وقال المسحل في...
رسميًا.. أيك أثينا اليوناني يوقع مع المغربي "أمرابط" لمدة موسمين
16 أغسطس 2021
10, 977
أعلن نادي أيك أثينا اليوناني، مساء اليوم الإثنين، التعاقد مع محترف النصر السابق نور الدين أمرابط لمدة موسمين. وكان نادي النصر قد أعلن قبل أيام، رحيل اللاعب المغربي نور الدين أمرابط...
هل يقصد "غوميز"؟ تصريح مثير من "أمرابط" بشأن القهوة
22, 221
أطلق محترف النصر السابق، المغربي نور الدين أمرابط، تصريحًا مثيرًا للجدل حول اللاعبين الذين يتحدثون عن حبهم للقهوة. وقال أمرابط، خلال تصريحاته عبر المركز الإعلامي بنادي النصر: هناك...
"أمرابط" يتحدث عن التطور الكبير على يد ولي العهد.. وكواليس دفاعه عن المملكة في هولندا
22, 371
تحدث محترف فريق النصر السابق، اللاعب المغربي نور الدين أمرابط، عن تطور السعودية على يد ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، وعن كواليس دفاعه عن المملكة في هولندا. وقال "أمرابط"، في فيديو...
"أمرابط" يكشف السر وراء انضمامه إلى صفوف النصر
34, 524
كشف النجم المغربي نور الدين أمرابط، السر وراء انضمامه إلى صفوف فريق النصر، موضحًا أن تجربته في المملكة كانت من أفضل التجارب في مسيرته الكروية.
اخبار ساخنة | نورالدين امرابط - صفحة 2
وقال أمرابط إنه حزين لرحيله...
"حمدالله" يُعلق على إعلان رحيل "أمرابط" بهذه الكلمات المؤثرة
12 أغسطس 2021
11, 496
ودّع المحترف المغربي في صفوف نادي النصر، عبدالرزاق حمدالله مواطنه في الفريق نور الدين أمرابط بعد إعلان رحيله رسميًا. ونشر حمدالله صورة تجمعه بأمرابط عبر حسابه بموقع تويتر، مُذيلاً...
رسالة مؤثرة من "أمرابط" بعد رحيله عن النصر
30, 480
حرص محترف النصر السابق، المغربي نورالدين أمرابط، على توجيه رسالة وداعية لجماهير النادي، بعد إعلان رحيله بشكل رسمي عن الفريق. وكتب أمرابط تغريدة على حسابه الرسمي عبر موقع التواصل...
رسميًا.. "النصر" يعلن رحيل "أمرابط" (فيديو)
32, 769
أعلن نادي النصر رحيل لاعبه المغربي نور الدين أمرابط عن صفوفه بعد انتهاء عقده. ونشر حساب النصر على موقع تويتر، اليوم الأربعاء، مقطع فيديو لأبرز لحظات اللاعب المغربي مع الفريق. وذيلت...
الكشف عن سبب قدوم "أمرابط" إلى الرياض
11 أغسطس 2021
78, 060
أفادت مصادر بأن المحترف المغربي السابق في صفوف نادي النصر، نور الدين أمرابط سيصل إلى مدينة الرياض، مساء اليوم (الأربعاء). وأشارت المصادر وفقًا لـ "سعودي 360"، إلى أن أمرابط سيصل إلى...
ماذا قدم "أمرابط" مع النصر في دوري الموسم الماضي؟
16 يوليو 2021
6, 591
شارك محترف النصر، نور الدين أمرابط، مع فريقه في 25 بدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين في الموسم الماضي 2020-2021.
نور الدين أمرابط:معندكش الحق تصورني وأنا ماشي ساهل 😱 - Youtube
وتوقف النشاط الرياضي في المملكة العربية السعودية، كإجراء احترازي من تفشي فيروس كورونا المستجد، وشارك نور الدين أمرابط مع منتخب المغرب فى بطولة كأس العالم 2018 التى أقيمت فى روسيا.
ما شاء الله المغربي نور الدين أمرابط يصلي بالناس التراويح😍😍🤤♥️👇🥵 - Youtube
دخل المغربي نورالدين أمرابط، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر السعودي السابق، حسابات أهلي جدة، لضمه خلال فترة الانتقالات الشتوية الحالية. وأشارت تقارير صحفية أن إدارة نادي أهلي جدة، تضع 3 خيارات لتوقيع مع أحدهم في حالة عدم التوقيع مع الكولومبي دييجو فالويس وهم، المغربي نور الدين أمرابط، والبرازيلي مارينيو، والبرازيلي برونو تاباتا. ويستعد الفريق الأول لكرة القدم بنادي أهلي جدة، لمواجهة نظيره ضمك، ضمن منافسات الجولة الثامنة عشر من بطولة الدوري السعودي للمحترفين، اليوم الجمعة الموافق الحادي والعشرين من شهر يناير الجاري، عند الساعة الثالثة إلا خمس دقائق بتوقيت القاهرة، والرابعة إلا خمس دقائق بتوقيت مكة المكرمة، والخامسة إلا خمس دقائق بتوقيت أبوظبي.
