال آخرون: إنه أخذ شعر الوجه.
- حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل حلق دبره
- حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل الحديدي
- حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل المتزوج
حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل حلق دبره
1). ومن الجدير بالذكر في معرض الحديث عن رأي ابن عثيمين، أنه سُئِل ـرحمه الله تعالى- عن حكم إزالة شعر ما بين الحاجبين، إذا كان الحاجبان مقترنين ببعضهما؟ فأجاب بقوله: "أخشى أن يدخلَ في النَّمصِ الملعونةِ فاعلتُهُ، إلا أن يكون كثيفًا فوق العادة فيجوز، لكن إذا كان عاديًا فإزالته بنتف، أو حلق، أو قص، من استجلاب الحسن فيحرم". حكم إزالة الشعر بين الحاجبين - سطور. 2). والقول الراجح في هذه المسألة، أنه يجوز نتف الشعر بين الحاجبين؛ لأنه ليس من الحاجبين، ولا يدخل ضمن معنى كلمة النمص، وهذا ما ذهب إليه أصحاب القول الأول، والله أعلم. حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للأنثى
استمرَّ الخلاف بين العلماء على احتساب الشعر بين الحاجبين، نمصًا أو أنه لا يقع تحت حد تحريم النَّمص، فقالوا: إنّه ليس هناك مانع في إزالة الشعر بين الحاجبين عند المرأة، لأنه ليس من الحاجبين، الذين جاء فيهما النهي عن النمص وإن تركتْهُ أخذاً بقول من قال: إن النَمص يشمل الشعر بجميع الوجه، فهذا من باب الاحتياط، أي من باب: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما. 3). حكم تخفيف شعر الحاجب الكثيف عند الأنثى
التخفيف المقصود في هذه الفقرة، هو التخفيف الذي يتمّ بالحلقِ، أو التقصير، وليس بطريقة النتف، وقد اختلف العلماء في إلحاق الحلق والتقصير بالنتف أي النمص، وانقسموا إلى رأيين:
القول الأول: من العلماء -وهم الجمهور- اعتبروا أن الحلق والتقصير مثل النتف، فلا يجوز للشخص أن يحلق أو يقصر من شعر حاجبيه، كما يحرم عليه نتفهما.
حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل الحديدي
كما قال بعض العلماء أن الرجل عليه ألا يأخذ شيئًا من لحيته لان الأحاديث أمرت الرجال بإعفاء اللحية. قال أغلب العلماء إن هناك تحريم في حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل، خاصة إذا فعل الرجل هذا نتفًا خيط. هناك خلاف من بعض العلماء الذين قالوا إنه يجوز للرجل الأخذ من الحاجب لأنه ليس من شعر اللحية، واللحية فقط هي ما يجب تركه، وسبب اختلاف العلماء يعود إلى اختلافهم في الوصول إلى حقيقة معنى كلمة النمص. حيث ورد في الحديث النبوي الشريف، في حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يقول: "لعن الله الواشماتِ، والمستوشماتِ، النامصات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله" رواه البخاري، ومسلم. حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل حلق دبره. قيل عن تخفيف الحواجب للرجال والمرأة
مما لا شك فيه إن النمص محرم سواء على الرجل والمرأة، لكن الاختلاف جاء من اختلاف تفسيرها، وفي حكم النمص المحرم لا فرق بين الرجل والمرأة. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-، أنه محرم نتف الرجل شعر وجهه ولا فرق أكان شعر اللحية أو الحاجبين أو شعر ما بين الحاجبين، فقد سئل رحمه الله: ما حكم نتف الشيب من الرأس واللحية؟ فأجاب: "أما من اللحية أو شعر الوجه فإنه حرام، لأن هذا من النمص، فإن النمص نتف شعر الوجه واللحية منه، وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-أنه لعن النامصة والمتنمصة".
حكم ازالة شعر بين الحاجبين للرجل المتزوج
الحمد لله. لا يجوز للرجل أن يأخذ شيئا من لحيته للأحاديث الكثيرة الآمرة بإعفائها وتوفيرها ،
وحد اللحية: ما نبت على العارضين والخدين والذقن ، وانظر جواب السؤال رقم ( 69749). وأما ما خرج عن ذلك ، كالشعر النابت على الجبهة وما بين الحاجبين ، فلا حرج في
إزالته عند بعض أهل العلم. وذهب آخرون إلى منع ذلك ، لا سيما إذا كانت إزالته بالنتف ، بالخيط وغيره. وسبب اختلافهم ، هو الخلاف في معنى النمص الذي ورد الحديث بلعن من فعله ، فمنهم من
جعله مختصا بالحاجبين ، ومنهم من جعله شاملا لكل شعر الوجه ، والنمص محرم على الرجل
والمرأة ، لأنه ورد معللا بما فيه من تغيير خلق الله ، ولا فرق في هذا بين الرجل
والمرأة. وإلى القول الأول – وهو اختصاص النمص بالحاجبين- ذهب جماعة من أهل العلم ، وبه أفتى
علماء اللجنة الدائمة ، فقد أفتوا بجواز إزالة شعر الوجه ما عدا اللحية والحاجبين
وقد نقلنا فتواهم في جواب السؤال ( 1173)
ورقم ( 21400). حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل - سطور. وإلى القول الثاني – وهو أن النمص إزالة شعر الوجه عموماً – ذهب كثير من العلماء ،
واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، ومنع من نتف الرجل لشعر وجهه. فقد سئل رحمه الله: ما حكم نتف الشيب من الرأس واللحية ؟
فأجاب: " أما من اللحية أو شعر الوجه فإنه حرام ، لأن هذا من النمص ، فإن النمص
نتف شعر الوجه ، واللحية منه ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن
النامصة والمتنمصة.
أما الفقهاء الاخرون فقالوا بأن النمص هو إزالة الشعر بين الحاجبين فقط دون الوجه بكامله، وهذا حسب قول الأحناف والمالكية. فما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين؟
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين:
تنوعت أقوال العلماء لكن أرجحها إلى الأصح هي هذه القولات الثلاث:
1- بعض العلماء أجازوا إزالة الشعر بين الحاجبين وقالوا بأنه ليس نمص لأن الشعر بين الحاجبين لا يعد من الحاجبين ومنهم الامام والشيخ عبد العزيز بن باز. حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل , حكم تخفيف شعر حواجب النساء - منتديات ال باسودان. 2- البعض الاخر من العلماء قد فصلوا إزالة شعر بين الحاجبين إلى قسمين وهما: في الحالة الأولى إن كان لغرض يبعد الاذى أو يدفع التشويه أو لأي ضرر آخر فقد أجازوا هذا القسم، و في الحالة الثانية فيقال إن كان ليس لغاية فيها ضرر للانسان عموما بل للتزين والتجمل وطلب الحسن فهذا مخالف ومحرم ولا يجوز فعله لأنه تغيير في خلق الله والله خلق الانس في أحسن صورة لذلك لا يجوز لأين كان التدخل وتشويه وتغيير صورة الانسان من أجل طلب الجمال. 3- اعترض على كل هذا الامام الطبري ولم يجز إزالة الشعر بين الحاجبين لا بالقليل أو الكثير وقال بأن المرأة يحرم عليها تغيير شيء من خلقتها وعليها أن تبقى كما خلقها ربها ولا تغير شيئا سواءا لزوجها أو لأين كان.