[5]
انظر أيضًا [ عدل]
الرياضة في الأحساء
الدوري السعودي الممتاز لكرة اليد
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
الحساب الرسمي في تويتر لنادي العدالة السعودي
- اخبار ساخنة | نادي العدالة السعودي - صفحة 21
- «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» - تسليه
- ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
- ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
اخبار ساخنة | نادي العدالة السعودي - صفحة 21
العدالة يعزز صفوفه من ضمك
10, 071
أعلن مجلس إدارة نادي العدالة، الصاعد حديثاً لدوري المحترفين السعودي، تعاقده مع أحمد السلطان لاعب نادي ضمك، اليوم الخميس. ولم يكشف العدالة عن مدة العقد، إذ اكتفى حسابه الرسمي على موقع...
Continue Reading...
العدالة يمدد عقدي المقهوي والعيسى موسمين
11 يونيو 2019
7, 299
أعلن نادي العدالة الصاعد حديثا إلى منافسات الدوري السعودي للمحترفين لكرة القدم تجديد عقد محمد المقهوي وحسين العيسى.
وسبق لمصطفى اللعب في...
يمكنها التسجيل في الشتوية.. اخبار ساخنة | نادي العدالة السعودي - صفحة 21. قائمة بالأندية التي سلمت مسيرات رواتب اللاعبين
09 يناير 2020
33, 525
سلمت إدارات عدد من أندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين خلال الشهر الماضي، للاتحاد السعودي لكرة القدم مسيرات رواتب اللاعبين حتى شهر نوفمبر الماضي. وأوضحت مصادر أن الأندية هي:...
بالفيديو.. هدف قاتل يمنح الفيحاء التعادل مع العدالة
4, 533
خطف الفيحاء تعادلا صعبا من أرض مضيفه العدالة 1 - 1 ، اليوم الخميس، ضمن منافسات المرحلة الرابعة عشر من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. وتقدم العدالة في الدقيقة 65 عن طريق أليو سيسيه،...
العداله ( 1 - 1) الفيحاء دوري كأس الامير محمد بن سلمان للمحترفين
14, 265
سلوفيني يُدير مباراة العدالة ضد الفيحاء اليوم
3, 009
أعلنت لجنة الحكام في الاتحاد السعودي لكرة القدم، عن حكم مباراة العدالة ضد الفيحاء المقرر إقامتها، مساء اليوم الخميس.
وانظر تفصيل الكلام على تخريج الحديث في: فتح الباري، التلخيص الحبير، البدر المنير، تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، المغني عن حمل الأسفار، المقاصد الحسنة، أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب... وقد سبقت في فضيلة ماء زمزم، والرد على من شكك في ذلك الفتوى رقم: 8709 ، والفتوى رقم: 3491. وكذلك معنى الحديث اختلف فيه أهل العلم أيضا، فمنهم من عممه، ومنهم من خصصه، قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول. : زمزم سقيا الله وغياثه لولد خليله إسماعيل عليهما السلام، فبقي غياثا لمن بعده في كل نائبة، إن شربت لمرض شفيت، و إن شربت لغم فرج عنك، و إن شربت لحاجة استعنت، و إن شربت لنائبة صلحت، لأن أصله من الرحمة بدا غياثا، فلأي شيء شربه المؤمن وجد غوث ذلك الأمر. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قَوْلُهُ "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له" فيه دَلِيلٌ على أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ يَنْفَعُ الشَّارِبَ لِأَيِّ أَمْرٍ شَرِبَهُ لِأَجْلِهِ، سَوَاءٌ كان من أُمُورِ الدُّنْيَا أو الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ (ما) في قَوْلِهِ "لِمَا شُرِبَ له" من صِيَغِ الْعُمُوم ِ. وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: هذا الحديث إسناده حسن، ولكن.. هل المراد العموم وأن الإنسان إن شربه لعطشٍ صار ريانا، أو لجوعٍ صار شبعانا، أو لجهلٍ صار عالماً، أو لمرضٍ شفي، أو ما أشبه ذلك.
