يقوم اللاعبين باختيار لاعب ليتولى مهمة التوزيع، ولتفادي حدوث غش يتم تناوب التوزيع بالترتيب بدايةً من اللاعب الموجود على يمين الموزع. بعد توزيع الأوراق بشكل كامل يجب أن يكون لكل لاعب عدد 8 أوراق. تبدأ اللعبة بالترتيب من اللاعب الذي يجلس على يمين الموزع. قوانين البلوت الاصلية | المرسال. تعرض الأوراق الموجودة لدى اللاعبين في حالة الكشف عن المشاريع فقط. تعليم البلوت للمبتدئين
تتكون لعبة البلوت من عدة خطوات بسيطة تحتاج فقط للتركيز والتفكير، حيث تتكون من 4 لاعبين يتم توزيع 5 أوراق عليهم ووضع ورقة مكشوفة في منتصف الطاولة وتتاح للشراء، وبعد التوزيع والشراء يبدأ اللاعب الجالس على يمين اللاعب الموزع برمي الورقة الأولى، ثم يرمي اللاعب الذي يليه، ثم الذي يليه والذي يليه، وبعد أن يرموا اللاعبين الأربعة أولى أوراقهم، تصبح الأوراق الموجودة على الطاولة ملك لأحد الفريقين وفقًا للقوانين وقواعد اللعبة، وهكذا حتى تنتهي أول دورة، ويتم حساب أوراق جميع اللاعبين واحتساب عدد نقاط كل فريق. يتم حساب نقاط كل فريق على حسب قواعد اللعبة وتنتهي عند تحقيق أحد الفريقين 152 نقطة، وينبغي على المشتري سواء كان يلعب بالحكم أو بالصن يحقق على الأقل ما يساوي نصف عدد النقاط المحتسبة لكل لعبه، وفي حالة لم ينجح في ذلك فتحسب جميع النقاط للفريق الآخر.
- قوانين البلوت الاصلية | المرسال
- قوانين البلوت
- كيف تلعب البلوت - حياتكَ
- الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى
قوانين البلوت الاصلية | المرسال
إذا كان نوع اللعب حكم ورمى اللاعب ورقة غير الحكم. قوانين البلوت. باستطاعة بقية اللاعبين تكملة اللعب بالحكم. وفي حال لم يملك أحد اللاعبين أوراق الحكم بإمكانهم استخدام النوع الآخر، وتعتبر أوراق الحكم اقوى من أنواع الأوراق الأخرى والاكلة لأقوى ورقة حكم يتم وضعها في الساحة وتنتهي الجولة بعد انتهاء أوراق اللاعبين
المشاريع
طريقة لعب البلوت بالمشاريع وترتيبها
هي العوامل التي تساعد اللاعبين على رفع نقاط الفريق، وغالباً يتم اكتشاف المشاريع بعد توزيع الأوراق. حيث يبدأ اللعب بالفريق صاحب المشروع الأكبر ثم يكشف الفريق مشروعة بعد الجولة الأولى، والترتيب يكون من الأقوى إلى الأضعف (A إكة – شايب – بنت – ولد – 10 – 9 – 8 – 7)
أنواع المشاريع في البلوت
للمشاريع 5 أنواع تختلف باختلاف أوراقها ونقاطها
مشروع سرا: أن يكون لدى اللاعب 3 أوراق متسلسلة من نفس نوع الورق
مشروع 50: أن يكون لدى اللاعب 4 أوراق متسلسلة من نفس نوع الورق
مشروع 100: له طريقتين، الأولى لابد أن تكون من 5 أوراق متسلسلة من نفس نوع الورق.
قوانين البلوت
البلوت من أشهر ألعاب الورق بين شباب الخليج العربي والسعوديين على وجه الخصوص. يلعبها أشخاص من جميع الأعمار ، لكنها تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب. لم تغير لعبة البلوت ، تم لعب البلوت كما هو الحال اليوم ، وظل جزءًا لا يتجزأ من الثقافة السعودية. مع أربعة لاعبين فقط و 32 بطاقة ، فإن الهدف هو التفوق على خصمك. أصول لعبة البلوت إنه مشابه لبلوت الفرنسية. يقول البعض إنها في الأصل لعبة فرنسية ، والبعض الآخر يعتقد أنها لعبة هندية. وتقول بعض المصادر إن بلوت دخل المملكة منذ أكثر من 100 عام وانتشر بسرعة في المجتمع السعودي. كيف تلعب البلوت - حياتكَ. البعض يقول أن اسم اللعبة جاء من الكلمة الإنجليزية Plot "مؤامرة" أي خطة أو صفقة ، وهذا يصف طريقة لعب اللعبة. عدد لاعبي البلوت ينقسم اللاعبون الأربعة إلى فريقين ، لاعبان لكل منهما. يستخدم بلوت 32 بطاقة فقط ، ويستخرج الأرقام من اللعبة من 2 إلى 6. يقوم لاعب واحد بتوزيع 32 بطاقة ويحصل كل لاعب على خمس بطاقات. يعمل اللاعبان اللذان يواجهان بعضهما البعض كفريق واحد للفوز بأكبر عدد ممكن من البطاقات عالية المستوى. الهدف من اللعبة الهدف الرئيسي هو الفوز بالجولات التي يتم فيها لعب البطاقات ذات التصنيف العالي.
