وقال الحسن: غشي بظلامه وقاله ابن عباس. وعنه: إذا ذهب. وعنه أيضا: إذا أظلم. وقال سعيد بن جبير: أقبل وروي عن قتادة أيضا. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: سجا استوى. والقول الأول أشهر في اللغة: سجا سكن أي سكن الناس فيه. كما يقال: نهار صائم ، وليل قائم. وقيل: سكونه استقرار ظلامه واستواؤه. ويقال: والضحى والليل إذا سجا: يعني عباده الذين يعبدونه في وقت الضحى ، وعباده الذين يعبدونه بالليل إذا أظلم. ويقال: الضحى: يعني نور الجنة إذا تنور. والليل إذا سجا: يعني ظلمة الليل إذا أظلم. ويقال: والضحى: يعني النور الذي في قلوب العارفين كهيئة النهار. والليل إذا سجا: يعني السواد الذي في قلوب الكافرين كهيئة الليل فأقسم الله - عز وجل - بهذه الأشياء. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: والليل إذا أقبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا جاء.
والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط
هذا هو ما نطمئن إليه في التفسير البياني للقسم بالضحى والليل إذا سجا، ولا أعرف - فيما قرأت - أحداً من المفسرين التفت إلى هذا الملحظ التفاتاً واضحاً متميزاً، وإن يكن بعضهم قد استشرق له من بعيد، لكن وسط حشد من تأويلات شتى، لا تخلو من تكلف وإغراب. منهم "فخر الدين الرازي، ونظام الدين النيسابوري" فقد ذكرا في حكمة القسم بالضحى والليل إذا سجي، وجوهاً "منها: كأنه تعالى يقول الزمان ساعة فساعة، ساعة ليل وساعة نهار، ثم يزداد؛ فمرة تزداد ساعات الليل وتنقص ساعات النهار، ومرة بالعكس، فلا تكون الزيادة لهوى.. "
- التفسير البياني للقرآن الكريم, عائشة عبد الرحمن " بنت الشاطيء" 26/1. بتصرف في النقل. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك
تاريخ التسجيل: _March _2017
المشاركات: 10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد. موضوع القسم يوجد كتاب لابن القيم بعنوان التبيان في أقسام القرآن تناول فيه موضوع القسم والمناسبات بين المقسم به والمقسم عليه وحذف الأداة. كتاب مفيد جدا يمكنك تحميله والاستفادة منه. المشاركات: 129
بارك الله فيك أختي رزان الخير.. وجزاك خيرا على الإفادة, وأنا إنما نقلت هذا النص من "التفسير البياني " للأستاذة بنت الشاطيء, لما راقني فيه من لفتات بيانية, ترتبط بتوضيح العلاقة بين " حركة الضحى ", و"سكون الليل", وما يقابلها من مشهد " حيوية الوحي " و"فتوره", بما في ذلك من تصوير البعد النفساني الذي يعيشه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم, وتطمينه إلى أن توالي أحوال الوحي مثل تعاقب الضحى, والليل اذا سجى.. فهي ظاهرة قدرية ليس لها أي إرتباط بمعنى التخلي, والترك, والتوديع..
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
وثانيها: أنه تعالى قدم الليل على النهار في سورة أبي بكر; لأن أبا بكر سبقه كفر ، وههنا قدم الضحى لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ما سبقه ذنب. وثالثها: سورة " والليل " سورة أبي بكر ، وسورة الضحى سورة محمد عليه الصلاة والسلام ثم ما جعل بينهما واسطة ليعلم أنه لا واسطة بين محمد وأبي بكر ، فإذا ذكرت الليل أولا وهو أبو بكر ، ثم صعدت وجدت بعده النهار وهو محمد ، وإن ذكرت " والضحى " أولا وهو محمد ، ثم نزلت وجدت بعده الليل وهو أبو بكر ، ليعلم أنه لا واسطة بينهما. السؤال الثاني: ما الحكمة ههنا في الحلف بالضحى والليل فقط ؟
والجواب: لوجوه:
أحدها: كأنه تعالى يقول: الزمان ساعة ، فساعة ساعة ليل ، وساعة نهار ، ثم يزداد فمرة تزداد ساعات الليل وتنقص ساعات النهار ، ومرة بالعكس فلا تكون الزيادة لهوى ولا النقصان لقلى ، بل للحكمة ، كذا الرسالة وإنزال الوحي بحسب المصالح فمرة إنزال ومرة حبس ، فلا كان الإنزال عن هوى ، ولا كان الحبس عن قلى. وثانيها: أن العالم لا يؤثر كلامه حتى يعمل به ، فلما أمر الله تعالى بأن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ، لم يكن بد من أن يعمل به ، فالكفار لما ادعوا أن ربه ودعه وقلاه ، قال: هاتوا الحجة فعجزوا فلزمه اليمين بأنه ما ودعه وأنه ما قلاه.
