كلية الطب. كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية التمريض. كلية الصحة العامة وطب المناطق الحارة. كلية الهندسة. كلية التصميم والعمارة. شاهد المزيد…
الجامعة > كلية الاداب والعلوم الانسانية. اهلا وسهلا بكم في موقع كلية الاداب والعلوم الانسانية بجامعة جدة. شاهد المزيد…
كلية الاداب والعلوم الانسانية. كلية التربية. كلية ادارة الاعمال. كلية طب الاسنان. شروط القبول في كلية المجتمع جازان شاهد المزيد…
كلية الآداب والعلوم الانسانية. كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان البلاك بورد. استجابة لمتطلبات التنمية الوطنية وتكاملا للدور الأكاديمي مع سوق العمل فقد أنشئت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الباحة بالمرسوم الملكي الكريم 9682 / م ب وتاريخ 5/8/1426هـ، للإسهام في … شاهد المزيد…
كلية الآداب والعلوم الإنسانية، وتحتوي على تخصصات متعددة ومنها: قسم اللغة العربية. قسم اللغة الإنجليزية. قسم إدارة السياحة. قسم الصحافة والإعلام. إلى جانب تضمنها لقسم السياحة والآثار. شاهد المزيد…
تشمل جامعة جازان على كلية الطب ، طب الأسنان ، إدارة الأعمال ، التصاميم والعمارة ،الآداب والعلوم الإنسانية ، التربية ، العلوم والآداب في صامطة ،العلوم والآداب في فرسان شاهد المزيد…
كلية الآداب والعلوم الإنسانية – مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية.
- كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان بلاك بورد
- كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان البلاك بورد
- ص177 - كتاب النهاية في اتصال الرواية - اتصال روايتنا بأبي غالب الماوردي - المكتبة الشاملة
- والله غالبٌ على أمره - موقع مقالات إسلام ويب
كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان بلاك بورد
كما حصل محمد مفتاح على العديد من الجوائز التقديرية لإبداعه وإنجازاته الأدبية، مثل "جائزة المغرب للكتاب" عام 1995، و"جائزة المغرب الكبرى للكتاب في الآداب والفنون" عام 1987، وجائزة الشيخ زايد للكتاب عام 2011. المصدر
كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان البلاك بورد
مجلة جامعة الملك عبدالعزيز – الآداب والعلوم الإنسانية. ردمد – issn – مركز النشر العلمي. كلمة رئيس التحرير. كلية الآداب والعلوم الإنسانية - وفد من جامعة جازان في ضيافة الكلية. أعضاء هيئة التحرير … شاهد المزيد…
كلية الآداب والعلوم الانسانية فرع كليات البنات, – برعاية معالي رئيس الجامعة.. عمادة شؤون الطلاب تنظم ملتقى الإرشاد الجامعي للطلاب المستجدين "افتراضياً" للعام 1443هـ شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-03 09:42:24
مزود المعلومات: احمد كاسب
2021-05-01 13:38:11
مزود المعلومات: Taraf Mohmmed
2021-03-04 19:24:25
مزود المعلومات: أحمد حماد
2020-11-22 02:35:01
مزود المعلومات: Mohammad
2021-03-11 15:01:20
مزود المعلومات: Wow 1
احتضنت رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الثلاثاء، حفل تأبين لروح الأستاذ والناقد الراحل محمد مفتاح، في الذكرى الأربعينية لوفاته، تم خلاله تسليط الضوء على المسار الأكاديمي والأدبي للراحل، الذي كان "واحدا من الوجوه البارزة في الحقلين الأدبي والنقدي في المغرب والعالم العربي". كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان النظام. وشهد الحفل، الذي نظمته شعبة اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، بشراكة مع اتحاد كتاب المغرب، حضور أفراد من عائلة الفقيد، إضافة إلى مجموعة من الكتاب والباحثين والأكاديميين المغاربة. وأبرز عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، جمال الدين الهاني، في كلمة بالمناسبة، مكانة الفقيد مفتاح، الذي كان من صفوة المفكرين والنقاد في الميدان الأدبي والسيميائي. وأضاف الهاني أن المفكر الراحل ترك بصمته في حقل آليات تأويل وتحليل الخطاب في الساحة الفكرية والنقدية الأدبية، سواء داخل المغرب أو في العالم العربي، مذكرا بمقالاته العلمية في مجال الدراسات النظرية والتطبيقية التي نشرت في العديد من المجلات المغربية والعربية. وفي كلمة مماثلة، توقف رئيس شعبة اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، محمد السيدي، عند تجربة التدريس الأكاديمي لمفتاح حين كان أستاذا في الدراسات السيميائية والشعرية في الكلية، إلى جانب أساتذة ومفكرين كبار، مثل محمد عابد الجابري وعبد الله العروي.
