ورجعت المفرزة وقد أصيب الحارث بن أوس بذُبَاب بعض سيوف أصحابه فجرح ونزف الدم، فلما بلغت المفرزة حَرَّة العُرَيْض رأت أن الحارث ليس معهم، فوقفت ساعة حتي أتاهم يتبع آثارهم، فاحتملوه، حتي إذا بلغوا بَقِيع الغَرْقَد كبروا، وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرهم، فعرف أنهم قد قتلوه، فكبر، فلما انتهوا إليه قال: ( أفلحت الوجوه)، قالوا: ووجهك يا رسول الله ، ورموا برأس الطاغية بين يديه، فحمد الله على قتله، وتفل علي جرح الحارث فبرأ، ولم يؤذ بعده. ولما علمت اليهود بمصرع طاغيتها كعب بن الأشرف دب الرعب في قلوبهم العنيدة، وعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لن يتوانى في استخدام القوة حين يري أن النصح لا يجدي نفعاً لمن يريد العبث بالأمن وإثارة الاضطرابات وعدم احترام المواثيق، فلم يحركوا ساكناً لقتل طاغيتهم، بل لزموا الهدوء، وتظاهروا بإيفاء العهود، واستكانوا، وأسرعت الأفاعي إلى جحورها تختبئ فيها . وهكذا تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم ـ إلي حين ـ لمواجهة الأخطار التي كان يتوقع حدوثها من خارج المدينة، وأصبح المسلمون وقد تخفف عنهم كثير من المتاعب الداخلية التي كانوا يتوجسونها، ويشمون رائحتها بين آونة وأخري .
باب: قتل كعب بن الأشرف - حديث صحيح البخاري
[٢]
مواقف اليهود من المسلمين
منذ قديم الأزل واليهود أشد الناس عداوة للمسلمين من غيرهم، فهو يحملون حقدًا كبيرًا على الإسلام والمسلمين، وقد ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم، قال تعالى في محكم التنزيل: "لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" [٣] ، وفيما يأتي أبرز مواقف اليهود من المسلمين: [٤]
نقض العهود من المسلمين التي التزموا بموجبها بنصرتهم ضد أي عدو خارج المدينة المنورة. تحريض أعداء المسلمين على إقامة الحرب على المسلمين ومن أبرز الأمثلة على هذا التحريض ما قام به كعب بن الأشرف بعد غزوة بدر الكبرى. استخدام الحرب الكلامية بالأساليب المتاحة كافة من أجل النيل من المسلمين من خلال كتابة أشعار الهجاء في المسلمين، وكتابة أشعار الرثاء في قتلى كفار قريش الذي كانوا يسقطون في معاركهم مع المسلمين تباعًا. إيذاء المسلمات العفيفات بالكلام الفاحش وإشاعة الكلام حولهن. اجتماع اليهود أكثر من مرة على محاولة قتل النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث انتدبوا في إحدى المرات عمرو بن حجاش لذلك.