الضحى والليل اذا سجى
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الضحى عدة تفاسير - سورة الضحى: عدد الآيات 11 - - الصفحة 596 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك -أيها النبي- ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«والليل إذا سجى» غطى بظلامه أو سكن. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وبالليل إذا سجى وادلهمت ظلمته، على اعتناء الله برسوله صلى الله عليه وسلم
﴿ تفسير البغوي ﴾
( والليل إذا سجى) قال الحسن: أقبل بظلامه ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس ، وقال الوالبي عنه: إذا ذهب ، قال عطاء والضحاك: غطى كل شيء بالظلمة. وقال مجاهد: استوى. وقال قتادة وابن زيد: سكن واستقر ظلامه فلا يزداد بعد ذلك. يقال: ليل ساج وبحر ساج [ إذا كان ساكنا]. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ومعنى «سجا»: سكن. يقال: سجا الليل يسجو سجوا، إذا سكن وهدأ وأسدل ظلامه على الكون. ويقال: تسجّى فلان بملابسه، إذا غطى بها جميع جسده، ومنه قولهم: سجّى الميت تسجية، إذا غطى بكفنه.. قال صاحب الكشاف: قوله: سَجى أى: سكن وركد ظلامه.
يقال: ليل ساج وبحر ساج [ إذا كان ساكنا]. ابن كثير: ( والليل إذا سجى) أي: سكن فأظلم وادلهم. قاله مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، وابن زيد ، وغيرهم. وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا. كما قال: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى) [ الليل: 1 ، 2] ، وقال: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96]. القرطبى: وسجا معناه: سكن قاله قتادة ومجاهد وابن زيد وعكرمة. يقال: ليلة ساجية أي ساكنة. ويقال للعين إذا سكن طرفها: ساجية. يقال: سجا الليل يسجو سجوا: إذا سكن. والبحر إذا سجا: سكن. قال الأعشى: فما ذنبنا أن جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقال الراجز: يا حبذا القمراء والليل ساج وطرق مثل ملاء النساج وقال جرير: ولقد رمينك يوم رحن بأعين ينظرن من خلل الستور سواجي وقال الضحاك: سجا غطى كل شيء. قال الأصمعي: سجو الليل: تغطيته النهار مثلما يسجى الرجل بالثوب. وقال الحسن: غشي بظلامه وقاله ابن عباس. وعنه: إذا ذهب. وعنه أيضا: إذا أظلم. وقال سعيد بن جبير: أقبل وروي عن قتادة أيضا. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: سجا استوى. والقول الأول أشهر في اللغة: سجا سكن أي سكن الناس فيه.
موعد حفل عبادي الجوهر وأميمة طالب وعلى بن محمد في جلسات العاذرية
في أكتوبر 2021، انطلقت فعاليات موسم الرياض الثاني في المملكة العربية السعودية جاذبةً ملايين المشاركين من المملكة العربية السعودية ومن كافة أقطار الوطن العربي، ويعدّ الموسم فرصة كبيرة للترفيه والأنشطة المختلفة المميزة، وقد افتتحت العديد من المناطق لتشارك في فعاليات هذا الموسم، وتتعدد أنشطة هذا الموسم مابين الرياضة والمسرح والغناء والجلسات الشتوية الدافئة، اليوم سنتحدث عن ليلة شتوية مميزة من ليالى الدفء في العاذرية بصحبة نجوم من عملاقة الطرب العربي الاصيل، سنتعرف سوياً الى هذا الحفل. ليالى العاذرية في موسم الرياض الثاني
بأجواء ممتعة ومميزة تصاحب الشتاء البارد، افتتحت منطقة العاذرية في لتنضم الى أجمل مناطق الموسم والتى تم افتتاحها لتشارك في هذا الحشد السعودي الكبير، تضم العاذرية أسواق تجارية مميزة ومطاعم ومقاهي عالمية وتمزج العاذرية التراث السعودي بالحداثة والتطور، لتخرج بأبهى حلة وأجمل جلسات. حفل عبادي الجوهر وعلى بن محمد وأميمة طالب في ليالي العاذرية
من ضمن الحفلات الغنائية الطربية المميزة التى أحياها ألمع نجوم الفن العربي الأصيل، تأتي حفلة ثلاثية لنجوم شابة تم الاعلان عنها عبر مواقع موسم الرياض الالكترونية يحيي هذه الجلسة الطربية كل من أميمة طالب وعبادي الجوهر و على بن محمد، وقد أعلنت هيئة الترفيه عن الحفل مشوقة الجماهير بقولها "خلك قريب"، وسيقام الحفل يوم الثالث من فبراير في أوايسس.
