يتم استدعاء الطلاب الذين يجتازون المقابلة مرة أخرى ويتم إخبارهم بقبولهم في مدرسة اليوبيل. يشارك الطلاب الجدد في برنامج صيفي مدته أسبوعين يطور مهاراتهم العلمية والمميزة قبل الالتحاق بالمدرسة. خلال البرنامج الصيفي يشارك الطلاب في اختبارات تحسب معدل الذكاء لديهم وقدراتهم العقلية. نشاطات خارجية تشمل الأنشطة الطلابية: برامج تبادل الطلاب ، المسابقات وورش العمل والندوات ، شبكات الكمبيوتر، التخييم والعمل التطوعي ، برامج خدمة المجتمع (تنفذ في المنازل والمؤسسات التي تعمل في مجال رعاية الأطفال وذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن والمحافظة على البيئة) ، برامج التبادل الطلابي (التبادل مع المدارس من كل من المنطقة العربية وغير العربية) ، JubiTech - معرض تقني سنوي حول برمجة الكمبيوتر والتصميم وتطبيقات تكنولوجيا المعلومات الأخرى ، أسبوع العمل ، مسابقات تصميم مواقع الويب ، تبادل المعلمين والطلاب ، حيث يغير الطلاب والمعلمون دورهم حتى يواجه الطلاب مشاكل المعلم والعكس صحيح. اسماء المقبولين في مدرسة اليوبيل 2015 / 2016. [8] تخرج هناك أربعة متطلبات يجب على الطلاب إنجازها في ثلاث سنوات: الانتهاء بنجاح من منهج وزارة التربية والتعليم. الانتهاء بنجاح من منهج مدرسة اليوبيل (المقررات الإجبارية والاختيارية) ، إتمام 120 ساعة من خدمة المجتمع.
أبحاث ودراسات تربوية السجل الكامل - Shamaa
مدرسة اليوبيل ، المعروف أيضا باسم معهد اليوبيل هو غير ربحية، مستقلة السكنية، وشارك في التعليم، المدرسة الثانوية مخصصة لالأردنية الموهوبين الطلاب تقع في عمان ، الأردن. [1] [2] [3] [4] مدرسة اليوبيل موقع شفا بدران عمان الأردن معلومة يكتب مدرسة نهارية مستقلة مختلطة الجنس شعار "نحو التميز في التعليم" مقرر 1993 المالك سهى جوعانة شاهين الفئة العمرية 14-18 التسجيل الصف التاسع نسبة الطلاب إلى المدرسين 6: 1 الألوان) أزرق وذهبي موقع إلكتروني تاريخ تم الإعلان عن مشروع إنشاء المدرسة في عام 1977 ، خلال احتفالات الأردن باليوبيل الفضي لتولي الملك حسين العرش ، تقديراً لجهود جلالة الملك التنموية ، لا سيما في مجال التعليم. أبحاث ودراسات تربوية السجل الكامل - Shamaa. في عام 1984 ، قبلت الملكة نور المسؤولية عن المشروع الذي لم يتحقق بعد ، وبعد عام أصبح أحد المشاريع الرئيسية لمؤسسة نور الحسين المنشأة حديثًا. [5] بعد أن تم إيواؤها مؤقتًا في مبنى وزارة التربية والتعليم ، فتحت المدرسة أبوابها في عام 1993 لتسعة وثمانين طالبًا في الصف التاسع تم قبولهم لإنجازهم الأكاديمي. [6] في عام 1997 احتفلت المدرسة بتخرج أول دفعة لها. في عام 1995 ، وضع جلالة الملك الحسين حجر الأساس للمرحلة الأولى من بناء المنزل الدائم للمدرسة في ياجوز خارج عمان ، وفي أوائل عام 1998 انتقلت المدرسة من موقعها المؤقت إلى مكانها الدائم.