واقعة قتل كعب بن الأشرف – E3Arabi – إي عربي
لقد نزلت سيوف محمد بن مسلمة وأصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ على جسد عدو الله ابن الأشرف فوقع قتيلاً، وقد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله من اليهود، فلم يبق أحدٌ منهم إلا استيقظ من نومه، وفي الصباح علموا بمقتله، فدبَّ الرعب في قلوبهم الحاقدة، وعلموا أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لن يتوانَى في استخدام القوة حين يري الغدر منهم، فلم يُحركوا ساكناً، بل استكانوا ولزموا الهدوء، وتظاهروا بإيفاء العهود، وهكذا تفرغ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلي حينٍ، لمواجهة الأخطار التي كان يتوقع حدوثها من خارج المدينة. فائدة:
اتخذ بعض أعداء الإسلام قصة مقتل كعب بن الأشرف من السيرة النبوية شبهة لمحاولة النيل من نبينا ـ صلى الله عليه و سلم ـ واتهامه بالغدر، وربما يحدث للبعض عند معرفته لهذه القصة خطأ في الفهم فيقول بجواز الغدر بالكفار، وهذا خطأ كبير، إذ ليس في القصة غدر كما يمكن أن يُتَوَّهَم. قال الإمام البغوي: " قد ذهب من ضلَّ في رأيه, وزلَّ عن الحق, إلى أن قتل كعب بن الأشرف كان غدراً وفتكا, فأبعد الله هذا القائل, وقبَّح رأيه, ذهب عليه معنى الحديث, والتبس عليه طريق الصواب ". فهذه القصة الصحيحة من سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ليس فيها غدر ولكنها الخدعـة، وهناك فرق بين الغدر والخدعة، فالغدر قدْ نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عنه، فعن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أَمَّرَ أميراً على جيش أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، وبمن معه من المسلمين خيراً، ثم قال: ( اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً) رواه مسلم.
[10]
المصادر [ عدل المصدر]
↑ أ ب وليام مونتغمري واط ، "Ka'b ibn al-Ashraf"، في P. J. Bearman, Th. Bianquis, كليفورد إدموند بوزورث ، E. van Donzel and W. P. Heinrichs (المحرر)، دائرة المعارف الإسلامية Online ، Brill Academic Publishers، ISSN 1573-3912. {{ استشهاد بموسوعة}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المحررون ( link)
^ Stillman, Norman (1979)، The Jews of Arab Lands: A History and Source Book ، Philadelphia: Jewish Publication Society of America، ص. 13 ، ISBN 0827601166. ^ الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد، ط الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1993، ج 6 ص 25
^ Esat Ayyıldız, Ka'b b. el-Eşref'in Arap-Yahudi Edebiyatındaki Şiirleri, Güncel Filoloji Çalışmaları, Lyon: Livre de Lyon, 2020. s. 1-28. نسخة محفوظة 28 يوليو 2021 على موقع واي باك مشين. ^ عبد الملك بن هشام. Al-Sira al-Nabawiyya ( The Life of The Prophet). English translation in Stillman (1979), p. 124
^ السيرة النبوية لابن هشام
^ Uri Rubin, The Assassination of Kaʿb b. al-Ashraf, Oriens, Vol. 32. (1990), pp. 65-71. ^ عبد الملك بن هشام.
وأجاب الحميد عن تساؤلات عديدة طرحها المحامون حول ضمانات العدالة للمتخاصمين وإشكالية التعامل، من ذلك: أن محكمة الاستئناف عند الاعتراض على قرار القاضي الابتدائي في المسائل المستعجلة أو الوقتية تطلب أصل ملف الدعوى ولا تفصل في الدعوى إلا بوجوده، وأوضح المحامون أن نظام المرافعات الشرعية ولائحته في مادته (178) لا تستوجب ذلك، ومن ثم فإن طلب أصل ملف الدعوى يعطل سيرها موضوعاً. وأيّد فضيلته هذا الطلب، واقترح على اللجنة الكتابة بذلك لرفعه لمعالي وزير العدل- رئيس المجلس الأعلى للقضاء الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، الذي بارك هذا اللقاء ودعمه للتعرف على ما يساهم في تطوير مرفق القضاء وإزالة العوائق، ورداً على سؤال آخر بشأن رفض عدد من القضاة تسليم أطراف الدعوى بنسخة من قرارات وملاحظات قضاة الاستئناف الموجهة للقاضي مصدر الحكم كونها مؤثرة في الحكم والدعوى، أجاب فضيلته بأن من حق أطراف الدعوى الحصول على نسخة من هذه القرارات والملاحظات من محكمة الاستئناف أو من القاضي مصدر الحكم. وبسؤال رئيس محكمة الاستئناف عن أهمية إنشاء دوائر في محكمة الاستئناف خاصة بقضاء التنفيذ فقد أفاد فضيلته بأنه تم إنشاء دائرة خاصة في استئناف أحكام التحكيم والتنفيذ، كما وعد بدراسة افتتاح دوائر خاصة في قضايا الوصايا، والأوقاف كون الأوقاف باتت متنوعة في عصرنا الحاضر من عقارات وأسهم وحصص في الشركات ومصانع.