كيف تلعب البلوت - حياتكَ
ماذا يطلق على أوراق البلوت
إن كل واحدة من الأوراق في هذه اللعبة يطلق عليها إسم مختلف رقم 1 يطلق عليه خال أو إكه، والملك يطلق عليه شايب أو باش، أما الجونيور يطلق عليه ولد أو غلام، وبالنسبة إلى الملكة يطلق عليها بنت أو ميم، أما الأرقام الأخرى فيطلق عليها نفس الرقم. احتساب النقاط
تختلف طريقة احتساب النقاط بناء على الطريقة التي يتم اللعب بها، وتتمثل هذه فيما يلي:
الصن
والتي يكون ترتيبها عبارة عن البنط، والعشر، والشايب، والبنت، والولد، والتسعة، والثمانية والسبعة، وعندما يتم حساب إجمال النقاط الخاصة بها تكون 26 نقطة، حيث أنه عند الحساب فيتم تقسيمها بما يلي:
التسعة والثمانية والسبعة لا تساوي أي نقاط. أما الولد يساوي 2 نقطة. البنت تساوي ثلاث نقاط. الشايب يساوي أربع نقاط. العشرة تساوي 10 نقاط. الخال يساوي 11 نقطة. الحكم
ترتيب الحكم يتمثل في الولد، والتسعة، والبنط، والعشرة، والشايب، والبنت والثمانية، والسبعة، وكلًا من الولد والتسعة تصبح في المقدمة حتى تتخذ نفس لون الحكم، النقاط الخاصة بها تكون 16 نقطة، وعند الحساب يتم حساب الأوراق التي تكون ذات الحكم فقط، ويتم الحساب من خلال النقاط الآتية:
الثمانية والسبعة لا تساوي ولا أي نقطة.
ترتيب (الشمس) على النحو التالي: الترتيب (الحكم) كما يلي: شراء الأوراق بعد توزيع الأوراق الخمس الأولى ، يقول اللاعب الذي يريد شراء البطاقات كلمة (أولًا) ، ويطلب من اللاعبين البدء باللاعب الذي يجلس على يمين اللاعب الموزع ، وله الحق في تحديد نوع يشتري ، إما عن طريق (الشمس) أو (الحكم)) ، وعند تحديد ذلك في الجولة الأولى ، يشتري اللاعب المشترى ، وفي حالة عدم رغبة اللاعب الأول الجالس على اليمين في شراء بطاقة ، يقول ( Ps) ، ويتم تمرير الدور إلى اللاعب التالي ، وهكذا حتى تنتهي الجولة ، وإذا لم يتم إجراء عمليات شراء ، يقوم الموزع بتوزيع البطاقات مرة أخرى. نوع اللعبة بعد توزيع البطاقات الخمسة على اللاعبين ، يبدأ المشتري بالقول (أولاً) ، ثم يتم توزيع البطاقات حسب طريقة التوزيع المذكورة ، وتبدأ اللعبة بنقل اللاعب إلى يمين اللاعب الموزع ، وتبدأ اللعبة. يشتري المشتري الورقة على أرضية الطاولة إما من خلال (Sun) أو (Sentencia) وهي كالتالي: في الجولة الأولى ، يحق لجميع اللاعبين الشراء لـ (الشمس) أو (الحكم) ويجب أن يكون هذا الحق من نفس نوع البطاقة المعروضة على أرضية الطاولة. في الجولة الثانية ، يحق لجميع اللاعبين الشراء لـ (Sun) أو (Referee) ، مع الأخذ في الاعتبار أنها ضد البطاقة المكشوفة على الطاولة ، وللمشتري الحق في تحديد نوع الحكم.
