تاريخ الإضافة: 23/9/2020 ميلادي - 6/2/1442 هجري
الزيارات: 14433
تفسير: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)
♦ الآية: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (30). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ يكفُّوها عن النَّظر إلى ما لا يحلُّ ﴿ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ عن مَنْ لا يحلُّ وقيل: يستروها حتى لا تظهر. { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } - ملتقى الخطباء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ﴾، أَيْ: عَنْ النَّظَرِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ. وقيل: «من» صلة يعني يَغُضُّوا أَبْصَارَهُمْ.
{ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } - ملتقى الخطباء
( 1)
1 - وسائل الشيعة، المجلد الرّابع عشر، صفحة 161.
حدود العلاقة بين الجنسين وضوابطها - فقه
والواجب على مَن وقع بصره فجأة على عورة من العورات أن يصرف بصره فورًا، ولا يتبع النظرة النظرة، فإن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. وقد جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: "سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرفَ بصري". وقد ذكر الأوزاعي أن هارون بن رئاب حدثه أن غزوان وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهما كانا في بعض المغازي، فكشفت جارية وجهَها فوقع نظر غزوان عليها، فرفع يده فلطم بها عينه التي نظرت فورمت عينه، ثم قال: إنك لَلحَّاظة إلى ما يضرك ولا ينفعك، ثم لقيه أبو موسى فسأله عن عينه فأخبره، فقال له أبو موسى: ظلمتَ عينك، فاستغفر الله وتُب، فإن لها أول نظرة، وعليها ما كان بعد ذلك. وقد أثر: ((لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وعليك الثانية)). قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم. ومعنى ذلك: الأولى عفو؛ يعني ما دام الإنسان لم يَتعمَّدها. وقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعدي الخدري رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والجلوس على الطرقات))، فقالوا: يا رسول الله، ما لنا بد منها نتحدث فيها، فقال: ((فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه))، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: ((غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر)).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30
والمؤمنات أيضا
وحتى لا يظن أحد أن الأمر موجه للرجال فقط أتبع الله هذا بالتأكيد بقوله: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}(النور:31).. فإن ما يعود على المرأة المسلمة من المفاسد بسبب إطلاق البصر، وما يعود عليها من المنافع عند غضه وحفظه هو مما يتشارك فيه الجنسان ويحصله النوعان الرجال والنساء، فأمروا جميعا بذات الأمر. والآية بلا شك موجهة إلى جميع المؤمنين والمؤمنات، والحديث موجه لجميع الأعمار بإطلاق، ولكن لا شك أن أحوج الناس إلى ذلك هم طائفة الشباب ذكورا وإناثا، وذلك لما فيهم من قوة شهوة، وشدة غلمة، وقابلية للإثارة، وشدة تأثر، وكبير عواقب، أكثر من غيرهم من الشيوخ الكبار أو ممن لم يبلغ حد الشهوة والإثارة.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30. فكانوا هم أولى الناس باتباع الأمر وطاعة الرب. فوائد ومنافع غض البصر
وقد تكلم العلماء في فضيلة غض البصر وما يعود على صاحبه من فوائد جمة، ومنافع لا تحصى.. فقالوا: إن من فوائد غض البصر:
أولا: أنه طاعة لله تعالى الكبير المتعال الذي أمر بغض البصر فقال: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} {النور: 30-31}
ثانيا: أنه طاعة لرسول الله صلوات ربي وسلامه عليه القائل: [ لا تتبع النظر النظرة، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة] (رواه أبو داود والترمذي).
(النور: 31). وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان. وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام:(ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59). أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها. 3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:. حدود العلاقة بين الجنسين وضوابطها - فقه. أ – في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32). ب – في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25). جـ – في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ " المميـلات المائـلات " ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة. 4ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.
