عدد ركعات الصلاة
لكل صلاة مفروضة عددٌ معين من الركعات، وطريقة خاصة لقراءة القرآن فيها؛ فصلاة الفجر تؤدّى ركعتين فرضاً بقراءة سورة الفاتحة وما تيسر من القرآن جهراً، وركعتين من السُنّة، ويُقرأ فيهما بسورة الفاتحة فقط، ويُستحب على المسلم تأدية السنة اقتداءً بالرسول عليه الصلاة والسلام وتكون تأديتهما في كل الصلوات بالطريقة نفسها، ولكن يختلف عددها من صلاة إلى أُخرى. أمّا الظّهر فتكون أربع ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسّورة سرّاً والركعتان المتبقيتان بالفاتحة فقط سرّاً، وأربع ركعات سُنة تؤدى اثنتين قبل الفرض واثنتين بعد الفرض، وصلاة العصر فعدد الفرض فيها كصلاة الظهر، حيث تؤدى ركعتان بالفاتحة والسورة سراً، مع الجلوس وقراءة التشهد أولاً ثم الصعود وتكملة الركعتين الأُخريين بالفاتحة فقط وسرّاً، أمّا صلاة المغرب فتؤدى في ثلاث ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسّورة جهراً، والركعة الأخيرة بالفاتحة سرّاً بالإضافة إلى ركعتي سنة، وتؤدى صلاة العشاء في أربع ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسّورة جهراً وركعتان بالفاتحة فقط سرّاً.
- عدد ركعات الصلوات الخمس اطفال
- عدد ركعات الصلوات الخمس الفرض والسنة
- عدد ركعات الصلوات الخمس الفرض والسنة بالترتيب
- جدول عدد ركعات الصلوات الخمس
- كم عدد ركعات الصلوات الخمس سنه وفرض
- شكر وعرفان لعشيرة الشديفات على المسامحة بحقهم عن حادث سير اودى بحياة طفل | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- موضوع عن التسامح واهميته للمجتمعات وعائده الإيجابي ومواقف تسامح الرسول
- السماحة في المعاملة
عدد ركعات الصلوات الخمس اطفال
وعدد ركعات المغرب الثلاث في حديث ابن عمر: (جمعَ رسولُ اللَّهِ بينَ المغربِ والعشاءِ ليسَ بينَهما سجدةٌ صلَّى المغربَ ثلاثَ رَكعاتٍ والعشاءَ رَكعتينِ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يجمعُ كذلِكَ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ عزَّ وجلَّ). وقد ذكر ابن المنذر في كتابه (الأوسط في السنن والإجماع) أنّ العلماء أجمعوا على أنّ عدد ركعات صلاة العشاء هم أربع ركعات. أغسطس 6، 2019
وليد مرسى
✦ متالق
( 429ألف نقاط)
عدد ركعات الصلوات الخمس الفرض والسنة
عدد ركعات الصلاة لكل صلاة مفروضة عدد معين من الركعات، وطريقة خاصة لقراءة القرآن فيها؛ فصلاة الفجر تؤدى ركعتين فرضا بقراءة سورة الفاتحة وما تيسر من القرآن جهرا، وركعتين من السنة، ويقرأ فيهما بسورة الفاتحة فقط، ويستحب على المسلم تأدية السنة اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام وتكون تأديتهما في كل الصلوات بالطريقة نفسها، ولكن يختلف عددها من صلاة إلى أخرى. أما الظهر فتكون أربع ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسورة سرا والركعتان المتبقيتان بالفاتحة فقط سرا، وأربع ركعات سنة تؤدى اثنتين قبل الفرض واثنتين بعد الفرض، وصلاة العصر فعدد الفرض فيها كصلاة الظهر، حيث تؤدى ركعتان بالفاتحة والسورة سرا، مع الجلوس وقراءة التشهد أولا ثم الصعود وتكملة الركعتين الأخريين بالفاتحة فقط وسرا، أما صلاة المغرب فتؤدى في ثلاث ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسورة جهرا، والركعة الأخيرة بالفاتحة سرا بالإضافة إلى ركعتي سنة، وتؤدى صلاة العشاء في أربع ركعات؛ ركعتان بالفاتحة والسورة جهرا وركعتان بالفاتحة فقط سرا.
