كرتون نظافة البحار والمحيطات- عرض جديد وجذاب - الصف الثالث الابتدائي ف2 - 1442 - YouTube
المحافظة على نظافة الشواطئ – حماية البحار و المحيطات - موقع مدرستي
نظافة البحار والمحيطات الصف الثالث الابتدائي 1442ف2 ـ تعليم القراءة - YouTube
وقد صُمِّم برنامج الإدارة المتكاملة للمناطق الساحلية لمساعدة البلدان في جهودها الرامية إلى بناء القدرات العلمية والتكنولوجية في المجال البحري. ويتولى نظام المعلومات البيولوجية الجغرافية للمحيطات تنسيق وإدارة المعرفة المتصلة بالتنوّع البيولوجي البحري على الصعيد العالمي. وبوابة المعلومات هذه تحتوي على بيانات تتراوح بين البكتيريا والحيتان، وبين خط الاستواء والقطبين وبين سطح المحيطات وأعمق نقطة فيها. ويُستخدم هذا النظام في جميع أنحاء العالم للتخطيط لسياسات الحفاظ على المحيطات، وتحديد البقع الساخنة للتنوّع البيولوجي والاتجاهات العالمية في ما يتصل بتوزيع الأنواع. نظافة البحار والمحيطات. وتدعم لجنة اليونسكو الأوقيانوغرافية الحكومية الدولية تقييم الأمم المتحدة العالمي للمحيطات الذي يشكل عملية منتظمة لمراجعة وضع البيئة البحرية، بما في ذلك الجوانب الاجتماعية والاقتصادية. فإنّ مراجعة وضع المحيطات والبحار على الصعيد العالمي مراجعة مستمرة من خلال إدراج معلومات متوفرة من مواد مختلفة يساعد في تحسين ردود فعل الحكومات الوطنية والمجتمع الدولي على التغيرات البيئية غير المسبوقة التي نشهدها حاليا. وبرنامج التبادل الدولي للبيانات والمعلومات الأوقيانوغرافية يُعزِّز البحوث والإدارة البحرية من خلال تسهيل استغلال وتطوير وتبادل البيانات والمعلومات الأوقيانوغرافية بين الدول الأعضاء.
قالوا: ونظير ذم الله تعالى اليهود على هذه المقالة ذمه تعالى الكافرين على مثل هذه المقالة وهو قوله تعالى: ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب) [ فصلت: 5] ولو كان الأمر على ما يقوله المجبرة لكان هؤلاء القوم صادقين في ذلك ، ولو كانوا صادقين لما ذمهم بل كان الذي حكاه عنهم إظهارا لعذرهم ومسقطا للومهم. إعراب وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون. واعلم أنا بينا في تفسير الغلف وجوها ثلاثة فلا يجب الجزم بواحد منها من غير دليل. سلمنا أن المراد منه ذلك الوجه لكن لم قلت إن الآية تدل على أن ذلك القول مذموم ؟
أما قوله تعالى: ( بل لعنهم الله بكفرهم) ففيه أجوبة:
أحدها: هذا يدل على أنه تعالى لعنهم بسبب كفرهم ، أما لم قلتم بأنه إنما لعنهم بسبب هذه المقالة فلعله تعالى حكى عنهم قولا ثم بين أن من حالهم أنهم ملعونون بسبب كفرهم. وثانيها: المراد من قوله: ( وقالوا قلوبنا غلف) أنهم ذكروا ذلك على سبيل الاستفهام بمعنى الإنكار يعني ليست قلوبنا في أغلاف ولا في أغطية ، بل قوية وخواطرنا منيرة ثم إنا بهذه الخواطر والأفهام تأملنا في دلائلك يا محمد ، فلم نجد منها شيئا قويا. فلما ذكروا هذا التصلف الكاذب لا جرم لعنهم الله على كفرهم الحاصل بسبب هذا القول ، وثالثها ؛ لعل قلوبهم ما كانت في الأغطية بل كانوا عالمين بصحة نبوة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قال تعالى: ( يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) [ البقرة: 146] إلا أنهم أنكروا تلك المعرفة وادعوا أن قلوبهم غلف وغير واقفة على ذلك فكان كفرهم كفر العناد فلا جرم لعنهم الله على ذلك الكفر.
إعراب وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون
قلوبنا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و "نا" ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، وجملة "قلوبنا غلف" جملة اسمية وهي جملة مقول القول في محل نصب. غلف: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون- الجزء رقم1
يقولون: لا تدخلوا الدين في كل شيء فإنما هو للمساجد وبيوت العبادة، ودعونا نحيا ونتمتع بدنيانا، أبعدوا الدين وتحكماته عن حياتنا، ولا تزعجونا في فضائياتنا ومجالسنا إلى آخر كلماتهم..! وهو نفس قول الأقدمين: {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ}. سبحان الله! ما أشبه اليوم بالبارحة.
يقولون: لا تدخلوا الدين في كل شيء فإنما هو للمساجد وبيوت العبادة، ودعونا نحيا ونتمتع بدنيانا، أبعدوا الدين وتحكماته عن حياتنا، ولا تزعجونا في فضائياتنا ومجالسنا إلى آخر كلماتهم..! وهو نفس قول الأقدمين: { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة:88] قال العلامة السعدي رحمه الله: "أي: اعتذروا عن الإيمان لما دعوتهم إليه، يا أيها الرسول، بأن قلوبهم غلف، أي: عليها غلاف وأغطية، فلا تفقه ما تقول، يعني فيكون لهم -بزعمهم- عذر لعدم العلم ، وهذا كذب منهم، فلهذا قال تعالى: { بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ} أي: أنهم مطرودون ملعونون، بسبب كفرهم، فقليلا المؤمن منهم، أو قليلا إيمانهم، وكفرهم هو الكثير". المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
1, 316