«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» - تسليه
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
" وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ ، وَيَدْعُوَ عِنْدَ شُرْبِهِ بِمَا شَاءَ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (26 / 144). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" يستحب للحاج الشرب من ماء زمزم والتضلع منه ، والدعاء بما تيسر من الدعاء النافع ، وماء زمزم لما شرب له " انتهى. "التحقيق والإيضاح" (ص 63) ، وينظر: "الباب المفتوح" ، لابن عثيمين (75 / 13). والأصل أن يدعو بما شاء في نفسه سرا ، وليس الجهر من سنة الدعاء ، لكن لو جهر يسيرا ، بحيث يسمع نفسه ، أو من هو بجواره ، فلا حرج إن شاء الله ، ما لم يكن فيه تشويش ، أو خروج عند حد الاعتدال في الدعاء والصوت ، إلى الاعتداء في الدعاء. ثانيا:
لا يشترط للماء الذي يُقرأ عليه للرقية من العين أو السحر أو غير ذلك أن يكون من ماء زمزم ، وإن كان زمزم أولى بكل خير لشرفه وبركته. روى الطبراني في "الأوسط" (5890) عن علي رضي الله عنه قال: لدغت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عقربٌ وهو يصلي ، فلما فرغ قال: ( لعن الله العقرب لا يدع مصليا ولا غيره) ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ: ( قل يا أيها الكافرون) و ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس).
السؤال:
ورد أن ماء زمزم لما شرب له، فهل يلزم أن يقرأ فيه شيء من القرآن، ويشربه المريض؟ أم نكتفي بشربه بدون قراءة؟
الجواب:
ماء زمزم شفاء لما شرب له، من غير حاجة إلى قراءة، يقول ﷺ: إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم فالشرب منها، والتروش منها، كل ذلك من أسباب الشفاء والعافية، ويروى عنه ﷺ أنه قال: ماء زمزم لما شرب له لكن في سنده ضعف، ولكن الثابت أنه قال ﷺ: إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم وكان النبي ﷺ إذا فرغ من طوافه لما فرغ من طوافه يوم العيد يوم النحر أتاها وشرب عليه الصلاة والسلام. المقدم: حفظكم الله. فتاوى ذات صلة
ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
ذات صلة طريقة شرب ماء زمزم فوائد التضلع بماء زمزم
كيف يُشرب ماء زمزم
هناك العديد من المعلومات المتعلقة بماء زمزم وكيفية شربه ، نورد أهمها على النحو الآتي:
آداب كيفية شرب ماء زمزم
يُستحسن للمسلم أن يشرب ماء زمزم على الهيئة التي كان يشربها بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فقد كان يشربه على النَّحو التّالي: [١]
ذكر الله -تعالى-، والتَّسمية قبل البدء بالشُّرب، وهذه سنَّة مستحبَّةٌ في سائر الأشربة وليست مُختصَّةً بماء زمزم فقط. الشُّرب جالساً؛ فقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لا يشرب إلَّا جالساً. استقبال القبلة أثناء شرب ماء زمزم. شرب ماء زمزم على دفعات، ويسنُّ أن يشرب على دفعاتٍ ثلاث، كما يستحبّ أن يتنفَّس الشَّارب بين كلِّ دفعةٍ وأن ينظر إلى الكعبة أثناء ذلك. الشُّرب منها حدَّ الارتواء وهو ما يسمَّى بالتّضلُّع ؛ أي يشرب صاحبها حتى تمتلئ معدته منه ويشعر بالشَّبع. نضح ماء زمزم بعد الشُّرب منه على الرَّأس والوجه والصَّدر، لينال الشَّارب بركة هذا الماء. [٢]
الإكثار من الدُّعاء والتَّضرُّع لله -تعالى- عند الشُّرب. استحضار النِّّية عند شربه، وشربه بنيَّة الانتفاع بمصالح الدُّنيا والآخرة؛ فمن كان مريضاً يستحضر نيَّة الشِّفاء، ومن كان طالباً يستحضر نيّةَ إنارة عقله، وهكذا.