عدد ركعات الصلوات الخمس الفرض والسنة بالترتيب
عدد ركعات صلاة العصر
وهي الصلاة الثالثة المفروضة، كما تُعرف بكونها الصلاة الوسطى لأنها تتوسط الصلوات الخمس، وهي الصلاة الوحيدة التي لا تُصلى أي من ركعات السنة قبلها أو بعدها، حيث تقتصر صلاة العصر على أربع ركعات فرض فقط، ويكون وقتها من بدء تحول طول الظل إلى نفس طول الشيء الخارج منه وحتى اصفرار الشمس. عدد ركعات صلاة المغرب
وهي الصلاة الرابعة المفروضة، وتتكون من ثلاث ركعات فرض وهي الصلاة الوحيدة الفرض التي تأتي بعدد فردي، كما تأتي بعد ركعات الفرض الثلاث ركعتا سنة، ويكون وقتها من غروب الشمس حتى اختفاء الشفق الأحمر من السماء. عدد ركعات صلاة العشاء
وهي الصلاة الخامسة والأخيرة المفروضة على المسلمين بحسب الترتيب الزمني، أما ما يُصلى بعدها من قيام الليل فيكون بحكم النوافل، وتتكون صلاة العشاء من أربع ركعات فرض، والتي يأتي بعدها ركعتا سنة، وبعد الانتهاء منها يمكن للمصلي البدء بصلاة الوتر أو قيام الليل وليس قبل ذلك، ويكون وقت صلاة العشاء من انتهاء الحمرة ففي السماء حتى منتصف الليل.
جدول عدد ركعات الصلوات الخمس
ركعات الصلوات الخمسة
سُنَّة الظهر
سنة صلاة الظهر وهي ثاني صلاة في الصلوات الخمسة عن النبي صلى الله عليه وسلم خلال ثلاث أوجه بينهم ما يلي:
يكون عبارة عن 4 ركعات اثنان قبل صلاة الظهر واثنان يتم أداءهم بعد صلاة الظهر وهذا بما صح عن ابن عمر رضي الله عنه قال: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. وَكَانَتْ سَاعَةً لا يُدْخَلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها حدثتني حَفْصَةُ: أنَّه كانَ إذَا أذَّنَ المُؤَذِّنُ وطَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ). ست ركعات يكون 4 منهم قبل أداء صلاة الظهر وأثناء بعد أداء صلاة الظهر وهذا بما قالته عائشة رضي الله عنها (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ)، وأيضاً قال عبد الله بن شقيق: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن تَطَوُّعِهِ؟ فَقالَتْ: كانَ يُصَلِّي في بَيْتي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ).
كم عدد ركعات الصلوات الخمس سنه وفرض
الصلاة عماد الدين من أقامها أقام الدين، من المؤكد أن الصلاة هي أكثر شيء بقربك من الله عز وجل وهي واجب على كل مسلم وفي ذلك المقال سوف نتحدث عن ركعات الصلوات الخمسة وسنن كل صلاة حيث أن أداء صلاة السُنة كان يداوم رسول الله صلي الله عليه وسلم على أداؤها. عدد ركعات الصلوات الخمسة والسنن المفروضة - كل المصادر. سنة الفجر
في بداية الحديث عن ركعات الصلوات الخمسة سنة صلاة الفجر تكون عبارة عن أداء ركعتين قبل ركعتين صلاة الفجر وعن عائشة رضي الله عنها (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ علَى شيءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً منه علَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ). وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم بأداء ركعتين السنين وحتى وان كان هناك سفر، وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم (رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا) ومن السنن أيضاً تخفيف قراءة السور الصغيرة بعد قراءة سورة الفاتحة وذلك لما قالت عائشة رضي الله عنها: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حتَّى إنِّي لَأَقُولُ: هلْ قَرَأَ بأُمِّ الكِتَابِ). ومن المستحب أن يتم قراءة ما يلي بعد سورة الفاتحة:
في الركعة الأولي يتم قراءة سورة سورة الكافرون وفي الركعة الثانية يتم قراءة سورة الإخلاص وذلك لما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ})
في الركعة الأولى يقرأ قول الله تعالي في سورة البقرة ({قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا}، وخلال الركعة الثانية يقول من سورة آل عمران: ({آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.