فتصلي وتصوم وكذلك يحل وطؤها حتى ولو كان ذلك بعد مرور أيام قليلة من مدة لأنه لا يشترط للحكم بطهارتها أن تنهي الأربعين يوم، على الرغم ان يكون الغالب على النفساء استمرار دم النفاس معها إلى قبيل الأربعين أو تمامها ، حيث ان العبرة في طهارتها تحقق علامتها لا انتهاء المدة. حكم الصفرة والكدرة
فعندما تطهر المرأة النفساء لم يعد يضرها ما يخرج منها من إفرازات متنوعة سواء من كدرة وصفرة ، وذلك قول أم عطية الأنصارية رضي الله عنها: (كنا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والْكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا)، لان هذه الإفرازات لا تؤثر في حكم طهارة النفساء ولا تمنعها من فعل العبادة وفعل ما يباح للمرأة الطاهرة
مدة النفاس
قال رحمه الله: "أجْمَعَ أهل العلم من أصحاب النبِيِّ – صلَّى الله عليه وسلَّم – ومَن بعدهم على أن النُّفَساء تدع الصلاة أربعين يومًا، إلاَّ أن ترى الطُّهر قبل ذلك، فتغتسل وتصلِّي ". و قال ابن قدامة رحمه الله: (فإن زاد دم النُّفَساء على أربعين يومًا، فصادف عادة الحَيْض: فهو حيض، وإن لم يصادف الحَيْض: فهو استحاضة). الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـ أكثر النفاس
جمهور العلماء قد اتفقوا على أن أقصى مدة النفاس اقصاها أربعون يوما، و بعض أهل العلم قالوا خمسين، والبعض الاخر قال ستين، لكن هذه تعد أقوال ضعيفة.
الصفرة بعد الطهر من النفاس لا أثر لها - إسلام ويب - مركز الفتوى
و إذا جاء في وقت العادة الشهرية فإن المرأة تقوم بترك والصيام حتى تنتهي العادة الشهرية، واما ان استمر الدم بعد ذلك فالمرأة تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها ولا تقوم بالالتفات للدم الزائد فهو دم فساد وانه ليس له حكم الحيض ولا حتى حكم النفاس. نصائح للمرأة في فترة النفاس
ـ ان تقوم المرأة باستغلال جميع الفترات التي ينام بها صغيرها وتنام معه، وذلك لان الراحة أمر مهم وضروري حتى تقوم باستعادة جسمها وقوته وصحته، اما اذا كان الطفل دائم البكاء تقوم بالاستعانة بزوجها أو أحد الأقارب حتى يعتني به كي تحصل على قدر من الراحة. ـ حتى مرور شهر ونصف على الولادة لا تقوم المرأة بالتسرع في ممارسة ، ولكم من الممكن ان تفعل المشي فقط لمدة ربع ساعة ويكون ذلك بعد أسبوعين لو كانت ، اما ان كانت قيصرية فيكون بعد ثلاثة اسابيع. ـ لا تقوم المرأة النفساء بحمل أشياء ثقيلة أو تدفعها، حتى انها لا تقوم بأعمال المنزل إلا بعد ان يمر أسبوع على الولادة. ـ ان تمتنع المرأة فترة النفاس عن العلاقة الحميمية مع زوجها، حتى ينقطع الدم ويلتئم الجرح تماماً، حتى لا ينتج عن ذلك تمزق الجرح والنزف، وان تقوم بتدفئة نفسها وان لا تعرض لتيارات الهواء الباردة.
وذلك لأنها تكون مخالفة للدليل، لأنه ثبت من حديث عن النفساء رضي الله عنها أنّها: (كانتِ النُّفساءُ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا وكانت إحدانا تَطلي الورْسَ على وجهِها منَ الكَلَف). فهذا يعني أن أقصى ما تقعد النفساء فهي تقعد أربعين يوما، إلا إن رأت الطهر قبل ذلك، وعندما يستمر معها الدم فإنها تظل أربعين يوماً ما دام الدم موجودا، ويعتبر ذلك مشترك بين كل النساء جميعاً صغيرة أم كبيرة، عربية، أم أعجمية لا فرق بينهن في ذلك، وانه ينتهي حكم النفاس بعد اتمام الأربعين. ـ أقل النفاس
المرأة تظل النفساء وذلك دون طهر حتى تتم الأربعين يوما، فعند انقطاع الدم قبل الأربعين تغتسل وتصلي. فانه لا يوجد للنفاس أقل حد محدود فمتى رأت الطهارة وجب عليها الغسل، فإذا رأت الطهارة بعد مرور الشهر، أو لمدة العشرين يوما أو حتى أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلِي حتى ان كان ذلك بعد مضي أيام قليلة من وضع الحمل، او سقوطه. فانه لا يوجد شرط للحكم بالطهارة على أن تنتهي الأربعين يوما، حت وإن كان الغالب على النفساء ان يستمر دم النفاس معها إلى قبيل الأربعين أو تمامها. حكم من زاد نفاسها
ولكن في حال ان استمر دم النفاس بعد الأربعين فحكم ذلك يكون كحكم دم الاستحاضة، فتغتسل المرأة وتصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة وتقرأ القرآن فهي تكون بذلك في حكم المرأة الطاهرة.