وانعقد الاجتماع بدعوةٍ من المملكة الأردنية الهاشمية التي ترأس اللجنة لبحث الأوضاع الخطيرة في القدس والمسجد الأقصى المُبارك / الحرم القُدسيّ الشريف وسبل وقف التصعيد الإسرائيلي واستعادة التهدئة الشاملة. وتضم اللجنة في عضويتها؛ الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، والسلطة الفلسطينية، ودولة قطر، ومصر والمغرب، وتونس، والأمين العام لجامعة الدول العربية. وسيكون الاجتماع الخميس، هو الرابع للجنة التي شكّلها المجلس الوزاري للجامعة العربية العام الماضي. وعقدت اجتماعها السابق في القاهرة في شهر أيلول الماضي على هامش أعمال الدورة العادية (157) لمجلس جامعة الدول العربية على المستوى الوزاري. طلاب الآداب يلتقون عميدهم | صحيفة رسالة الجامعة. اقرأ أيضا:
سالم حنفي -سالم محمد حنفي، صحفي فلسطيني وعضو نقابة الصحفيين الفلسطينيين. مهتم بالشؤون السياسية والعربية ويشرف على تحرير القضايا السياسية في قسم هدهد بموقع "وطن" يغرد خارج السرب منذ العام 2018". -حاصل على بكالوريوس العلوم السياسية من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية بجامعة النجاح في نابلس-فلسطين. -ماجستير العلوم السياسية من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بجامعة تونس المنار في تخصص "النظم السياسية".
طلاب الآداب يلتقون عميدهم | صحيفة رسالة الجامعة
الأربعاء 21 جمادى الآخرة 1437 هـ - 30مارس 2016م - العدد 17446
متخصصون من عشر دول عربية يشاركون في الملتقى
انطلقت في جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في الرياض، أمس، أعمال ملتقى "أمن الطاقة وتأثيره على الأمن الشامل" الذي تنظمه كلية العلوم الاستراتيجية وإدارة المؤتمرات بالجامعة في إطار برنامج عمل العام 2016م، بحضور د. جمعان رشيد بن رقوش رئيس الجامعة. ويشارك في أعمال الملتقى 130 متخصصاً ومتخصصة من العاملين في وزارات الداخلية، الطاقة، البترول، الكهرباء، والمياه، والمراكز البحثية المتخصصة والجهات ذات العلاقة من عشر دولة عربية هي: الأردن، الإمارات، البحرين، السعودية، السودان، قطر، الكويت، لبنان، مصر، المغرب. واستعرض عميد كلية العلوم الاستراتيجية بالجامعة د. عبدالعاطي أحمد الصياد الذي استعرض أهمية الملتقى وأهدافه ومحاوره. فيما أوضح د. عميد الآداب: نمر بأزمة استثنائية ولدينا قنوات اتصال متعددة ومفتوحة طوال الوقت | صحيفة رسالة الجامعة. جمعان بن رقوش، أن تنظيم هذا الملتقى يأتي في إطار جهود الجامعة لمعالجة القضايا المطروحة على الساحة العربية والدولية التي تلامس احتياجات واهتمامات المجتمعات العربية، ومنها موضوع أمن الطاقة الذي يحظى بالاهتمام العالمي. وأشار إلى أن الجامعة وبتوجيهات من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس المجلس الأعلى للجامعة أولت موضوع أمن الطاقة أهمية وعناية خاصة حيث أفردت حيزاً كبيراً من نشاطاتها لهذا الموضوع فقامت في إطار التعاون القائم بينها وبين المؤسسات الدولية ذات العلاقة بتنفيذ عدد من الندوات والدورات والمؤتمرات عن الطاقة ومصادرها المتنوعة وأمنها، كما أصدر مركز الدراسات والبحوث في الجامعة مجموعة من الدراسات والإصدارات في هذا المجال ومن أبرز مساراته مجال أمن الطاقة النووية الذي ناقشت الجامعة حوله 33 رسالة ماجستير ودكتوراه.
عميد الآداب: نمر بأزمة استثنائية ولدينا قنوات اتصال متعددة ومفتوحة طوال الوقت | صحيفة رسالة الجامعة
متابعة: الجوهرة السديري - رزان ذياب الفرج
نظمت وحدة العلاقات العامة والإعلام بكلية الآداب يوم الاثنين 4/ 1/ ١٤٤٢هـ اللقاء المفتوح لعميد الكلية الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود مع طلاب وطالبات البكالوريوس وطلاب وطالبات الدراسات العليا، والذي أقيم «عن بُعد» عبر منصة زوم بمشاركة د. عبدالوهاب أبا الخيل وكيل الكلية للشؤون الأكاديمية، د. فارس الذكري وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي، وبحضور د. سليمان الناصر وكيل الكلية للتطوير والجودة وعدد من رؤساء الأقسام وأعضاء هيئة التدريس وأعداد كبيرة من الطلاب والطالبات. انتماء وطني
تقدم د. جامعة الامير نايف للعلوم الامنية ماجستير. آل سعود في مستهل اللقاء بالتهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ولسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حفظه الله؛ بمناسبة اليوم الوطني 90، مؤكداً أهميته لدى الجميع إذ يمثل نموذجاً فريداً في العطاء والإنجاز والبذل والتضحية، ويعطينا العزيمة والدافعية ويؤكد لدينا أهمية التلاحم الاجتماعي والانتماء الوطني كقيمة وطنية عظيمة. بعد ذلك رحب بأبنائه الطلاب والطالبات، متمنياً لهم التوفيق والسداد، ومؤكداً أن كلية الآداب تعمل بكل إصرار وقوة من أجلهم لتحقق إنجازات وآمال القيادة، ويكون لديها شباب مدرك لأهمية العمل والإنجاز.