نور الدين أمرابط يرفض تخفيض راتبه ويهدد بالرحيل عن النصر السعودى - اليوم السابع
وأشارت المصادر وفقًا لـ "اليوم"، إلى أن أمرابط لم يرد على العرض الذي تقدمت به...
"لقطة "الجولة 30 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين
02 يونيو 2021
3, 129
Continue Reading...
كل ماقدمة المحارب" نورالدين امرابط " امام كبار الاندية السعودية"2020"وجنون المعلقين - YouTube
صحيفة سبق الالكترونية
وقدم - سبحانه - المسند على المسند إليه ، لإِفادة القصد والاختصاص فكأنه قيل: لكم دينكم لا لغيركم ، ولى دينى لا لغيرى والله - تعالى - هو أحكم الحاكمين بينى وبينكم. وبذلك نرى السورة الكريمة ، قد قطعت كل أمل توهم الكافرون عن طريقه الوصول إلى مهادنة النبى صلى الله عليه وسلم ، وإلى الاستجابة لشئ من مطالبهم الفاسدة ، وإنما هو صلى الله عليه وسلم برئ براءة تامة منهم ومن معبوداتهم وعباداتهم. وصلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. البغوى: ( لكم دينكم) الشرك ( ولي دين) الإسلام ، قرأ ابن كثير ، ونافع ، وحفص: " ولي " بفتح الياء ، قرأ الآخرون بإسكانها. [ وهذه الآية منسوخة بآية السيف]. ابن كثير: قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لكم دينكم ولي دين) كما قال تعالى: ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون) [ يونس: 41] وقال: ( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم) [ القصص: 55]. وقال البخاري: يقال: ( لكم دينكم) الكفر ( ولي دين) الإسلام. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكافرون - الآية 6. ولم يقل: " ديني " لأن الآيات بالنون ، فحذف الياء ، كما قال: ( فهو يهدين) [ الشعراء: 78] و ( يشفين) [ الشعراء: 80] وقال غيره: لا أعبد ما تعبدون الآن ، ولا أجيبكم فيما بقي من عمري ، ولا أنتم عابدون ما أعبد ، وهم الذين قال: ( وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا) [ المائدة: 64].
تفسير الطبري سورة الكافرون المصحف الالكتروني القرآن الكريم
( لكم دينكم ولي دين). أما قوله تعالى: ( لكم دينكم ولي دين) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: قال ابن عباس: لكم كفركم بالله ولي التوحيد والإخلاص له ، فإن قيل: فهل يقال: إنه أذن لهم في الكفر قلنا: كلا فإنه عليه السلام ما بعث إلا للمنع من الكفر فكيف يأذن فيه ، ولكن المقصود منه أحد أمور:
أحدها: أن المقصود منه التهديد ، كقوله اعملوا ما شئتم. وثانيها: كأنه يقول: إني نبي مبعوث [ ص: 137] إليكم لأدعوكم إلى الحق والنجاة ، فإذا لم تقبلوا مني ولم تتبعوني فاتركوني ولا تدعوني إلى الشرك. وثالثها: ( لكم دينكم) فكونوا عليه إن كان الهلاك خيرا لكم ( ولي دين) لأني لا أرفضه. القول الثاني: في تفسير الآية أن الدين هو الحساب أي لكم حسابكم ولي حسابي ، ولا يرجع إلى كل واحد منا من عمل صاحبه أثر البتة. تفسير: (مالك يوم الدين). القول الثالث: أن يكون على تقدير حذف المضاف أي لكم جزاء دينكم ولي جزاء ديني وحسبهم جزاء دينهم وبالا وعقابا كما حسبك جزاء دينك تعظيما وثوابا. القول الرابع: الدين العقوبة: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) [ النور: 2] يعني الحد فلكم العقوبة من ربي ولي العقوبة من أصنامكم لكن أصنامكم جمادات فأنا لا أخشى عقوبة الأصنام ، فأما أنتم فيحق لكم عقلا أن تخافوا عقوبة جبار السماوات والأرض.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكافرون - الآية 6
تاريخ النشر: الأحد 11 جمادى الأولى 1436 هـ - 1-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 287164
101251
0
274
السؤال
أريد أن أعلم كل ما يخص الآية الأخيرة في سورة الكافرون: "لكم دينكم ولي دين"؛ كسبب النزول، والتفسيرات الخاصة بهذه الآية. أيضًا أود أن أعلم العلاقة بين هذه الآية والمقولة المشهورة "الدين لله والوطن للجميع"؛ فهل هما متناقضتان أم أن هذه المقولة تُقبل كتفسير لهذه الآية -مع الشرح في الحالتين إن أمكن-؟
وشكرًا جزيلًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا نقل تفسير هذه السورة من تفسير الحافظ ابن كثير ، وذلك في الفتوى رقم: 98290. كما سبقت لنا الإشارة إلى الخلاف في نسخ الآية الأخيرة منها، وذلك في الفتوى رقم: 15808. ولزيادة الإيضاح ننقل ما ذكره الماوردي في (النكت والعيون)؛ حيث قال: {لكم دِينكم ولي دينِ} فيه وجهان:
أحدهما: لكم دينكم الذي تعتقدونه من الكفر، ولي ديني الذي أعتقده من الإسلام. قاله يحيى بن سلام. إعراب القرآن الكريم: إعراب لكم دينكم ولي دين. الثاني: لكم جزاء عملكم، ولي جزاء عملي. وهذا تهديد منه لهم، ومعناه: وكفى بجزاء عملي ثوابًا. قاله ابن عيسى. قال ابن عباس: ليس في القرآن سورة أشد لغيظ إبليس من هذه السورة؛ لأنها توحيد وبراءة من الشرك.