اسماء المقبولين في مدرسة اليوبيل 2015 / 2016
Fees الاقساط المدرسية ٢٠١٩-٢٠٢٠
ولم تكن مدرسة السلط الثانوية أول مدرسة ثانوية أردنية فقط، بل إنها كانت المدرسة الرائدة في كثير من المجالات، ومنها أن أول مكتبة مدرسية في الأردن تأسست في عام 1925، كانت مكتبتها. وتشكلت فيها أول فرقة كشفية وكان ذلك في عام 1923 وفيها تأسست أول جمعية رفق بالحيوان (جمعية حماية الحيوان) وكان ذلك في عام 1926.. وكان أعضاؤها من طلبة المدرسة وكان للجمعية نشاط ظاهر في تقديم المعلومات ذات الصلة، وفي إجراء المسابقات وتقديم الجوائز التشجيعية للفائزين في مسابقاتها. وفي عام 1938 صدرت فيها أول مجلة مدرسية هي مجلة (مدرسة السلط الثانوية) وفيها أول مرصد جوي بسيط لقياس عناصر الطقس المختلفة، يضاف إلى كل ما سبق أن مدرسة السلط الثانوية هي المدرسة الوحيدة التي تظهر صورتها في طابع بريدي أردني وصدر في عام 1982. وبناء على توجيهات ملكية تم الكشف الكامل على جميع الوثائق والسجلات والصور الموجودة بالمدرسة، حيث تم وضع خطة عمل لمعالجة الوثائق الموجودة بالمدرسة، حيث اشتملت خطة العمل على تسليم المدرسة 60 صندوقًا لحفظ الوثائق من الرطوبة تم استيرادها خصيصًا من لندن، والعمل على تسلم جميع الصور الموجودة في المدرسة وعدده 382 صورة والعمل على ترميمها، وتحويلها إلى الشكل الإلكتروني.
وكلُّ امريءٍ حجيجُ نفسِه، فكفانا غفلة، وهلمَّ إلى يقظة عاجلة، فربَّ شروقٍ لا غروبَ له، وربَّ ليل لا نهار له، وكم من رجلٍ أصبح من أهل الدنيا وأمسى من أهل الآخرة! [1] وحقيقة الاختبار بالنسبة للرجال تكون بالمواظبة على صلاة الفجر في جماعة في المسجد، أما بالنسبة للنساء، فتكون بالصلاة على أول وقتها في البيت؛ "كيف تحافظ على صلاة الفجر"؛ راغب السرجاني.
القلب , كيف حال قلبك , ألا إن في الجسد مضغة , إلا من أتى الله بقلب سليم | صقور الإبدآع
يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما ذاك؟ " قلت: يا رسول الله! نكون عندك. تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عندك، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. كيف حال قلبك؟! - الراي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده! إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن ياحنظلة! ساعة وساعة " ثلاث مرات. فانظر كيف كان حنظله يراقب قلبه في كل حال وعند كل موقف يراقبه وهو عند رسول الله فيحس حالة من الإيمان عالية كأنه يرى الجنة والنار أمام عينيه ويراقبه عندما يرجع بيته فيعافث الزوجة ويلاعب الأولاد وينشغل ببعض أمور الدنيا الواجبة عليه فيحس بتغير في القلب فيظن ذلك نفاقا فيسارع إلى رسول الله ليطمئن على قلبه. وهذا لم يكن حال حنظله وحده وإنما كان حال كل أصحاب رسول الله؛ فقد سأل عمر حذيفة رضي الله عنهما: هل سماني رسول الله في المنافقين؟ فقال لا ولا أؤمن أحدا بعدك. فمن أين تعلموا ذلك؟
لقد تعلموه من نبيهم صلوات الله وسلامه عليه فإنه كان يتعهدهم بالسؤال عن أحوالهم وإيمانهم ويعلمهم أن قلب العبد وإيمانه هو رأس ماله الذي يجب أن يحافظ عليه ويوليه أعظم اهتماماته فيقول لهم:
" إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم.
كيف حال قلبك؟ - مُلهِم
نحن اليوْم نهتم بالقشور فقط ونحكم على غيرنا من المظهر، ونتناسى أن لكلِّ منا مدٌّ وجزر وقلب الإنسان عالمٌ آخر مليء بالأحداث، لكنّنا لم نُجرّب يومْاً مصاحبة قلُوب بعضنا والاهتمام بها والحفاظ على رقتِّها، بل العكس ذهبنا نحو القسوة عليها بإهمالها وإصدار الأحكام الخاطئة في حقِّها، وبالتالي تسببنا في هشاشتها ومرضها، لم نُعاملها يوْما على أنّها أوطان ينبغي الدفاع عنها وعدم هِجرانها، بأنّها ملجأ للحب والصدق، بأنَّها مسكَن وليست غابة للصراع وتوليد الاحتقان.