رئيس محكمة الاستئناف ياض
كشف رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الرياض الشيخ عبدالعزيز الحميد عن وجود عدد كبير من المعاملات والقضايا لشخصيات «اعتبارية» في المحاكم، تأكيدا لتوجيهات ونهج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بأن لا يستثنى من متابعة الفساد أي أحد كائنا من كان. وردا على سؤال «عكاظ» عن عدد هذه القضايا وهل العقوبات ستكون رادعة، اكتفى الحميد بالتأكيد على أن المحاكم لا تغفل أحدا وأن لا أحد فوق القضاء، مشيرا إلى أنهم يسعون للمحاكمة العادلة، إضافة إلى دورهم في متابعة ومراقبة القضاة. من جهته، أوضح نائب رئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد (نزاهة) الدكتور عبدالله العبدالقادر، أن الجهات الحكومية أصبح لديها إدارة مراجعة داخلية باستثناء 6 أو 7 جهات نعمل عليها الآن، مشيرا إلى أن الهيئة تقوم بمراقبة جميع الأجهزة الرقابية وتتابعها وتعمل على تطوير أنظمتها ومراجعتها، نافيا الازدواجية في أدوارها، وقال «نعمل حاليا على مراجعة جهودنا كما أمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان». وأشار العبدالقادر إلى جهود (نزاهة) في التوعية والإعلام والمساهمة في الحد من الفساد من خلال إنشاء 27 ناديا لها في الجامعات وجماعات الكشافة، حيث يؤثر ذلك على سلوك الطالب ويرسخ لديه مفهوم النزاهة من الصغر، كاشفا عن وجود اتفاقية مع وزارة التعليم لإدخال النزاهة ومكافحة الفساد ضمن المناهج دون تخصيص مادة مستقلة لها.
رئيس محكمة الاستئناف ض
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان عبدالعزيز، أمراً ملكياً بتعيين الدكتور خالد بن عبدالله اللحيدان رئيساً للمحكمة العليا في السعودية بمرتبة وزير، حيث يمتلك اللحيدان العديد من الخبرات العدلية، كما شغل عبر مشواره عدداً من المناصب القيادية في المحاكم، وكان آخرها، قاضياً في المحكمة العليا بدرجة (قاضي استئناف). الدكتور اللحيدان يحمل شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن، بعد أن أتم البكالوريوس والماجستير في الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وشغل بعدها منصب ملازم قضائي بوزارة العدل بالمرتبة (40)، ثم قاضي ج متدرجاً إلى قاضي ب ثم قاضي أ، وبعدها أصبح وكيل محكمة، حتى عُين قاضياً بالمحكمة العامة بمنطقة الرياض بدرجة (رئيس محكمة أ)، ثم قاضيا بالإدارة العامة للتفتيش القضائي بدرجة (رئيس محكمة أ). بعد ذلك تم تعيين الدكتور اللحيدان قاضي استئناف في محكمة الاستئناف في منطقة تبوك، ثم رئيس محكمة استئناف. ورفع رئيس المحكمة العليا الشيخ خالد اللحيدان شكره وامتنانه لخادم الحرمين الشريفين، بمناسبة صدور الأمر الملكي الكريم بتعيينه رئيساً للمحكمة العليا بمرتبة وزير. وقال: "إن هذه الثقة الملكية تمثل أكبر حافز لبذل الجهود والإسهام في تطوير مرفق القضاء، وتجويد مخرجاته، ورفع كفاءة العمل والأداء في المحكمة العليا، التي تحظى كسائر المرفق العدلي بدعم واهتمام القيادة".
