انتقل إلى المحتوى
المشهد اليمني
المشهد اليمني الأول: إضاءة على الأمس، ومرور على "ما تراه العين" وصنع تصوّر لغدٍ كما يطمح القراء أن يكون. غارات العدوان.. 21 غارة يشنها طيران العدوان على اربع محافظات يمنية خلال 24 ساعة المشهد اليمني الأول/ شن طيران العدوان الأمريكي السعودي، 21 غارة على أربع محافظات يمنية خلال الـ 24 ساعة الماضية. وأوضح مصدر أمني أن طيران العدوان اقدم اليوم الجمعة على شن غارة غرب جبل يام بمديرية نهم محافظة صنعاء، كما عاود استهداف جمارك حرض بمحافظة حجة بغارة جوية. وذكر المصدر أن طيران العدوان استهدف مديرية مدغل متابعة قراءة "غارات العدوان.. 21 غارة يشنها طيران العدوان على اربع محافظات يمنية خلال 24 ساعة"
بواسطة almshedyemeni1
31 أكتوبر، 2020
تشييع خمسة جثامين من ابطال بني حشيش الشهداء المشهد اليمني الأول/ شٌيعت بمديرية بني حشيش محافظة صنعاء اليوم جثامين الشهداء علي حمود القطاع وماهر حسين ناجي وعلي جميل الأغربي ومحمد محسن المذري وعبدالله علي السميني، والذين استشهدوا وهم يؤدون واجبهم في معركة الدفاع عن الوطن. وخلال مراسم التشييع أشاد وكيل المحافظة مانع الأغربي ومدير المديرية راجح الحنمي بتضحيات وبطولات الشهداء الذين بذلوا أرواحهم متابعة قراءة "تشييع خمسة جثامين من ابطال بني حشيش الشهداء"
Follow My Blog
Get new content delivered directly to your inbox.
- المشهد اليمني الاول : صحافة 24 نت
- أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ-آيات قرآنية
- توجيه من لم يرزق بالأبناء
المشهد اليمني الاول : صحافة 24 نت
وانطلقت بالعاصمة صنعاء، اليوم الاثنين، فعاليات مؤتمر (فلسطين قضية الأمة المركزية) برعاية رئيس المجلس السياسي الأعلى المشير مهدي المشاط ورئيس حكومة الإنقاذ الوطني عبدالعزيز […] المشهد اليمني الأول صنعاء.. انطلاق فعاليات مؤتمر "فلسطين قضية الأمة المركزية" بحضور قيادات الدولة (صور)
عاجل.. الشركة اليمنية للغاز بصنعاء تزف بشرى سارة للمواطنين
عاجل.. الشركة اليمنية للغاز بصنعاء تزف بشرى سارة للمواطنين عاجل.. الشركة اليمنية للغاز بصنعاء تزف بشرى سارة للمواطنين زفت الشركة اليمنية للغاز بصنعاء، فجر اليوم الثلاثاء، بشرى سارة للمواطنين بشأن اقتراب موعد وصول سفينة غاز جديدة. ونشرت الشركة صورة حية لسفينة الغاز "يوجينا غاز" والتي تحمل […] المشهد اليمني الأول عاجل.. الشركة اليمنية للغاز بصنعاء تزف بشرى سارة للمواطنين
توعدت قبيلة الحدا اليمنية -والتي تعد من أوائل القبائل اليمنية التي خرجت ضد الحكم الأمامي ضد ولاية الفقيه - بالنيل من المليشيا الحوثية بعد اقتحامهم "دار الزاهر" والتي تعد رمزا للقبيلة وكانت تتبع أحد سلاطين القبيلة من آل القوسي. وقالت مصادر قبيلة للمشهد اليمني, أن قبيلة الحدأ توعدت المليشيا الحوثية على لسان عدد من مشايخ القبيلة وأفراد وشخصيات اجتماعية في القبيلة توعدت المليشيا الحوثية خاصة " المتحوثيين " من أبناء القبيلة الذين يعملوا جواسيس و سهلوا اجتياح عدد من المباني التابعة لمشايخ القبيلة ممن رفضوا الخنوع للمليشيا و التفريط في النظام الجمهوري.