سبب تغيب عبادي الجوهر عن حفل راس السنة في الرياض - موقع محتويات
تقرر رسميا غياب الفنان والملحّن السعودي عبادي الجوهر، عن الحفلات الغنائية في 31 ديسمبر الجاري، وذلك لتعرضه لوعكة صحية ألزمته السرير الأبيض. ونشر «أخطبوط العود» مقطع فيديو عبر حسابه في «تويتر»، مطمئنا محبيه بقوله: «جمهوري العزيز كنت أتمنى أكون معاكم في حفل 31 ديسمبر لكن مروري بوعكة صحية حرمتني من وجودي بينكم وبين زملائي الفنانين في هذه الحفلة». وتابع: «الحمدلله أنا بخير وعافية والجايات أكثر إن شاء الله، وتمنياتي لكل إخواني وزملائي الفنانين في هذه الحفلة بالتوفيق ودعواتكم.. أخوكم عبادي الجوهر». وبذلك يكون الجوهر ثالث أبرز الفنانين السعوديين الغائبين عن حفلة ليلة بداية السنة الميلادية التي أعلن عنها رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه تركي آل الشيخ، بعد اعتذار الفنان رابح صقر والفنان عبدالمجيد عبدالله لظروفهما الصحية التي حالت بينهما وبين المشاركة في أضخم حدث فني في الوطن العربي تقدمه الهيئة بعنوان Riyadh Trio Night، إذ يضم فنان العرب محمد عبده، إلى جانب كل من عبدالله الرويشد، نوال الكويتية، أحلام، نبيل شعيل، أصالة، أصيل أبو بكر، علي بن محمد، فهد الكبيسي، أسماء لمنور، ماجد المهندس وأنغام.
أعمال أنغام الفنية في 2022
وكشفت أنغام في أحدث تصريحاتها مؤخراً عن أعمالها الفنية الجديدة في 2022، وقالت في لقاء لها مع إذاعة " nrj ": "غنيت أغنية تتر مسلسل "حديث الصباح والمساء" لايف بشكل مختلف، وقريب هتشوفوها"، وكذلك تحدثت عن حالتها النفسية، وكشفت لأول مرة عن معاناتها السابقة مع الإكتئاب، وقالت: "قعدت 4 سنين أتعالج من الإكتئاب لكن بطلت تماماً أخد أي أدوية، بقيت كل يوم أبص للنعم اللي عندي وأعدها"، وقالت إنها غير متوترة بسبب فيروس كورونا، وتعيش حياتها بشكل طبيعي. وعلقت أنغام أيضاً عن أغنيتها "برضه بتوحشني" مع وائل كفوري وقالت: "اللي شدني لتقديم ديو مع وائل كفوري إن الأغنية حلوة أوي وهو لطيف جداً.. من أحلى الأغاني اللي نزلت السنة اللي فاتت"، وتحدثت الفنانة أنغام للمرة الأولى على أزمتها مع أصالة، وسبب رفضها اعتذار أصالة إليها، بعد مبادرة الأخيرة بالتصالح معها، وقالت: "في فرق بين الغلط وتعمد الإساءة.. لو حد غلط فيها هسامحه، لكن اللي حصل كان تعمد إساءة". الصور من حساب شركة "بنش مارك" وأنغام وعبادي الجوهر على انستقرام.