رئيس محكمة الاستئناف رياض
بعد تأكيد الحكم يتم رفع الدعوى أو مذكرة الطعن إلى محكمة الاستئناف، لتمارس هي بدورها التدقيق والاستئناف في الدعوى. وفي حالة تعديل المحكمة الأولية على الحكم فيتم إبلاغ الخصوم به. ويتم النظر في الدعوى أو الطعن وفق ملف من الأوراق، يتم تقديم فيه جميع البيانات والمستندات التي سيتم النظر إليها لتأكيد الحكم أو تعديله. كما يتم عمل جلسة مرافعة يتم سماع أقوال الخصوم فيها، وسماع الدفاع لكل من المدعي والمدعى عليه. كذلك يتم تأييد الحكم كلياً أو جزئياً أو نقضه، ويتم الرجوع في الأحكام إلى المرجعية الشرعية والشريعة الإسلامية. شاهد أيضاً: أين تقع محكمة العدل الدولية الأوروبية؟
تناولنا في هذا المقال محكمة الاستئناف في الرياض، وأهميتها كمكان وموقع حيث تعتبر على قمة الهرم القضائي في المملكة العربية السعودية. كما تناولنا جميع الجوانب الخاصة بالمثول أمام محكمة الاستئناف والإجراءات المتبعة، وآليات عمل هذه الهيئات وما لها من صلاحيات تقوم بها دمتم بخير.
وشهد اللقاء عرض العديد من الموضوعات التي تتعلق باستقلال قضاتها وفتح عدد من الدوائر المتخصصة الجديدة كالدوائر المرورية والدوائر العقارية وافتتاح عدد من دوائر التنفيذ وغيرها، وإمكانية إيجاد دائرة احتياطية داخل محاكم الاستئناف يستعان بقضاتها عند غياب أحد القضاة. وتمت مناقشة وكيفية الاستفادة من أعوان القضاة ومن مدونة التفتيش القضائي، كما تم استعراض عدد من التجارب الإدارية الناجحة التي تمت في محاكم الاستئناف.
حيث هناك من الأحكام غير قابلة للاستئناف وهي: جميع الأحكام النهائية في موضوع الدعوى والصادرة عن محاكم الدرجة الأولى. الأحكام التي صدرت قبل الحكم في الموضوع وهذه الأحكام هي: بالإضافة إلى الأحكام الصادرة بوقف الدعوى. الأحكام المستعجلة والوقتية. والأحكام التي تكون قابلة للتنفيذ الجبري. الأحكام التي تكون صادرة بعدم الاختصاص. وأيضاً الأحكام التي تصدر في الدعاوى اليسيرة والتي حددها مجلس القضاء الأعلى. الأحكام الصادرة قبل البت في موضوع الدعوى نهائياً. إلا مع اعتراض على الحكم النهائي والصادر في الدعوى. ويمكننا القول أن ليس كل الأحكام الاستئنافية الصادرة تقبل الاعتراض، وهنا شروط التي يجب أن تتوفر من أجل الطعن بالاستئناف ومن هذه الشروط: يجب أن يكون للطاعن مصلحة في الطعن. يجب أن يكون للمدعي والمطعون ضده صفة في أثناء التقديم للطعن. كما يجب أن لا يكون المدعي قد قبل في الحكم الصادر لا ضمناً ولا صراحةً. يجب مراعاة المهلة المحددة للطعن والمواعيد المحددة لرفع الطعن. وأيضاً يجب أن يكون موضوع الطعن حكماً صادراً عن محكمة الدرجة الأولى والقابل للاستئناف. هناك بعض الحالات التي يجوز النظر فيها من قبل محكمة أخرى غير محكمة الاستئناف: الحالة الأولى: إذا كان موضوع القضية يتعلق بحماية الحقوق الأساسية.