( ويجعل من يشاء عقيما) (ج1) د. باحمد رفيس - 16 / 3 / 2013 - YouTube
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ-آيات قرآنية
فتوصيف القرآن الكريم للأنثى بالهبة كان لغرضِ التعبير عن انَّها خيرٌ ونفعٌ لأبويها ولهذا ينبغي انَّ يكون الأثر النفسي المترتِّب عن مجيئها هو الانبساط والابتهاج والشعور بالرضا والامتنان لواهبها ومانحها. ثم إنَّ القرآن أراد التأكيد والمبالغة في التصحيح للثقافة الرائجة في الوسط العربي الجاهلي فقَدَّمَ الإناث على الذكور للتعبير عن انَّ هبة الإناث لا تقلُّ شأنًا عن هبة الذكور. توجيه من لم يرزق بالأبناء. فلو قَدَّمَ الذكور على الإناث في المقام لتوهَّمَ المتلقِّي للآية المباركة انَّ القرآن وإنْ تصدى لتصحيح ما عليه العرب من توهُّم انَّ الأنثى بلاءٌ ونقمةٌ وذلك لتوصيفه إياها بالهبة إلا انَّها ورغم ذلك لا ترقى لمستوى هبة الذكور. فالقرآن أراد انْ ينفي الوهم المقدَّر عن ذهن المتلقِّي للآية، فقدَّم الإناث على الذكور للتعبير عن انَّ لهما شأنًا واحدًا عند الله تعالى، فينبغي انْ يكون شأنهما عند أبويهما كذلك. وثمة احتمالٌ ثالثٌ لتقديم الإناث على الذكور وهو إرادة التأكيد على انَّ الإنجاب خاضعٌ لمشيئةِ الله تعالى وحده فرُغم انَّ رغبة الإنسان غالبًا ما تتعلَّق بالذكور دون الإناث إلا انَّ ذلك ليس خاضعًا لرغبته فهو تعالى وحده مَن يقدِّر متعلَّق الهبة.
توجيه من لم يرزق بالأبناء
ففي الحديث: إن النار لن تمتلئ حتى يضع الجبار فيها قدمه ، فتقول قط قط. وأما الجنة فيبقى منها فينشئ الله لها خلقا آخر. الثانية: قال ابن العربي: إن الله تعالى لعموم قدرته وشديد قوته يخلق الخلق ابتداء من غير شيء ، وبعظيم لطفه وبالغ حكمته يخلق شيئا من شيء لا عن حاجة ، فإنه قدوس عن الحاجات سلام عن الآفات ، كما قال القدوس السلام ، فخلق آدم من الأرض وخلق حواء من آدم وخلق النشأة من بينهما منهما مرتبا على الوطء كائنا عن الحمل موجودا في الجنين بالوضع ، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ، أذكرا وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل آنثا. وكذلك في الصحيح أيضا: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه الولد أعمامه وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله. قلت: وهذا معنى حديث عائشة لا لفظه خرجه مسلم من حديث عروة بن الزبير عنها أن امرأة قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال: ( نعم) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألت ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ-آيات قرآنية. إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه.
المراد من الآية: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا﴾
وأما ما هو المراد من قوله تعالى: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ ( 6) فهو انَّه تعالى قد تتعلَّق مشيئته بأنْ يهب لبعض عباده ذكورًا واناثًا، وذلك في مقابل من يهبهم ذكورًا دون إناث أو اناثًا دون ذكور. فقوله: ﴿يُزَوِّجُهُمْ﴾ من المزاوجة والتي تعني الجمع، فهو تعالى يجمع لهم هبة الذكور وهبة الإناث. فالناس كما أفادت هذه الآية والتي قبلها على أحوالٍ أربعة، فمنهم من يهبه ذكورًا وحسب، ومنهم من يهبهم إناثًا ولا يهبهم ذكورًا، ومنهم من يجمع لهم إناثًا وذكورًا، وهم الصنف الثالث، ومنهم من يكون عقيمًا فلا يهبه الله تعالى ذكرًا ولا انثى. فليس معنى التزويج في الآية هو النكاح كما قد يتَوَهم من لا معرفةَ له بسياقات الكلام العربي بل هو بمعنى الجمع والتقارن، فهو بمعنى انَّ الله تعالى يَهبُ لبعض عباده بناتٍ وبنين أي انَّه يزاوج له في الهبة فيهبه من كلا الجنسين. 1 - سورة الشورى آية رقم 49-50. 2 - سورة الشورى آية رقم 49. 3 - سورة الشورى آية رقم 48. 4 - سورة الشورى آية رقم 50. 5 - سورة النحل آية رقم 58. 6 - سورة الشورى آية رقم 50.