"
كيف حال (فيوز) قلبك؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "إنَّ للحسنة لنورًا في القلب، وضياءً في الوجه، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبةً في قلوب الخلق، وإنَّ للسيئة لظلمةً في القلب، وسوادًا في الوجه، ووهنًا في البدن، وضيقًا في الرِّزق، وبغضةً في قلوب الخلق"؛ "الزهد والورع والعبادة"؛ لابن القيم. هل تُبنا من استعظامِ النِّعمة والرُّكونِ إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم ؟ الأمر جدٌّ ليس بالهين، قال - سبحانه -: ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر: 8]، قال زيد بن أسلم - رضي الله عنه -: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية: ((يعني: شِبَعَ البطون، وباردَ الشَّراب، وظلالَ المساكن، واعتدالَ الخلق، ولذةَ النوم))؛ رواه ابن أبي حاتم ("تفسير ابن كثير").
كيف حال قلبك؟! - الراي
ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" (رواه مسلم)
ويقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء. (رواه مسلم). وفي رواية عند ابن أبي حاتم قال "إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه". وقال أيضا: " التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات. " (رواه مسلم والترمذي)
ويا طالما سمعوه يدعو ويقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك". رواه الترمذي وحسنه
فلما سمعوا ذلك منه ورأوا حاله عظم اهتمامهم بقلوبهم وكثر كلامهم عنها:
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: اطلب قلبك في ثلاثة مواطن: عند سماع القرآن، وعند الخلوة، وفي مجالس الذكر فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك. القلب , كيف حال قلبك , ألا إن في الجسد مضغة , إلا من أتى الله بقلب سليم | صقور الإبدآع. ودخل عليه ناس من الدهاقين فجعل الناس يتعجبون من صحة أجسامهم وغلظ رقابهم فقال ابن مسعود: إنكم تجدون الكافر من أضح الناس جسما وأمرضهم قلبا وتجدون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضهم جسما، وأيم الله لو صحت أجسامكم ومرضت قلوبكم لصرتم أهون على الله من الجعلان. وكان أبو الدرداء يقول: اللهم إني أعوذ بك من شتات القلب. قيل: وما شتات القلب؟ قال: أن يكون لك بكل واد مال.
كيْف حالُ قُلوبكم أعزائي القُرَّاء، أعزائنا المبتسمين في كلٍّ الظروف، عسى تكون تلك النبضات في سكينة، ابحثُوا عن بعضكم بلهفة وشوْق عندما تأخذكم الدنيا عن الأحباب، لا تتجاهلوا ذاك الحنين، أركضُوا نحوهم خذوا بأيديهم وقوموا بجوْلة، أو اجتمعوا في جلسات صادقة وتأملُّوا مشاعركم المُهملة التي رميتم بها وتناسيتموها في زِحامِ الحياة، فتِّشوا عن قُلوبكم وأحاسيسكم تجاوزوا الخلافات التافهة، أفكاركم السوداوية، وأنانيتكم الطاغية، فالعمر قصير والذاكرة قد تخون. لكن تأكدّوا أن القلوب لا تنسى أنها خفقت يوْما بالحب، بالاهتمام، والإخلاص. كيْف حالُ قلبك أمي هل هو راضٍ عني وأرسم البسمة على وجهها، كيْف هو قلبُك أختي وابتسم لها…حدِّثها عن اهتماماتها، اذهب لصديقك اشتري له هدية إن كانت لك القُدرة على اقتنائها اتصل به تمشيا معا اضحكا وامرحا وعلى الدنيا السلام، ابحث عن نفسك في قلب غيْرك أيضاً واجعل للآخر في قلبك مكان، لا تكن أنانياً ووزِّع الفرح بسخاء، وتأكَّد أنّ ذلك سيعود عليك بالسعادة، فالورود تمنحنا العطر والجمال دون أن نُطالبها بذلك…"العطاء لا ينتظر المُقابل أبداً".