سورة العنكبوت الآية رقم 20: إعراب الدعاس
إعراب الآية 20 من سورة العنكبوت - إعراب القرآن الكريم - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 398 - الجزء 20. آيات وعبر ـ السير في الأرض. ﴿ قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأٓخِرَةَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ العنكبوت: 20]
﴿ إعراب: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة ﴾
(قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. (سِيرُوا) أمر وفاعله (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل والجملة مقول القول. (فَانْظُرُوا) معطوف على سيروا (كَيْفَ) اسم استفهام حال (بَدَأَ الْخَلْقَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا (ثُمَّ اللَّهُ) حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ (يُنْشِئُ) مضارع فاعله مستتر (النَّشْأَةَ) مفعول مطلق (الْآخِرَةَ) صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (إِنَّ اللَّهَ) إن واسمها (عَلى كُلِّ) متعلقان بالخبر (قَدِيرٌ) (شَيْءٍ) مضاف إليه والجملة تعليل.
- آيات وعبر ـ السير في الأرض
- إعراب قوله تعالى: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآية 20 سورة العنكبوت
- مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398
- قصة مقام ابراهيم عادل
آيات وعبر ـ السير في الأرض
ت + ت - الحجم الطبيعي
الجمعة 3 رمضان 1423 هـ الموافق 8 نوفمبر 2002 (قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير) [سورة العنكبوت الآية: 20] وقال: ( قل انظروا ماذا فى السماوات والأرض وما تغني الأيات والنذر عن قوم لا يؤمنون). [سورة يونس الآية: 101]. إعراب قوله تعالى: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآية 20 سورة العنكبوت. لقد كشف البحث العلمى كيف يؤدى السير فى الأرض، والبحث فى صخورها وطبقاتها وصحرائها وجليدها إلى الكشف عن أسرار الخلق والكائنات التى عاشت منذ ملايين السنين، وذلك قبل أن يستخلف الله الإنسان فى الأرض ليعمرها بالحرث والنسل. يطلق العلماء على هذه الوثائق اسم الحفريات وهم يعرفونها بأنها بقايا وآثار الكائنات التى كانت تعيش فى الأزمنة والعصور الجيولوجية القديمة، سواء أكانت نباتات أو حيوانات أو أصدافا، أو حشرات، أو حتى مجرد آثار لوقع أقدام أو لجناح طائر. وتتواجد الحفريات عادة فى طبقات الصخور الرسوبية المكونة لقشرة الأرض، وقد وجد الجيولوجيون أن كل طبقة رسوبية من طبقات الأرض تحتوى على أنواع من الحفريات خاصة تتميز بها عن الطبقة الواقعة تحتها، أو تلك التى تعلوها ومن المعروف أن سطح الأرض كانت تعيش عليه أنواع شتى من المخلوقات فى الأزمنة الغابرة، وقد انقرضت معظم هذه المخلوقات.. وما كان للإنسان أن يعلم شيئاً عن هذه المخلوقات، لو لم يكن المولى عز وجل قد هيأ لها كل الظروف التى تساعد على الاحتفاظ بها بين الصخور.
إعراب قوله تعالى: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآية 20 سورة العنكبوت
ولتأكيد ذلك نذكر أن «الربا» فى اللغة تعنى الزيادة.. تقول: ربا الشيء إذا زاد.. والرابية هى ما ارتفع من الأرض. مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398. (وقالوا أإذا كنا عظاماً ورفاتاً أءنا لمبعوثون خلقاً جديداً قل كونوا حجارة أو حديداً أو خلقا مما يكبر فى صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذى فطركم أول مرة فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريباً). ويتجلى الإعجاز القرآنى هنا فى هذا التحدى السافر للمنكرين للبعث والمتشككين فى الحياة الآخرة، حيث تأمر الآية الكريمة رسول الله (ص) أن يقول لهؤلاء: لو أنكم كنتم حجارة أو حديداً وهو أصلب وأقسى من الحجارة أو أى خلق آخر غيرها فإن الله قادر على أن يعيدكم كما خلقكم أول مرة. وليس ذلك بغريب فالإنسان قد خلق من تراب.. والتراب ماهو إلا فتات الصخور والحجارة المكونة للقشرة الأرضية.. ولذلك فإن قوله تعالى: «كونوا حجارة» يتضمن كل العناصر المكونة للتراب بما فيها الحديد، ولقد أثبت العلم الحديث أن جسم الإنسان يتكون من نفس العناصر المكونة للتراب كما قرر عالم الجيولوجى فينوجرادوف فى عام 1933 أن التركيب الكيميائي لكل الكائنات الحية يتشابه لو أخذت فى الاعتبار عناصر مثل الكربون والهيدروجين والأكسوجين والنتروجين والفوسفور والكبريت.
مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398
هذه المعلومات تروي بداية خلق وتشكل هذه الصخور. طبعاً المعلومات ليست مكتوبة باللغة التي نعرفها، بل مكتوبة بلغة خاصة اكتشفها العلماء حديثاً وحروفها الذرات والجزيئات، وقواعدها هي القوانين الفيزيائية التي خلقها الله وسخرها لنا لتكون دليلاً ومرشداً نستطيع من خلاله معرفة بداية وأسرار الخلق. ولقد أودع الله تعالى قوانين فيزيائية دقيقة في المواد التي خلقها، هذه القوانين عندما نبحث فيها يمكننا رؤية تفاصيل الماضي. ففي المستحاثات نجد أن العلماء تمكنوا من معرفة عمر هذه الكائنات وفي أي عصر عاشت وما هي الظروف السائدة في ذلك العصر إلى غير ذلك من المعلومات التي تم تخزينها في ذرات هذه المتحجرات. وإن أبحاث الفضاء الحديثة أثبتت بشكل قاطع أن للكون بداية، ولذلك فقد تأكد العلماء مئة بالمئة أن الكون ليس أزلياً إنما هناك بداية للخلق، وهذا ما تحدث عنه القرآن في زمن كان الاعتقاد السائد بأزلية الكون، فمن الذي أخبر سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم بذلك؟ ، إنه الله سبحانه وتعالى القائل في محكم آياته: (قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) [يونس: 34].
ويقول: نحن اليوم بحاجة ماسَّة لتأمل هذه الاكتشافات ،لنزداد إيماناً بالله تعالى، ولندرك أن الله قادر على إعادة الخلق كما قال عز وجل: (ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [العنكبوت: 20]. فعندما يتعمق الإنسان في هذه الآيات الكونية من حوله، فإنه يزداد يقيناً بلقاء الخالق جل وعلا، وهذا اليقين سوف يبقينا على صلة بالله تعالى، لتستقيم أعمالنا وتصبح خالصة لوجهه الكريم، عسى أن نكون من الذين قال الله في حقهم: (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ) [الذاريات: 20]. ثم يقول: و القاعدة التي نستنتجها: أن كل شيء محفوظ بكتاب ،ولكن حروف هذا الكتاب هي الذرات! وهذه الكشوف حدثت كلها في القرن العشرين. وهنا نتساءل: هل يوجد في كتاب الله عز وجل حديث عن هذه الكتب المحفوظة؟ إنها الآية التي ردَّ الله بها دعوى المنكرين للبعث بعد الموت عندما قالوا: (أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ) [ق: 3]، فبماذا أجابهم الله عز وجل؟ يقول تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ) [ق: 4]. فإذا كنا نحن البشر نستطيع معرفة الكثير من الأشياء عن الماضي من خلال هذه المعلومات المدونة في الذرات من حولنا، فكيف بعلم الله عز وجل؟ ، لقد أودع الله تعالى في ذرات الصخور معلومات حول تاريخ تشكل هذه الصخور وكيف تشكلت.
وهكذا يا أحبتي صارت الكعبة علَمًا يعرفه جميع الناس، ويقصدون إليها، ويطوفون بها،
ويسعَون بين الصفا والمروة إلى جوارها، ويقفون بعرفة، وكلُّ الناس تشتاق الحج، وتحبُّه، وتتمنَّاه. معلومات عن مقام إبراهيم - سطور. ♥ اقرأ أيضًا: سنن وآداب عيد الاضحى بالصور.. بطاقات آداب العيد للاطفال
نتعلم من القصة
في هذه القصة فوائد عظيمة؛ منها:
• نبينا محمد من ذريَّة نبي الله إبراهيمَ عليه السلام. • نبي الله إبراهيم عليه السلام هو الذي رفع قواعد الكعبة، وساعده في ذلك ابنُه إسماعيل عليه السلام. • نحن نؤمن بأن الحجَّ إلى بيت الله الحرام ركنٌ من أركان الإسلام.
قصة مقام ابراهيم عادل
إنها القيمة التي جعلت الله يسميه مقام إبراهيم وأوصانا بالصلاة فيه "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى. " مقام إبراهيم من أفعاله وأعماله
على الرغم من مقام النبوة واجتهاد صفوة الدعاة بالقول إن الله هو من أعد الأنبياء ليكونوا على ما كانوا عليه، أقول لكنهم كانوا قبل الرسالة أشخاص مميزين بفعلهم وبما كسبت أيديهم. فلم يكن إبراهيم عليه السلام قائلًا دون فعل. ولم يكن كذلك شخصًا عاديًا كغيره. فمن منا وقف لأهله وتحدى معتقداتهم الفاسدة؟ أيضًا، من منا حسن طبعه وحسنت خصاله حتى وهو في فترةٍ حالكة من الظلم والظلمات؟ لله در إبراهيم الذي ثبت على الحق مرات ومرات، وواجه البال مرات ومرات. قصة مقام ابراهيم الفقي. تذكرون الملك الظالم الذي جعله إبراهيم يبهت بحجته وحسن تفكيره؟ وهل تذكرون زوجته هاجر وهي حائرة منه ومن فعله بتركه لها ولابنها الرضيع في ذلك الوادي الخاوي الخالي من مظاهر العمران وأسباب الحياة؟ لقد كان مؤمنًا قويًا وصادقًا في إيمانه ومتوكلًا حق التوكل على ربه؟
لذلك، كان مقام إبراهيم عظيمًا في الأرض والسماء. وكذلك، كان هذا المقام مستحقًا بثباته في أحلك ساعات الابتلاء. وهل يثبت أينا كما ثبت إبراهيم يوم رأى في المنام أنه يذبح ابنه وعاش الموقف واقعًا؟ تعلمون أن أمر الذبح كان عظيمًا ومرهقًا لقلب وعقل إبراهيم بشكل دعا إلى صدوره عن طريق الرؤيا.
بتصرّف. ↑ عبد الرحمن اليماني (1417هـ)، مقام إبراهيم (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الراية، صفحة 55-67. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 125. ↑ جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (الطبعة الخامسة)، السعودية: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 111-114، جزء 1. بتصرّف.