فلما اصطف الناس, أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضةً من التراب فرمى بها في وجوه المشركين, فولَّوا مدبرين. وأقبل جبريل إلى إبليس, فلما رآه, وكانت يده في يد رجل من المشركين, انتزع. إبليس يده فولَّى مدبرًا هو وشيعته, فقال الرجل: يا سراقة، تزعم أنك لنا جار؟ قال: ( إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب) ، وذلك حين رأى الملائكة. 16184- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا، أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي قال: أتى المشركين إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكنانيّ الشاعر، ثم المدلجي, فجاء على فرس، فقال للمشركين: (لا غالب لكم اليوم من الناس)! لا غالب الا الله بالكوفي. فقالوا: ومن أنت؟ قال: أنا جاركم سراقة, وهؤلاء كنانة قد أتوكم! 16185- حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق, حدثني يزيد بن رومان, عن عروة بن الزبير قال: لما أجمعت قريش المسير، ذكرت الذي بينها وبين بني بكر =يعني من الحرب= فكاد ذلك أن يثنيهم, (23) فتبدّى لهم إبليس في صورة سراقة [بن مالك] بن جعشم المدلجيّ, وكان من أشراف بني كنانة, فقال: " أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة [من خلفكم بشيء] تكرهونه "! فخرجوا سراعا. (24) 16186- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق في قوله: (وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم) ، فذكر استدراج إبليس إياهم، وتشبهه بسراقة بن مالك بن جعشم لهم، (25) حين ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم، (26) يقول الله: (فلما تراءت الفئتان) ، ونظر عدوّ الله إلى جنود الله من الملائكة قد أيَّد الله بهم رسوله والمؤمنين على عدوهم = (نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون) ، وصدق عدوّ الله، إنه رأى ما لا يرون= وقال: (إني أخاف الله والله شديد العقاب), فأوردهم ثم أسلمهم.
ص177 - كتاب النهاية في اتصال الرواية - اتصال روايتنا بأبي غالب الماوردي - المكتبة الشاملة
وينظر: إجابة السؤال رقم: ( 20806). والله أعلم.
والله غالبٌ على أمره - موقع مقالات إسلام ويب
محمدُ بن زكريا القلابي: ثنا إبراهيمُ بن عمرَ، قال: خرج أبو نُوَاس في أيّام العشر يريدُ شراءَ أضحية، فلمّا صار في المِرْبَد، إذا هو بأعرابي قد أخذَ شاةً له يقدُمُها كبشٌ فارِهٌ. قال: لأُجَرِّبَنَّ هذا الأعرابي، فأنظر ما عندَه؛ فإني أظنُّه عاقلًا، فقال أبو نواسٍ: أَيَا صَاحِبَ الشَّاةِ الَّتي قَدْ يَسُوقُهَا... بِكَمْ ذَاكُمُ الكَبْشُ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَا فقالَ الأعرابي، ونظرَ إليه وضحكَ: أبيعُكَهُ إِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُهُ... وَلَمْ تَكُ مَزَّاحًا بِعِشْرِينَ دِرْهَمَا فقال أبو نواسٍ: أَجَدْتَ هَدَاكَ الله رَدَّ جَوَابِنَا... والله غالبٌ على أمره - موقع مقالات إسلام ويب. فَأَحْسِنْ إِلَيْنَا إِنْ أَرَدْتَ التَّكرُّمَا فقال الأعرابي: أَحُطُّ مِنَ العِشْرِينَ خَمْسًا فَإِنَّنِي... أَرَاكَ ظَرِيفًا فَاقْبِضَنْهُ مُسَلِّمَا قال: فدفعَ إليه خمسةَ عشرَ درهمًا، وأخذَ كبشًا يساوي ثلاثين درهما.
إبراهيم الحذيفي- سبق: أجاز إمام وخطيب المسجد الحرام، الشيخ الدكتور سعود الشريم، البوفيه المفتوح، مخالفاً الفتوى التي صدرت من الشيخ صالح الفوزان بتحريمه، وقال الشريم: إن "اﻷصل في المعاملات اﻹباحة، ولا يحرم شيء إلا بدليل يجب الرجوع إليه؛ لقول الله- عز وجل-: "وأحل الله البيع وحرم الربا". وأوضح الشيخ "الشريم" أن "مدار الخلاف في قول من أجاز البوفيه المفتوح وقول من حرمه؛ هو: هل الجهالة متحققة في هذا البيع أم لا؛ ﻷن النبي- صلى الله عليه وسلم- "نهى عن بيع الغرر". ص177 - كتاب النهاية في اتصال الرواية - اتصال روايتنا بأبي غالب الماوردي - المكتبة الشاملة. رواه مسلم. وينبني على هذه المسألة مسائل كثيرة مشابهة لها؛ مثل: دخول صالة ألعاب بثمن معين، واللعب دون مدة أو عدد معين، وكذلك بيع كل شيء بريال، أو نحو ذلك. وتابع: "من تأمل المسألة وجد أن الثمن معلوم، والطعام أمامه معلوم، وفي الغالب أنه يعلم مقدار أكله، ولا تضره جهالة يسيرة يصعب التخلص منها غالب اﻷحيان، وﻷن المراد من البوفيه أكل شيء يشاهده؛ فلا جهالة فيه إذن، ولا علاقة له بشبع المشتري؛ ﻷنه لا تأثير له في الحكم، وإنما التأثير في معرفة المأكول". ودعا "الشريم" اﻷمة إلى "أن ترعى حق علمائها بتوقيرهم وإنزالهم منازلهم من العلم والمعرفة والثقة؛ فقد حمَّلهم الله الاجتهاد والفتوى، وليس عيبًا أن يكون هناك سؤال عن حكم البوفيه المفتوح، وليس عيبًا على العالم أن يفتي فيه؛ فلكل سؤال جواب، وليست الفتوى مختصة بالمسائل الكبار فحسب".