— كما حصل مؤخراً على شهادة الدكتوراه من جامعة عدن. — التحق بسلك التربية والتعليم من شبابه، حيث درَّس في «المدرسة الميمونة» بأحوَر، ثم درَّس ببعض مدارس عدن بعد تخرجه من الجامعة. الهِجرَةُ إلى الحِجازِ: — اضطرته ظروف اليمن في تلك المرحلة بالسفر إلى الحجاز عام 1400هـ — وهناك استمر في تلقي العلم عن جملة من علامئها في مقدمتهم الإمام المربي العلَّامة الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف. — عمل إماماً و خطيباً لبعض مساجد جدة خلال فترة وجوده فيها. العَودَةُ إلى الوَطَنِ: — عاد إلى وطنه عام 1412هـ. — حيث تجرد لخدمة الدعوة الإسلامية تربيةً وتعليماً ومنهاجاً، ونشر الوعي الديني على «منهج الوسطية الشرعية والاعتدال الواعي». — أنشأ عشرات المعاهد التربوية التعليمية تحت مسمى: « أربطة التربية السلامية » ، والمراكز التعليمية والمهنية، ومراكز الدراسات والأبحاث في أنحاء اليمن. الحبيب ابوبكر المشهور الصيام. — أقام العديد من الندوات والحلقات العلمية، ونشاط المنتديات الثقافية، والدورات التعليمية. رَحَلاتُهُ: — له رحلات عديدة إلى مصر و الشام و الأردن و سريلانكا وغيرها من البلاد. — التقى بعلماءها وارتبط بأسانيدهم وأخذ عنهم. أطروحاتٌ في السَّاحَةِ الدَّعَوِيَّةِ: — أعاد لحمة ركنية « العلم بعلامات الساعة » كركن رابع إلى أركان الدين الثلاثة ( الإسلام و الإيمان و الإحسان) كما هو مقرر في حديث جبريل، وفقهه الخاص المسمى بـ« فقه التحولات » و قد تناول هذا الموضوع بتفصيل في كتبه.
تحميل كتب الحبيب أبو بكر المشهور Pdf - مكتبة نور
كما أسس منتديات ثقافية منها منتديات وادي حضرموت التي تسهم في إثراء الجانب الثقافي من خلال الحلقات العلمية والندوات في مختلف المجالات وفي الجانب الاجتماعي من خلال النزول الميداني طبيًا ودعويًا ورياضيًا في عدة مناطق. تحميل كتب الحبيب أبو بكر المشهور pdf - مكتبة نور. ومؤخرًا منحت جامعة عدن شهادة الدكتوراه الفخرية للحبيب أبي بكر؛ تقديرًا منها لما قدمه من اجتهادات لإثراء الفكر الإسلامي والإنساني. شيوخه [ عدل]
تلقى العلم عن مجموعة من علماء أحور و عدن و حضرموت ، وارتحل إلى مصر و الشام وغيرها من بلاد العالم الإسلامي، حيث التقى بعلمائها وارتبط بأسانيدهم وأخذ عنهم، منهم:
أطروحاته [ عدل]
تمكن الحبيب أبو بكر المشهور من خلال سعة تحصيله العلمي وقراءاته الخاصة من الخروج بأطروحات في الساحة الدعوية، منها:
إعادة لُحمة ركنية (العلم بعلامات الساعة) كركن رابع إلى أركان الدين الثلاثة: ( الإسلام ، والإيمان ، والإحسان) كما هو مقرر في حديث جبريل ، وفقهه الخاص المسمى بـ(فقه التحولات)، وقد تناول هذا الموضوع بتفصيل في كتبه. وإضافة (سنّة المواقف) و(سنّة الدلالة) كإضافة محمودة في علم فقه الدعوة تضاف إلى سنّة المصطفى ﷺ القولية والفعلية والتقريرية. كما كشف برؤية تحليلية الأسس والمقومات التي قامت عليها مدرسة حضرموت في تاريخها المتتالي بدءًا بموقف المهاجر أحمد المهاجر في جمع أشتات الأمة على قواسم الإسلام المشتركة، ومرورًا بمواقف الفقيه المقدم في كسر السيف كدلالة على التعايش السلمي.
الحبيب أبوبكر المشهور | ليالي القدر عودي في سعودِ - YouTube