مميزات التعليم عن بعد
مداخلة للدكتور فارس الذكري وكيل الكلية للدراسات العليا تحدث فيها عن مميزات التعليم عن بعد فيما يتعلق باختصار الوقت والجهد، في حين أوصى بأهمية باللقاءات الفردية بالنسبة للطلاب المستجدين مع أساتذة القسم للتعرف على آليات التدريس والمقررات وسماع نصائحهم وإرشادتهم، كما نوه إلى أهمية تواصل الطلاب المستمر مع المرشد الأكاديمي لدوره في توعيتهم بأهم أنظمة وإجراءات التعلم عن بعد، وشدد على طلاب الدراسات العليا باستمرارية التواصل مع المشرفين سواء فيما يخص المقترح البحثي أو إعداد رسائلهم العلمية. خدمات إلكترونية
الدكتور عبدالوهاب أبا الخيل وكيل الكلية للشؤون الأكاديمية أشار في مداخلته إلى أن كافة الخدمات والمعاملات بالكلية تُقدم إلكترونيا سواء من خلال التسجيل أو الحذف أو الإضافة بكل يسر وسهولة، كما حددت الإدارة أكثر من آلية للتواصل عبر البريد الإلكتروني أو الواتس أو موقع الكلية، وشدد على أهمية حضور الطلاب المستجدين لمادة «أشد 1 ، 2 ، 3» للاستفادة من تجارب الزملاء القدامى والتي تتولى حل كل المشكلات أيا كان نوعها. إحصاءات «سمر»
وأعطى سعد العنزي مدير وحدة الشؤون الطلابية في مداخلته، نبذة عن آخر إحصاءات برنامج «سمر» لهذا العام، مشيراً إلى أنه تم معالجة 1438 طلباً من خلاله هذا الفصل الدراسي، لافتاً إلى أن قسم الإعلام أكثر أقسام الكلية من حيث العدد، يليه قسم علم المعلومات، كما استعرض إحصائية عدد الشعب في أقسام الكلية، ونوه بحرص الإدارة على تقليص عدد الطلبة في كل شعبة تحسباً لعودة الطلاب لمقاعد الدراسة وتطبيقاً لإجراءات التباعد.
ما هي الجملة التي لا تحتوي على اسم فاعل؟ اسم الفاعل هو اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم، وهو يدل على من قام بالفعل، وستجد إجابة سؤال الجمله التي ليس فيها اسم فاعل هي هذا كتاب مفيد هذا الرجل الضاحك الصياد ماهر النار حارقه فيما يلي فتابع معنا: السؤال/ الجمله التي ليس فيها اسم فاعل هي هذا كتاب مفيد هذا الرجل الضاحك الصياد ماهر النار حارقه؟ الإجابة/ هذا كتاب مفيد. إلى هنا ينتهي مقالنا الذي أجبنا فيه عن سؤال الجمله التي ليس فيها اسم فاعل هي هذا كتاب مفيد هذا الرجل الضاحك الصياد ماهر النار حارقه، نرجو ان تتحقق لديكم الفائدة أعزائي الطلاب.
الإجابة هي: اسم الفاعل في اللغة العربية هو اسم مشتق، يُؤخذ من الفعل الثلاثي أو فوق … فإعراب اسم الفاعل يكون مثله مثل سائر المفردات الأخرى في الجملة.
