[٣]
علم ابن باديس
كان الشيخ ابن باديس -رحمه الله- ذا علمٍ وفهم في مجالاتٍ شتّى؛ ولكنّه لم يكن منشغلًا بالكتابة والتأليف قدر ما شغلته مهمة إعداد الجيل والعمل النهضوي، وكان جلّ ما يكتبه ويقوم بتدوينه هو ما يجعله فواتح مجلة الشهاب، وكان يُلقي الدروس في التفسير والحديث دون أن يدونّها أو يجمعها في كتاب، ولكنّ الله -عزّ وجلّ- قيّض لعلم ابن باديس من يقوم بجمعه وتدوينه ونشره، وفيما يأتي بعضٌ من مؤلفات ابن باديس وآثاره العلمية: [٤]
تفسير ابن باديس: ويُسمّى أيضًا بمجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير. مجالس التذكير من كلام البشير النذير: وهو شرح لموطّأ الإمام مالك. العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية: وهو جمع لدروس الشيخ في أصول العقيدة على الطريقة السلفية. المراجع [+] ↑ "نبذة عن شخصية ابن باديس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-02-2020. الشيخ عبد الحميد بن باديس يدشن دار الحديث بتلمسان - YouTube. بتصرّف. ^ أ ب "عبد الحميد بن باديس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-02-2020. بتصرّف. ↑ "عبد الحميد بن باديس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-02-2020. بتصرّف. ↑ "مكانة ابن باديس العلمية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-02-2020. بتصرّف.
- عبد الحميد بن باديس صور
- عبد الحميد بن باديس وفاته
- بحث عن عبد الحميد بن باديس
عبد الحميد بن باديس صور
شرح كتاب النفس
لخيص وشرح كتاب البرهان أو الأورغنون. شرح كتاب القياس. مقالات الإمام عبد الحميد بن باديس
مقالة في القياس. مقالة في العقل. مقالة في حركة الفلك. مقالة في القياس الشرطي. مقالة في اتصال العقل المفارق بالإنسان. كتب الإمام عبد الحميد بن باديس
كتاب الكليات. كتاب شرح أرجوزة ابن سينا في الطب. كتاب الحيوان. كتاب المسائل في الحكمة. كتاب جوامع كتب أرسطاطاليس في الطبيعيات والإلهيات. [2]
عبد الحميد بن باديس وفاته
إنّ الإمام عبدالحميد شجع الناس على أن يصرخوا في وجه الظلم وألّا يستسلموا أبدًا، وأن يكون منهجهم الدنيوي مستندًا إلى الدين؛ لهذا تأثّر الناس بهذا الإمام الواعظ؛ لأنّه نموذج يُحتذى في الخير.
بحث عن عبد الحميد بن باديس
رحلة ابن باديس في طلب العلم
قام ابن باديس بالاتحاق بجامع الزيتونة بتونس عام 1908م ، وقد تلقى العلم هناك على يد كبار العلامين مثل محمد النخلي والشيخ الطاهر بن عاشور ، وقد ظل هناك لمدة ثلاثة أعوام على مقاعد الدراسة ، ثم قام بالتدريس بالزيتونه عامًا آخر جعله يرى بوضوح ما يدور في العالم الإسلامي ، وعُرف عنه أنه كان تلميدًا نجيبًا ومعلمًا عظيمًا يجمع بين العلم والثقافة. ارتحل ابن باديس إلى الحجاز خلال عام 1913م وذلك من أجل تأدية فريضة الحج ، وعند وصوله إلى المدينة المنورة ، تعرف هناك على عدة علماء عظماء من أبرزهم الشيخ محمد الشير الإبراهيمي ، وبعد ذلك انتقل إلى سوريا ثم لبنان وفي النهاية وصل إلى مصر ، وقد تواصل هناك مع مجموعة علماء مصريين من بينهم الشيخ محمد بخيت المطيعي. فكر ابن باديس
كان يُعرف عن ابن باديس أنه رجل إصلاحيًا ، وقد كان فكره مستمد من الدين الإسلامي الحنيف ، وقد آمن ابن باديس بمبدأ أن الحل في تحرير الجزائر من الاستعمار الفرنسي هو تحرير العقل من الجهل الذي زرعه الاستعمار ، وقد أولى اهتمامًا شديدًا بالتعليم الذي يهدف إلى بناء وتغيير العقول ، واجتهد لكي يوفر الجو الملائم لزيادة المعرفة والثقافة لدى الشعب الجزائري كما أنه قام بدمج العمل السياسي في نشاطاته.
لا نجاةَ لنا من هذا التّيه الذي نحن فيه، والعذاب المنوَّع الذي نتذوقه ونقاسيه، إلاَّ بالرّجوع إلى القرآن إلى علمه وهديه، وبناء العقائد والأحكام والآداب عليه، وفهم معانيه والتفقه فيه، وفي السُّنَّة النّبويّة شرحُه وبيانُه، والاستعانة على ذلك بإخلاص وصحَّة الفهم والنظر للعلماء الرّاسخين والاهتداء بهديهم في الفهم عن ربّ العالمين. للعبد حالتان:
حالة يعالج فيها شؤون الحياة من أمر نفسه وبيته، ورعاية مصالحة ومصالح من يهتم بهم، ويمارس فيها الأسباب ويباشر فيها بشريته، وهو في هذه الحالة متعبد مأجور ما جرى فيها على حدود الله، وقصد بها امتثال شرعه. عبد الحميد بن باديس صور. حالة ينفرد بها مع الله، ويخلص من قلبه، ويتوجه بكليته إلى خالقه، بالفكر والاعتبار ودوام المراقبة والإقبال والحالة الثانية هي أشرف وهي أساس الاستقامة. الدليل على هذا القول
في يوم من الأيام لقي أبو بكر حنظلة الأسيدي وكان حنظلة من كتاب النبي، فسأل أبو بكر عن حاله، فرد عليه قال نافق حنظلة فأنا عند النبي مؤمن كأنني أرى النار والجنة، وعند الدخول إلى البيت عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات، فذهب أبو بكر إلى النبي ومعه حنظلة، وحكى له ما حدث..
فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي في الذكر، لصافحتكم الملائكة في فراشكم وفي طرقكم!