في 9/7/2021 - 8:23 م
0
رقم مصرف الراجحي
رقم الراجحي واتساب هي خدمة اعلن عنها مصرف الراجحي لعملائه للتواصل معه في أي مكان بالعالم للرد على استفساراتهم وتلبية الخدمات لهم، ورقم واتساب للراجحي هو رقم موحد ومجاني ومحفوظ باسم بنك الراجحي، ويتم الرد على الاستفسارات وطلبات العملاء طوال اليوم حتى الساعة الثامنة مساء وفي أي مكان وتعتبر هذه الخدمة من الخدمات الجديدة التي أطلقها البنك. رقم الراجحي واتساب الجديد
أعلن مصرف الراجحي عن خدمة رقم مراسلة على الهاتف المحمول وهو 920003344 وتبدأ الخدمة من يوم الأحد وحتى يوم الخميس من الساعة التاسعة صباحاً وتستمر حتى الساعة الثامنة مساء، كما يمكن التواصل مع بنك الراجحي عن طريق البريد الإلكتروني ورقم الهاتف أو التوجه إلى أحد فروع البنك في مواعيد العمل بداية من يوم الأحد وحتى يوم الخميس من كل أسبوع عدا أيام الأعياد والعطلات الرسمية. نبذة عن تأسيس مصرف الراجحي بالمملكة
بدأ مصرف الراجحي نشاطه في عام 1957 ميلادية وهو يتمتع بخبرة كبيرة تجاوزت الخمسون عاماَ بالمجال التجاري والمصرفي، وهو يطبق في تعاملاته المالية الشريعة الإسلامية وتم افتتاح أول فرع من فروع المصرف في عام 1957 بمنطقة الديرة بالرياض، وأقيم أول فرع للبنك مخصص للسيدات في عام 1979 بمنطقة الشمسي.
- جريدة الرياض | مصرف الراجحي يطلق أول منصة "واتساب أعمال" موثقة بالمملكة
- الجديد في أحدث إصدارات واتساب WhatsApp .. مزايا جديدة للتفاعل مع الرسائل
- ص478 - كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - العدد دراسة أهل الكتاب - المكتبة الشاملة
- عدد الكتب التي أنزلها الله تعالى - الإسلام سؤال وجواب
- عدد الكتب السماوية - سطور
جريدة الرياض | مصرف الراجحي يطلق أول منصة "واتساب أعمال" موثقة بالمملكة
في 23/4/2022 - 14:48 م
يستمر تطبيق المراسلة الأهم حول العالم "واتساب" WhatsApp في تقديم المزايا والتحسينات على أحدث إصدارته، فالإصدار الذي يحمل رقم 2. 22. 10. 9 للأجهزة التي تعمل بنظام "أندرويد"، يحمل في طياته العديد من المزايا للتفاعل مع الرسائل. تحديث واتساب الجديد ومزايا التفاعل مع الرسائل
التحديث الجديد أعلن عنه موقع "wabetainfo" المتخصص في متابعة أهم أخبار "واتساب"، والمتعلق بالإصدار الجديد 2. 9، يشير إلى إضافة العديد من الرموز التعبيرية "إيموجي" للتفاعل مع الرسائل. جريدة الرياض | مصرف الراجحي يطلق أول منصة "واتساب أعمال" موثقة بالمملكة. فطبقاً لتقرير الموقع، لم تعد الرموز التعبيرية الستة التي كان "واتساب" قد أضافها كافية لتلبية كل رغبات مستخدمي WhatsApp، الأمر الذي دفع شركة "ميتا" المالكة للتطبيق لإضافة العديد من الرموز التعبيرية في إصدارها الجديد. طريقة إضافة الايموجي الجديد
ردود الأفعال الجديدة "إيموجي" على الرسائل، سوف يتم تفعليها بطريقة بسيطة للغاية، فطبقاً للشكل التوضيحي التالي، عند التفاعل مع الرسائل الواردة باستخدام إيموجي جديد، ستقوم بالضغط على الرسائل، ثم اختيار إضافة إيموجي جديد بالضغط على علامة (+)، بعدها ستنتقل إلى كل الرموز التعبيرية الموجودة بالتطبيق لاختيار ما تشاء منها.