نازلت شخصا داخل حلبة في سوق شعبي، فهزمني)
أفلام الرعب ص55 (في المدرسة قاتلت مع خالد بن الوليد وصلاح الدين الأيوبي ضد الكفار، في المدرسة اكتسبت ملامحي التي تبحث عنها أيها المخرج، فأنا لم أكن هكذا، فهذا ليس وجهي! ) اللعبة الالكترونية ص57 (وجدت نفسي في متجر لبيع الرؤوس، حملني إليه عمال شركة تتاجر في اللعب الالكترونية، حين قلت لهم:
أنا إنسان ولست لعبة إلكترونية، فصل أحد العمال المكبس الكهربائي عني فماتت الحركة في جسدي)
نصف حنجرة ص 64 (قالت لي لن أعود الى المستشفى، فأنا برئة واحدة، ونصف حنجرة، كنت مغنية، في بار لمان،)
تشير هاته المسوخات الى تحولات الكائن المشوهة واستفحال قيم الجحيم وانغلاق الزمن الدائري وفساد الأمكنة ولعنة الهة الأرض. نخلص الى أن السخرية في قصص «السيدة التي.. » أكثر جدية من الجدي لأنها بسردها ووصفها وبحواريتها وتعدد أصواتها تنتج لعبا بالأقنعة الاجتماعية مما يمنحها طابعا كرنفاليا، تتحرر بها دوافع لاشعورية مثل العنف واللذة، تنطلق طاقات إنسانية منفلتة من قيود المجتمع وقيمه الملتبسة وتفضح قوى الاستبداد في البيت والبار والشارع.. إنها باختصار مولدة معرفة بضحك كأنه البكا. لا شك أن الوظيفة الاجتماعية والنفسية للسخرية لم تكن لتتحقق في القصص دون بلاغة أدبية وجماليات محكومة بنسق تركيبي ودلالي يتداخل فيه التهجين اللغوي والغرابة والتغريب، والتقابل الدلالي والاستمساخ في بنية تكوينية مدمجة.
إن أسلبة المنجز اللغوي اليومي تضع البلاغة العربية وفصاحتها موضع شك، وتزحزح ميثاق السرد المغربي بإبداله بنسق سردي جديد، مما يصعب تلقيه وترجمته الى لغات أخرى. رغم ذلك، يظل توظيف الدارجة بين-بين ليس بالنزر القليل كما في قصص أحمد بوزفور ولا هو بالمهيمن كما في قصص الأمين الخمليشي. ثانيا: السخرية بين الغرابة والتغريب
تنبني القصص على المفارقة الدالة التي تتغيى إنتاج الغرابة مثال: (الحاج يملأ جيوبه باللوز، يطلب من الذهبية أن تعض بأسنانها على حباته حتى يسمع طرطقتها بين فكيها). لا شك أن الانزياحات التي تنتجها طفرات الانزياح من متتالية سردية الى أخرى تتعمق بالمفارقات الدلالية، كما في قصة النادلة ص50 عبر ثلاث محطات:
(المرأة البدينة التي تشتغل كعاملة (بيل) بالسينما، تستفرد بك في الظلام، تبحث في جيوبك، وإذا لم تجد شيئا تغرس أظافرها في أفخاذك)
– (كنت أسترق النظر الى الشاشة، فأنا جئت لأشاهد البطلة وهي تقبل البطل في البحر بالمايوه، قيل لي إن هذه اللقطة في وسط الشريط! ) «سير جيب ليا ربعا ماركيز»! واحتفظت بالقميص في يدها! -لن يتركوني أدخل إذا خرجت! قل لهم: «غادي نجيب ماركيز لعويشة! وتهنا راه البوسة علاش جاي غادي نعطيها ليك أنا»! )
لاشك أن تجنيس الكتاب بـ»قصات» بدل «قصص و جموعة قصصية» كما هو متداول في نظرية الأجناس، يخفي تمردا على ضوابط التجنيس واستشرافا للغرابة. غرابة تتضاعف بعنوان ينفتح على سيدة تتسم بنوع من المرض العقلي أو النفسي، تنتج مونولوغا مع الذات بوسيط زجاج النافذة (تسخر من الأشياء) لتنتهي الى الإنكار (هذا ليس وجهي، هذا وجه النافذة)، هذه العتبة تحتمل دلالة على القرين والقناع والسخرية من الذات، بل إن قصص «السيدة التي تخاطب النافذة» كلها تحتفي بالسخرية من الذات أو الآخر، إذ يدخلنا السارد المتعدد فضاءات مركبة، يتقاطع فيها الواقعي بالتخييلي، وتتداخل فيها أصوات الشرائح الدنيا وهي تكابد آلام الذات وقيود المجتمع. إن السخرية هنا ليس مقصودا منها مجرد الإضحاك والتفكه الآني أو التهكم من الآخر والاستهزاء منه، وتحقير خلقته البدنية بتضخيم أعطابه الحركية أو النفسية، بل تتجاوز ذلك إلى الكشف عن جوهر الانسان في حالاته المتناقضة وصفاته المتباينة، عبر المفارقة الدالة والمقارنة التلقائية بين وضعين متقابلين، يضعان الكائن في بنية صراعية مقلقة لوجوده. ومن القاصين الذين استثمروا السخرية في نصوصهم الماغوط ويوسف إدريس وأحمد بوزفور ومصطفى المسناوي وحسن البقالي ومحمد العتروس وشكيب عبد الحميد، ناهيك عن كتاب عالميين أمثال تشيكوف وغوغول وبرناردشو.