جمعنا في هذه المقالة فتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في حكم المسح على الخفين ، و المسح على الجوربين وشروط الممسوح عليه استفدناها من كتاب الشيخ " فقه العبادات ".
- ص288 - كتاب ديوان السنة قسم الطهارة - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - المكتبة الشاملة
- خلاصة أحكام المسح على الخفين والجوربين والجبيرة من كتاب "السلسبيل في شرح الدليل" للشيخ الدكتور: سعد الخثلان حفظه الله تعالى
- المسح على الخفين والجوربين
- حكم المسح على الخفين والمسح على الجوارب وشروطه - محمد بن صالح العثيمين
- بندق (مكسرات) - ويكيبيديا
- ماهي حقوق أبناء المجاهدين
ص288 - كتاب ديوان السنة قسم الطهارة - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - المكتبة الشاملة
السؤال: ننتقل إلى رسالة أخرى ومواضيع أخر، الرسالة من المستمع (ع. ك. م) سوداني أيضاً ومقيم في شمال المملكة يسأل جمعاً من الأسئلة، من بينها سؤال عن حكم المسح على الشراب أو المسح على الحذاء أجلكم الله، وإذا كان يعلق بها بعض الأوساخ فهل تجوز الصلاة بها؟
الجواب: المسح على الخفين والجوربين هو الصح وسنة فعلها النبي ﷺ وفعلها أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما ، وقال فيما رواه مسلم في الصحيح عن علي : يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا بلياليها. وهكذا روى صفوان بن عسال: أن النبي ﷺ: أمرهم إذا لبسوا الخفاف على طهارة أن يمسحوا يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر بلياليها ، وهو ﷺ فعل ذلك: كان يمسح على الخفين.... بعض أسفاره ﷺ: توضأ ومعه المغيرة يصب عليه، فلما مسح رأسه، أراد المغيرة أن ينزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما عليه الصلاة والسلام. والجورب من جنس الخف، الجورب يكون من الصوف أو من القطن أو من الشعر أو غير ذلك، هو من جنس الخف، الخف من الجلد والجورب من غير الجلد، والصواب أنه يجوز المسح على الجورب......... ، إذا ستر القدمين مع الكعبين... حكم المسح على الخفين والمسح على الجوارب وشروطه - محمد بن صالح العثيمين. يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر.
خلاصة أحكام المسح على الخفين والجوربين والجبيرة من كتاب "السلسبيل في شرح الدليل" للشيخ الدكتور: سعد الخثلان حفظه الله تعالى
هل ينتقض جواز المسح في هذه الحالة؟.. المزيد
دليل اشتراط أن يكون الجوربان صفيقين رقم الفتوى 422707 المشاهدات: 6397 تاريخ النشر 21-6-2020
ثبت عن الصحابة المسح على الجوارب من غير اشتراط شروط للجورب، والجورب معروف في اللغة، وفي العرف.
المسح على الخفين والجوربين
وإذا كان الجورب في النعل ومسح عليهما جميعًا فلا بأس، لكن إذا خلع النعل يخلع الجورب، أما إذا مسح الجورب وحدها فإنه يخلع النعل متى شاء، ويكون الحكم معلقاً بالجورب، يمسح يومًا وليلة في الإقامة، وثلاثة أيام بلياليها في السفر، أما النعل وحدها فلا يمسح عليها؛ لأنها لا تستر، وإنما يمسح على الجورب بالنعل، وقد ثبت عنه ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين عليه الصلاة والسلام، فإذا مسح عليهما جميعاً صار الحكم لهما، يخلعهما جميعًا ويبقيهما جميعًا.
حكم المسح على الخفين والمسح على الجوارب وشروطه - محمد بن صالح العثيمين
مِن المعلوم أن الإذن في المسح على الخفين عام، يدخل فيه كل ما يطلق عليه اسم الخف، ولو كان الخرق اليسير يمنع من المسح على الخف لبيَّنه نبينا صلى الله عليه وسلم؛ لأن معظم الصحابة كانوا فقراء، والغالب أن خفافهم لا تخلو من خروق. صفة المسح على الخفين:
عندما يريد المسلم أن يمسح على الخفين أو الجوربين فإنه يبل يديه بالماء ثم يمرر على أطراف أصابع القدم إلى ساقه فقط مرة واحدة، ويكون المسح باليدين جميعًا على القدمين جميعًا في وقت واحد، بمعنى أن اليد اليمنى تمسح على القدم اليمنى، واليد اليسرى تمسح على القدم اليسرى في نفس الوقت، والمشروع أن يكون المسح من أعلى الخفين أو الجوربين، ولا يكون من أسفلهما؛ لأن ذلك مخالف للسنَّة. روى أبو داود عن عليٍّ رضي الله عنه، قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 147). خلاصة أحكام المسح على الخفين والجوربين والجبيرة من كتاب "السلسبيل في شرح الدليل" للشيخ الدكتور: سعد الخثلان حفظه الله تعالى. نواقض المسح على الخفين:
(1) انقضاء مدة المسح. (2) الجنابة. (3) نزع الخفين أو الجوربين أو أحدهما عمدًا أثناء مدة المسح؛ (المغني لابن قدامة جـ 1 صـ 366: صـ 389). الشك في ابتداء المسح على الخفين:
إذا شك المسلم في ابتداء مدة المسح على الخفين أو الجوربين، وجب عليه أن يبني على اليقين، فإن شك هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة العصر، فإنه يجعل ابتداء مدة المسح من صلاة العصر؛ لأن الأصلَ عدم المسح؛ (فتاوى ابن عثيمين جـ 4 صـ 176).