الخطبة الأولى:
الحمد لله...
من فضائل ماء زمزم أنه خير ماء على وجه الأرض؛ كما جاء عَنِ ابن عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قال: قال رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، فيه طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ " (1). فماء زمزم لا مثيل له في الأرض، وكيف يُماثله ماء وهو ثمرة دعاء الخليل إبراهيم -عليه السلام-، وهو من أعظم النِّعم والمنافع، وعينُه المباركة انبثقت بواسطة جبريل -عليه السلام-، وغُسِل به قلبُ أطهر الخلق نبيِّنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- قبل المعراج، وماؤه لا ينضُبُ أبداً، وحال شُربِه موطن من مواطن استجابة الدعاء، وشربُه علامةٌ فارقة ما بين المؤمن والمنافق، وهو ماءٌ مبارك؛ كما جاء في حديث أبي ذرٍّ -رضي الله عنه-؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: في ماء زمزم: " إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ " (2). أيها الإخوة الكرام: زمزم من أعظم آيات الله البينات الدالة على توحيده، وعظيم قدرته ورحمته بخلقه؛ ففي أعلى البيت هدي، وتحت أساسه شفاء، وطعام، وسُقيا تكفي الأنام، وتداوي بإذن الله من الأسقام. ومن إعجاز بئر زمزم: أنها تكفي الشَّاربين ولو بلغوا الملايين، وإذا توقَّفوا عن الشُّرب توقَّفت عن الضَّخ، ولم تَجْرِ على وجه الأرض وتفور.
ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا أشربُه لعطش يوم القيامة، ثم شَرِبَ (22). 3- عن أبي بكر محمد بن جعفر قال: سمعتُ ابنَ خزيمة يقول، وسئل: مِنْ أين أُوتيتَ العلم فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ". وإني لَمَّا شربتُ ماءَ زمزم، سألتُ اللهَ علماً نافعاً (23). 4- قال ابن حجر -رحمه الله-: "واشتُهر عن الشافعيِّ الإمام؛ أنه شرب ماءَ زمزم للرَّمي، فكان يُصيب من كلِّ عشرة تسعةً. وشَرِبَه الحاكم أبو عبد الله؛ لحُسْنِ التَّصنيف ولغير ذلك، فصار أحسنَ أهل عصره تصنيفاً. ولا يُحصى شارِبوه من الأئمة؛ لأمورٍ طَلَبوها فنالوها. وقد ذَكَر لنا الحافظ زين الدين العراقي؛ أنه شرِبَه لشيءٍ، فحَصَل له. وأنا [أي: ابن حجر] شرِبْتُه مرَّةً، وسألتُ الله -وأنا حينئذٍ في بداية طلب الحديث- أنْ يرزقني حالةَ الذهبي في حفظ الحديث، ثم حجَجْتُ بعد مدة تقربُ من عشرين سنة، وأنا أجد من نفسي طلبَ المزيدِ على تلك المرتبة، فسألتُه رتبةً أعلى منها، فأرجو اللهَ أن أنال ذلك" (24). الدعاء...
----------
(1) رواه الطبراني في (الأوسط)، (4/179)؛ و(الكبير)، (11/98)، (ح 11167)، وحسنه الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب)، (2/40)، (ح 1161).
بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها ، المدينة المنورة، جامعة المدينة العالمية، صفحة 355، جزء 1. بتصرّف. ↑ يحيى النووي (1408)، تحرير ألفاظ التنبيه (الطبعة الأولى)، دمشق، دار القلم، صفحة 158. بتصرّف.