الجديد في أحدث إصدارات واتساب Whatsapp .. مزايا جديدة للتفاعل مع الرسائل
دعت جمعية البر الأهلية بيلملم المحسنين للالتحاق بركب المتبرعين لمشروع إفطار صائم الذي يجري تنفيذه خلال شهر رمضان المبارك في ساحات المسجد الحرام، واغتنام الأجر في هذا الشهر الفضيل، واغتنام شرف الزمان والمكان ومضاعفة الحسنات، مستشهدين بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من فطر صائمًا فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئًا". وتفصيلاً، قال رئيس الجمعية أحمد علي محيا الحسيني: "الجمعية مسجلة في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (379) ومصرحة من شؤون الحرمين لتنفيذ إفطار صائم في ساحات الحرم برقم تصريح (1443090053)". رقم الراجحي واتساب ويب. وأكد "أن ما تقدمه الجمعية من خدمات للمعتمرين والزوار لبيت الله الحرام لا يعد كونه واجبًا يتحتم علينا جميعًا المشاركة فيه، وهذا أقل ما يمكن تقديمه لخدمة ضيوف الرحمن، وإننا نتشاطر المسؤولية مع حكومتنا الرشيدة في القيام بخدمتهم من مختلف جنسياتهم وأعراقهم". ودعا أفراد المجتمع ورجال الأعمال والمحسنين للمساهمة في المشروع بتفطير صائم واحد طيلة أيام الشهر بقيمة 360 ريالاً أو خمسة صائمين بقيمة 1800 ريال، أو 10 صائمين بقيمة 3600 ريال أو بأي مبلغ، مما يضمن إمكانية مشاركة الجميع.
عقد مصرف الراجحي اتفاقا مع الشركة المالكة لتطبيق "واتساب" يتمكن من خلاله من إطلاق أول منصة "واتساب أعمال" موثقة في المملكة. وسيسهل المصرف من خلال هذه المنصة الجديدة على عملائه التواصل معه والإجابة على استفساراتهم بكل سهولة ويسر حيث قام المصرف بتوحيد رقم واتساب ليتطابق مع رقم الهاتف المصرفي المعتاد وهو 920003344. كما يعمل المصرف حاليا على إضافة المزيد من الخدمات على هذه المنصة. وتأتي هذه الخطوة إيمانا من مصرف الراجحي بأهمية توفير جميع القنوات المتاحة لعملائه بما فيها قنوات التواصل الاجتماعي وأن الريادة لا تكمن فقط في تقديم الخدمات، بل تتعداها إلى الأساليب المميزة التي يتم تقديمها من خلالها وخصوصاً إن كانت تضفي طابعاً من السهولة والسرعة على تلك الخدمات. وتعزز هذه الخدمة من مكانة المصرف كرائد الخدمات المصرفية الإلكترونية من خلال إتاحته لعملائه التواصل مع المصرف عبر قناتهم الإلكترونية المفضلة أيا كانت، كما تعد هذه الخدمة بمثابة حلقة جديدة في سلسلة الريادة الرقمية للمصرف التي تحققت عبر حزمة من الخدمات المبتكرة التي يواصل زيادتها وتطويرها وتقديمها لعملائه تجسيداً لريادته المصرفية على صعيد الخدمات الإلكترونية خاصة والخدمات المصرفية بشكل عام.
أيضا كتاب التوراة: نزل هذا الكتاب على سيدنا موسى -عليه السلام-. وقد ورد ثمانية عشر مرة في القرآن الكريم، وذلك في قوله تعالى: ( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هدًى وَنورٌ). كذلك صحف إبراهيم: كتاب سماوي نزل على إبراهيم -عليه السلام. وقد جاء في قوله تعالى: ( صحفِ إِبْرَاهِيمَ وَموسَى). الانبياء الذين ورد ذكرهم في القران
بعد الاطلاع على كم عدد الكتب السماوية التي ورد ذكرها في القرآن، يجدر بنا الإشارة إلى عدد وأسماء الانبياء الذين ورد ذكرهم في القران، ومواضع ذكرهم في الآيات والسور، وذلك وفق ما يلي:
ورد كل من: إسحاق ويعقوب ونوح وداوود وأيوب وسليمان ويوسف وهارون وموسى في آية واحدة. "وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقوبَ كلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْل وَمِنْ ذرِّيَّتِهِ دَاودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ". كذلك ورد ذكر كل من: يحيى وإلياس وعيسى في الآية خمسة وثمانون من سورة الأنعام. "وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كلٌ مِنَ الصَّالِحِينَ ". كما ورد ذكر كل من: اليسع، ويونس وإسماعيل ولوط في الآية 86 من سورة الأنعام.
ص478 - كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - العدد دراسة أهل الكتاب - المكتبة الشاملة
الحمد لله. أولا:
الواجب على المسلم أن يؤمن بجميع الكتب المنزلة من عند الله تعالى. قال الله تعالى: وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ الشورى/15. وهي كتب غير معلومة العدد لأن الله تعالى كان ينزل على الرسل والأنبياء الكتب ، وكثير منهم لا نعلمهم. قال الله تعالى: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ البقرة/213. وقال الله تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ الحديد /25. وقال الله تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ البقرة /136. وقال الله تعالى: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ آل عمران/84.