ثماني ركعات يتم صلاة أربع ركعات سنة قبل أداء صلاة الظهر وأربعة آخرين بعد أداء صلاة الظهر وهذا ما قالته أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قامت بسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من صلَّى أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى النَّارِ)
صلاة العصر
ركعات صلاة العصر اربع وهي الصلاة الوسطى بين الصلوات الخمس، ولا توجد سسن مؤكدة لها، ولكن يمكن صلاة ركعتين بعد العصر كنافلة. سنَّتا المغرب والعِشاء والركعات
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواظب على أداء سنة صلاتي المغرب والعشاء وسوف نتعرف على ذلك خلال ما يأتي:
سنة صلاة المغرب عبارة عن ركعتين وتكون بعد أداء صلاة المغرب وذلك بما ذكره عبد الله ابن عمر رضي الله عنه (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ… ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ). عدد الركعات في الصلوات الخمس. من المستحب أن يتم أداء سنة صلاة المغرب في المنزل وهذا ما رواه رافع بن خدي -رضي الله عنه-: (أتانا رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بني عبدِ الأشْهلِ، فصلَّى بنا المغربَ في مسجدنا، ثمَّ قالَ: ارْكعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم). كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المصدر اعلاه وقد قام فريق التحرير في كل المصادر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
الغفران الحقيقي لا ينكر الغضب، لكن يواجهه. التسامح محبة أصابها التعالي. هناك أناس بخصوص بعض المشاكل يظهرون تسامحاً عظيما وهذا في كثير من الأحيان لأنهم لا يهتمون. الشجعان لا يخشون التسامح من أجل السلام. التعاطف الإنساني يربطنا ببعضنا ليس بالشفقة أو بالتسامح، ولكن كبشر تعلموا كيفية تحويل المعاناة المشتركة إلى أمل للمستقبل. مسؤولية التسامح تقع على من لديهم أفق أوسع. إما أن تسامح تماماً أو لا تسامح على الاطلاق. أشرف الثأر العفو. في سعيك للانتقام أحفر قبرين، أحدهم لنفسك. سامح دائماً أعدائك.. السماحة في المعاملة. فلا شيء يضايقهم أكثر من ذلك. المسامحة هي عملية تتشافى بها روحك، هي عملية فيها خطوات وربما مطبّات فشل وتردّد، وهي عملية تحدث في قلبك وروحك من الداخل، إن أول إحساس يصيبك هو الإحساس بالحرية وقبول القضاء والقدر، قبول ضعفك وضعف الآخرين وتقبّل أنك بشر وقبول أنك قادر على محاولة الإحساس الجديد وكأنه أعظم شيء وليس ضعفاً. اكتب الإساءة على الرمال عسى ريح التسامح تمحيها، وانحت المعروف على الصخر حيث لا يمكن لأشد ريح أن تمحيه. أن تسامح عدوّاً أسهل من مسامحة صديق. التسامح هو أن ترى نور الله في كل من حولك مهما يكن سلوكهم معك وهو أقوى علاج علي الإطلاق.
شكر وعرفان لعشيرة الشديفات على المسامحة بحقهم عن حادث سير اودى بحياة طفل | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
احاديث عن التسامح. نعرض فيما يلى بضع الاحاديث المهمه عن خصلة التسامح وهي كالاتي
عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه و سلم: (( لا تحاسَدوا ، ولا تَناجَشوا ، ولا تباغَضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبِعْ بعضُكُم علَى بيعِ بعضٍ ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ التَّقوَى ههُنا ويشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاهُ المُسلمَ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وَعِرْضُهُ)). أخرجه مسلم (2564)
عن ابن عمر ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: (( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه ، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ، ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كربةً فرَّجَ اللهُ عنه كربةً مِن كُرُبَاتِ يومِ القيامةِ ، ومَن ستَرَ مسلمًا ستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ)). شكر وعرفان لعشيرة الشديفات على المسامحة بحقهم عن حادث سير اودى بحياة طفل | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. رواه البخاري (2442) و مسلم (2580). عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( إيَّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظَّنَّ أَكذبُ الحديثِ ، ولا تحسَّسوا ، ولا تجسَّسوا ، ولا تحاسَدوا ولا تدابَروا ، ولا تباغَضوا ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا)).