♦ أوجه الفرق بين المسح على الجبيرة والمسح على الخفين:
الفرق الأول: أن المسح على الخفين يكون في الحدث الأصغر ، بينما المسح على الجبيرة يكون في الحدثين الأصغر والأكبر. الفرق الثاني: أن المسح على الخفين مؤقت ، بينما المسح على الجبيرة غير مؤقت. الفرق الثالث: أن المسح على الخفين يكون على ظاهر الخف، بينما المسح على الجبيرة يكون على جميعها. الفرق الرابع: أن الخف يكون في موضع القدمين ، بينما الجبيرة تكون في أي موضع من البدن. الفرق الخامس: أن المسح على الخفين يُشترط له الطهارة، بينما المسح على الجبيرة لا يشترط له الطهارة. ♦ المسح على العمامة:
• وردت السنة بالمسح على العمامة في أحاديث كثيرة؛ منها: حديث المغيرة بن شعبة ((أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين))؛ [رواه البخاري ومسلم]. • اشترط كثير من الفقهاء أن تكون العمامة على طريقة عمائم العرب، وذلك بأن تكون محنكة وذات ذؤابة، لأنه يشق نزعها، أما التي لايشق نزعها، فإنه لا يُمسح عليها. ومعنى المحنكة: العمامة التي يُدار بعضها تحت الحنك وهو الذقن. ومعنى ذات ذؤابة: أن يكون أحد أطرافها متدليًا من الخلف؛ أي: أن تُلَف العمامة ويدار منها تحت الذقن، ثم يكون لها طرف متدلٍّ من الخلف.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتلر المخاريم
تنازل وخلاص تنتهي منهم الي انت متنازل له هو الي يراجع وانت استريح
ومن يوم اتنازل تروح عني؟؟ اي نعم تروح منك وش بعد تبي تبيهم يقسمونها عليك والا وش تبي
وش فيك معصّب
انا بس ابغاها تروح مني في اقرب فرصة.. لاني رايع بعثة ومن شروط البعثة ما اكون شاغر وظيفة حكومية.. وسلامتك
بندق (مكسرات) - ويكيبيديا
2- أن يكون الصائد مسلمًا أو كتابيًا. 3- أن تكون الرصاصة قد قتلت الصيد بحدها وليس بعرضها. ماهي حقوق أبناء المجاهدين. 4- أن لا يكون الصائد قد أدرك الصيد حيًا حياة مستقرة بعد وقوعه في يده ولم...
رقم الفتوى 4447
مشاهدات 1076
العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية تعتزم إحدى الشركات استيراد بعض أنواع من الطيور المجمدة من الخارج، وتقديمها من ضمن وجباتها للزبائن، ويحتمل أن هذه الطيور قد تم اصطيادها بواسطة البنادق، فما هو الحكم الشرعي بالنسبة لأكلها واستيرادها؟
ترى الهيئة إباحة هذه اللحوم الواردة في السؤال إذا استجمعت شروط الصيد الإسلامية، وهي: 1- أن تكون الطلقات التي صيدت بها قد جرحته جرحًا مدميًا. 3- أن لا يكون الصائد قد أدرك الصيد حيًا حياة مستقرة بعد وقوعه في يده ولم يذكه، وإلا لم يؤكل إلا بالذبح الشرعي العادي. ولهذا فعلى الجهة...
رقم الفتوى 6844
مشاهدات 914
العبادات الصيد والذبائح الصيد بالطلقات النارية البندق الذي يصاد به الحيوان، هل يحل أم لا؟
الصيد بالبندق فقد أفاد حكم العلامة ابن عابدين في رد المحتار بقوله: «وفي التبيين: والأصل أن الموت إذا حصل بالجرح بيقين حل، وإن بالثقل أو شك فيه فلا يحل حتما أو احتياطا».
ماهي حقوق أبناء المجاهدين
يتعين جندي, ويتقاعد وعمره 42 بنفس المرتبة التي دخل بها..! ونصيحه لك.. نظف نفسك من الحسد, فذكرك في آخر الموضوع لهئية مكافحة الفساد
يؤكد أنك تحمل نفسا شريرة..
09-02-2012, 03:18 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 21, 423
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس
صحيح كلامك تاركين الحراميـة اللي لاعبين بالبلد وسرقات بالمليارات وجايين يحسدون الضعيف هذا الجندي.!!
بندق (مكسرات)
صنف فرعى من
جوز كالانرى
منتج طبيعى من اصنوفه
بندق شائع
تعديل
بندق ( hazelnut) هوا نوع من انواع المكسرات [1] [2] [3] [4] من صنف بندقه و culinary nuts. شوف كمان [ تعديل]
انواع المكسرات
لينكات برانيه [ تعديل]
بندق – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
بندق معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
بندق معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
مصادر [ تعديل]
↑ "Nuts". Linus Pauling Institute (باللغة الإنجليزية). 2014-04-28. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-13. ↑ Jennifer (2005-10-20). Nut Grower's Guide: The Complete Handbook for Producers and Hobbyists (باللغة الإنجليزية). Landlinks Press. ISBN 978-0-643-09934-0. ↑ S. P. (2008). World Edible Nuts Economy (باللغة الإنجليزية). Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-561-2. بندق (مكسرات) - ويكيبيديا. ↑ Aune, Dagfinn; Keum, NaNa; Giovannucci, Edward; Fadnes, Lars T. ; Boffetta, Paolo; Greenwood, Darren C. ; Tonstad, Serena; Vatten, Lars J. ; Riboli, Elio (2016-12-05). "Nut consumption and risk of cardiovascular disease, total cancer, all-cause and cause-specific mortality: a systematic review and dose-response meta-analysis of prospective studies".