عدد الكتب التي أنزلها الله تعالى - الإسلام سؤال وجواب
فقال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سويد. قال أبو حاتم: فأظنه لم يطلب العلم. وهو كذاب. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين بن الجنيد، فقال: صدق أبو حاتم، ينبغي ألا يحدث عنه. وقال ابن الجوزي: قال أبو زرعة: كذاب " انتهى من "ميزان الاعتدال" (1 / 72 - 73). ولا شك أن أباحاتم من خاصة أهل العلم المتمكنين في معرفة الرجال وأسباب التجريح والتعديل، وقد اختبر الرجل ، وعلم أنه ليس بثقة في الحديث. ولهذا السبب نص عدد من المحققين على ضعف هذا الحديث؛ بل رأوا أن هذا الحديث نفسه من قرائن ضعف هذا الراوي.
" ولا شك أنه قد تكلم فيه غير واحد من أئمة الجرح والتعديل من أجل هذا الحديث ". انتهى من"تفسير ابن كثير" (2 / 470). ورواه الطبري في "التاريخ" (1 / 152 - 153): من حديث الماضي بن محمد، عن أبي سليمان – رجّح عدد من المحققين أن الراوي هو علي بن سليمان -، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر الغفاري، قال:
" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كِتَابا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؟
قَالَ: مِائَةُ كتاب وأربعه كتب، أنزل الله على شيث خَمْسِينَ صَحِيفَةً. والماضي بن محمد، ضعفه أهل العلم.
عدد الكتب السماوية - سطور
ويقول سعيد بن الجبير أن الألواح لما تكسرت ذهب التفصيل وبقي الهدي والرحمة.
الملائكة ، وأن في كل جنة بيت للملائكة ، والبيت في السماء السابعة هو بيت المجد الذي يدخله كل يوم سبعون ألفًا من الملائكة ولا يعودون إليه أبدًا. الرأي الثاني: أن القرآن الكريم نزل من اللوح المحفوظ على جبريل عليه السلام في عشرين يوماً هي عشرين ليلة قدير في سنين مختلفة ، ثم نزل جبريل عليه السلام على سيدنا محمد في عشرين عاما. الرأي الثالث في نزول القرآن الكريم أنه نزل لأول مرة من اللوح المحفوظ ليلة القدر ، ثم نجمه جبرائيل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على مختلف. مناسبات. وقد ذهب كثير من العلماء إلى صحة القول الأول. [1]
قصة وحي الإنجيل
لم يذكر الرب تعالى في القرآن الكريم شيئاً عن قصة نزول الإنجيل على موسى عليه السلام ، إلا أن أهل العلم ذكروا أن جبريل عليه السلام كان ينزل على الجميع. الأنبياء عليهم السلام. قصة نزول التوراة
وقد ذكر الله تعالى موسى عليه السلام في مواضع كثيرة في القرآن الكريم منها (الآية 142 من سورة الأعراف): "وعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأكملناها بعشر ، لذلك فإن تم توقيت ربه أربعين ليلة. قبل أن يذهب موسى للقاء الرب القدير صام ثلاثين يومًا ، وعندما كان ذاهبًا للقاء الرب ، كان يكره أن يقابله ، ورائحة كريهة من الفم وفمه ، فأخذ نبتة من الأرض ومضغ.
وأنزلت التوراة في الليلة السابعة من شهر رمضان. وأنزل الزبور في الليلة الثالثة عشر من شهر رمضان. وأنزل الإنجيل في الليلة التاسعة عشر من رمضان. ونزل القرآن الكريم في ليلة القدر وهي إحدى الليالي العشرة الأخيرة من شهر رمضان، ويقول بن كثير أنه أنزل في 24 ليلة خلت من شهر رمضان المبارك. [3]
ويقول المولى عز وجل في سورة النساء (أية 163): "إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورًا" وفي الأية دليل على أن الكتب السماوية أنزلت بطريقة الوحي. هل أنزل القرآن جملة واحدة
أنزلت أول آية من القرآن الكريم على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام "أقرأ" لأول مرة وهو قائم يتعبد في غار حراء، وقد كان ذلك في ليلة القدر كما هو معروف. ومع ذلك إن بعض العلماء قد ذهبوا إلى أن القرآن الكريم أنزل كاملًا للسماء الأولى في ليلة القدر وحفظ في بيت يسمى بيت العزة، وبيت العزة هو بيت في السماء الأولى تسكنه الملائكة، وأن في كل سماء بيت للملائكة والبيت الموجود في السماء السابعة هو البيت المعمور والذي يدخله كل يوم سبعون ألف من الملائكة ولا يعودون إليه أبدًا.