| April 7, 2020 | حديث اليوم |
حديث اليوم رقم (1382) ألا يجب أن تسارع في المسامحة في هذه الأيام الفضيلة؟
قالَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ((إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ))، صحيح إبن ماجه 1148. في الحديث نجد موعظة الإستيقاظ وتجديد الهمة نحو المسامحة والإبتعاد عن التباغض، والتخاصم، والمقاطعة، والمدابرة، والحقد، والحسد، والبغضاء. موضوع عن التسامح واهميته للمجتمعات وعائده الإيجابي ومواقف تسامح الرسول. فكل هذه أوصاف للشحناء، وهي مفسدة لذات البين، مقطعة للصلات والأرحام. حيث أنّ كلّ الشعائر شرعت جماعية، لم يخص بها فرد دون آخر، وكلها تؤدى جماعة بأوقات متحدة، وبأحكام واحدة، فلا بد إذن في إيقاعها والقيام بها من اجتماع، وأساسه التآلف والمحبة، فإذا انتفى التآلف تضررت تلك العبادات، بعضها بالنقصان والخلل، وبعضها بالزوال والترك. About The Author
موضوع عن التسامح واهميته للمجتمعات وعائده الإيجابي ومواقف تسامح الرسول
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن مسامحة الظالم تعني إسقاط ما للعبد من حقوق عليه، ولا تعني إحلال ما حرم الله ولا إقراره على ظلمه، أو التساهل والتهاون بحدود الله. جاء في الموسوعة الفقهية: يختلف الحكم التكليفي للعفو باختلاف ما يتعلق به الحق، فإن كان الحق خالصا للعبد فإنه يستحب العفو عنه، وإن كان حقا لله سبحانه وتعالى كالحدود مثلا، فإنه لا يجوز العفو عنه بعد رفع الأمر إلى الحاكم. ولذلك لم يجز أن تكون المسامحة عن حق مستقبل؛ لأنه إباحة لما حرم الله. كما روي عن أبي حنيفة ومالك. وقد سبق ذكر هذا المعنى في الفتوى رقم: 52437. والمظلوم له مع ظالمه ثلاثة خيارات:
الأول: أن يعفو ويصفح، لينال أجر المتقين الصابرين ومعية الله وعونه. والثاني: الإمساك عن العفو والصفح ليلقى المذنب ربه بما اقترف من الإثم. والثالث: المقاصة ومقابلة السيئة بمثلها دون تجاوز إن كان الحق مما تصح المقاصة فيه؛ بخلاف ما لا تصح فيه المقاصة كالنميمة والغيبة، وراجعي الفتوى رقم: 46548 ، والفتوى رقم: 15771. ولا شك أن المقام الأول هو أعلى المقامات وأفضل الخيارات، لما جاء فيه من الأجر والثواب الذي سبق بيانه في الفتوى رقم: 54580.
رواه أحمد و الترمذي و الحاكم وصححه الحاكم وحسنه الأرناؤوط و الألباني. وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب
والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت
آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء،
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ
عنا الدين، وأغننا من الفقر. ايات قضاء الدين وسعة الرزق
لا يوجد ما يدل على أن هناك آيات نقرأها فتقضي عنا الدين، ولكن لا حرج من قراءة بعض الآيات بنية تريج الهم، وقضاء الدين، وسعة الرزق، ومن أهم تلك الآيات ما يلي:
" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا. (سورة نوح: 10-12).
" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَعَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
(آل عمران:26-27)
" لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ".
السماحة في المعاملة
اغفر يا بني، فالإنسان يبقى إنساناً، لا بد أن يخطئ. إن كنت تريد أموراً تسع الجميع، فهي التسامح والحرية ومنطق الحوار. مهما تعلم الناس من فنون، فلن يتعلموا شيئاً يشبه فن التسامح، إنّها القلوب النقية التي تسبح الله الغفور الرحيم صباحاً مساءاً. التسامح هو الذي يعطي للصواب قوته وقدراته على الامتداد وتحقيق النصر. إن الكره ليرتجف أمام الحبّ، وإن الحقد ليهتز أمام التسامح، وإن القسوة لترتعش أمام الرقة واللّين. الاحترام المتبادل هو الذى يؤكد أن الأخطاء قابلة للتسامح مهما كانت بدون الاحترام لا يمكن التسامح. الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر، فيها الحب وفيها التضحية، وفيها إنكار الذات، وفيها التسامح وفيها العطف، وفيها العفو والكرم، وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية، وقليل منا هم القادرون على الرحمة. قليل من الإدراك السليم، وقليل من التسامح، وقليل من المرح، وسوف تندهش عندما ترى كيف استطعت أن تريح نفسك على سطح هذا الكوكب. الضعيف لا يمكن أن يسامح، فالتسامح من صفات الأقوياء. من عاشر الناس بالمسامحه، زاد إستمتاعه بهم. التسامح جزء من العدالة. الكرم أثناء الحياة مختلف جداً عن الكرم في ساعة الموت، ينشأ واحد من التسامح الأصيل والخير، بينما ينشأ الآخر من الغرور أو الخوف.
تاريخ النشر: الخميس 1 ذو القعدة 1429 هـ - 30-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114087
38274
0
448
السؤال
عندي عدد من الأسئلة يا رب يتسع صدركم لي وجزاكم الله خيرا. السؤال الأول:- كيف أسامح من يظلم ويحقر ويكذب ويكون السبب في كره الناس بعضهم ببعض عن طريق نقل الكلام الذي يؤلفه بنفسه من واقع حقده أقول لنفسي لو تاب يستحق أن نسامحه ولكن الذي يصمم هل هذه الصفات بالرغم من النصح فكيف لنا نسامحه ولو سامحنا كأننا نقول له زد من هذه الصفات الخبيثة ولا اعتراض لنا على ما تفعل.