تفسير: (مالك يوم الدين)
وبينّ الإمام الأكبر أن قوله تعالى: ﴿فَادْعُوهُ بِهَا﴾: اطلبوا منه بكلِّ اسمٍ من أسمائه ما يَليق بهذا الاسم، فتقول: يا رحيمُ ارحمني! يا رزَّاقُ ارزقني! يا هادي اهْدِني!
إعراب القرآن الكريم: إعراب لكم دينكم ولي دين
تفسير سورة الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ( 1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ( 2) وَلا أَنْتُمْ
عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ( 3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ( 4) وَلا
أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ( 5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6). يقول
تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم, وكان المشركون من قومه فيما ذكر عرضوا
عليه أن يعبدوا الله سنة, على أن يعبد نبيّ الله صلى الله عليه وسلم آلهتهم سنة,
فأنـزل الله معرفه جوابهم في ذلك: ( قُلْ) يا
محمد لهؤلاء المشركين الذين سألوك عبادة آلهتهم سنة, على أن يعبدوا إلهك سنة ( يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) بالله ( لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) من
الآلهة والأوثان الآن ( وَلا
أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) الآن
( وَلا
أَنَا عَابِدٌ) فيما
أستقبل
( مَا
عَبَدْتُمْ) فيما
مضى ( وَلا
أَنْتُمْ عَابِدُونَ) فيما
تستقبلون أبدا ( مَا
أَعْبُدُ) أنا
الآن, وفيما أستقبل. وإنما قيل ذلك كذلك, لأن الخطاب من الله كان لرسول الله صلى
الله عليه وسلم في أشخاص بأعيانهم من المشركين, قد علم أنهم لا يؤمنون أبدا, وسبق
لهم ذلك في السابق من علمه, فأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يؤيسهم من الذي طمعوا
فيه, وحدّثوا به أنفسهم, وأن ذلك غير كائن منه ولا منهم, في وقت من الأوقات, وآيس
نبي الله صلى الله عليه وسلم من الطمع في إيمانهم, ومن أن يفلحوا أبدا, فكانوا
كذلك لم يفلحوا ولم ينجحوا, إلى أن قتل بعضهم يوم بدر بالسيف, وهلك بعض قبل ذلك
كافرا.
لكم دينكم ولي دين
وأشار الإمام الأكبر إلى قول علماء التفسير في سبب نزول قوله: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ﴾ في سورة الأعراف، أنَّ بعضَ مُشركي مكة سَمِعَ رَجُلًا من المسلمين يقولُ في صلاته: يا رحمنُ يا رحيمُ، فقال المشرك: أليس يَزعُم محمَّدٌ وأصحابه أنهم يعبدون ربًّا واحدًا؟ فما بال هذا يدعو ربَّين اثنين!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
تفسير بن كثير هذه سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، فقوله تعالى: { قل يا أيها الكافرون} يشمل كل كافر على وجه الأرض، ولكن الموجهون بهذا الخطاب هم كفار قريش دعوا رسول اللّه إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة، فأنزل اللّه هذه السورة وأمر رسوله صلى اللّه عليه وسلم فيها أن يتبرأ من دينهم بالكلية، فقال: { لا أعبد ما تعبدون} يعني من الأصنام والأنداد، { ولا أنتم عابدون ما أعبد} وهو اللّه وحده لا شريك له، ثم قال: { ولا أنا عابد ما عبدتم.