23 [مكة]
مكواة شعر بيبي ليز 45 واط من dlc ضمان عامين
16:44:50 2022. 13 [مكة]
145 ريال سعودي
مكواة البخار الاصلية 1500 واط
09:28:16 2022. 15 [مكة]
155 ريال سعودي
مكواة البخار العمودية
09:31:09 2022. 15 [مكة]
220 ريال سعودي
مكواة البخار المحمولة
09:26:32 2022. 15 [مكة]
كوايه ملابس بخار وكبس
16:38:32 2022. 13 [مكة]
جهاز بخار استنشاق فيليبس جديد غير مستعمل نهائيا بكرتونته ولم تفتح حتي العلبة من صــﯧْۧــدلــٻۧــۃ الدواء
02:07:53 2022. 24 [مكة]
كوايه بخار الاصليه مع جهاز صنع البخار
23:58:09 2022. 15 [مكة]
جهاز بخار كهربائي DEVISIB
17:03:53 2021. 24 [مكة]
كاوية ضغط بخار وينر مع استاند36انش(90سم)1600وات
05:25:03 2021. 24 [مكة]
750 ريال سعودي
كواية مكواه كبيرة بخار
17:13:07 2022. 22 [مكة]
فواحة بخار كهربائية من كراون
22:24:05 2022. 17 [مكة]
65 ريال سعودي
كاويه بخار شغاله ع الشرط
19:43:28 2022. 11 [مكة]
250 ريال سعودي
16:46:46 2022. مكوى بخار - كهربائيات - بيت لحم - شروات من فلسطين. 27 [مكة]
59 ريال سعودي
فواحة بخار كهربائية من DLC في بحرة
17:19:29 2022. 07 [مكة]
ممسحة بخار 5وظائف في جهاز واحد
11:55:55 2022. 22 [مكة]
ماكينه خياطه جامبو ضمان سنتين مع ماكواه بخار محموله ضمان سنتين
17:11:56 2022.
مكوى بخار عمودي 1500 وات
كونير مكواة بخار اكستريم ستريم المحمولة | سيتروس تي في | سيتروس تي في | Fabric steamer, Hold on, Hair dryer
مكوى بخار - كهربائيات - بيت لحم - شروات من فلسطين
4 لتر مع إبريق شاي 85 ريال
السلامة |
2022-04-22 اجهزة صغيرة | أجهزة المطبخ الصغيرة | آلات تحضير القهوة والشاي | جديد متصل
مكواة صيني 25 ريال
الطائف |
شهار |
2022-02-19 اجهزة صغيرة | أجهزة منزلية صغيرة | مكوى | مستعمل متصل
كواية ملابس بخار 500 ريال
الرياض |
الحمراء |
2022-02-22 اجهزة صغيرة | أجهزة منزلية صغيرة | مكوى متصل
كواية بخار 500 ريال
القادسية |
2022-02-03 اجهزة صغيرة | أجهزة منزلية صغيرة | مكوى | مستعمل متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
كود المنتج: 17441
259 ر. س.
سعر السوق
329 ر.
البائع:
سيتروس
تفاصيل العرض
7 Days ضمان استرجاع للمنتج
تفاصيل المنتج
وزن المنتج 0. 78 Kg. الوزن الحجمي 0. 98 Kg. احصلي على ملابس مكوية بشكل تام ورائع مع مكواة "ستيم كيو" الجديدة والثوريّة. بفضل السطح الساخن لديها هذه المكواة تتمكّن من كي ملابسك وتعقيمها بسرعة وسهولة تامة. سطح المكواة تصل حرارته إلى 210 درجة مئوية ويتميّز بتقنية ثنائية الوجه حيث يمكنك كي الملابس الرقيقة دون وضع ملابس أسفلها. يمكنك استخدام مكواة "ستيم كيو" خارج المنزل أيضاً وأخذها أينما تشائين وليس فقط بداخل المنزل! هذه المكواة تقدّم مكواة عادية ومكواة بخاريّة في نفس الوقت حيث أن البخار القوي الذي تطلقه لا يضر الملابس ويحافظ عليها معقّمة وغير مجعّدة. مكوى بخار عمودي 1500 وات. أما الوجه الساخن فيتميّز بخاصية عدم الالتصاق ولذا سيتحرك بسرعة وسهولة عند استخدامه. إضافة إلى كل ذلك، لهذه المكواة خزّان ماء يسع 100 مل ويتميّز بخاصيّة مضادة للإراقة توفّر الماء كثيراً ويمكنك استخدام المكواة حتّى 4 إلى 5 دقائق مستمرّة. ليس الملابس فقط وإنما تستطيع مكواة "ستيم كيو" كي أغطية الأسرة، اللحاف، المخدّات، الستائر وغيرها الكثير!
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض» 1. وفي رواية أخرى أنّه «صلى الله عليه وآله» قال: «إنّي قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنّهما لن يفترقا، حتى يردا عليَّ الحوض» 2.
تركت فيكم ما إن تمسكتم به الدرر السنية
معاني الكلمات: ملكا عاضا: العَضُّ هو:الشدُّ بالأَسنان على الشيء ، وأَصل العَضِيضِ اللزوم وهي كناية عن شدّة الاستمساك بأَمر ما ؛ ولَزِمَه ولَزِقَ به.
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" أَجْمَعَ النَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى أَنَّ مَا قَالَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَدِيرِ خُمٍّ كَانَ مَرْجِعَهُ مِنْ حَجَّةِ
الْوَدَاعِ " انتهى من "منهاج السنة" (7/ 44)
وقال أيضا:
" وَغَدِيرُ خُمٍّ كَانَ بَعْدَ رُجُوعِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ثَامِنَ عَشَرَ ذِي
الْحَجَّةِ " انتهى من "منهاج السنة" (7/ 314). والوصية بأهل البيت هنا لا تعني وجوب اتباعهم ، ولكن وجوب مراعاتهم ومحبتهم،
واجتناب ما يسوؤهم، والاحتراز عما يؤذيهم ، والامتناع عن ظلمهم ، وتوفيتهم حقوقهم. حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به. انظر إجابة السؤال رقم: ( 195801)
ورقم ( 145924) ورقم ( 121948). ثالثا:
لا تنافي بين الوصية بكتاب الله ، والوصية بالسنة ، والوصية بآل البيت ، بل الكل
متلازم ، فالوصية بكتاب الله تتضمن الوصية بالسنة ، كما في قوله تعالى:
(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) المائدة/ 92 ، وقوله تعالى: ( وَمَا
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/ 7 ،
ونحو ذلك من الآيات. كما تتضمن الوصية بكتاب الله الوصية بآل البيت ، كما في قوله تعالى: ( قُلْ لَا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى/ 23
وبهذا يتضح الجواب عن سؤال السائل: " لماذا لا نتبع الرواية التي رواها مسلم وأبو
داود؟ " ؛ فإنه لا تعارض بين شيء من ذلك كله ، بل أوصى بهذا مرة ، وبهذا مرة ،
والواجب اتباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم كلها.
حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به
وقوله «صلى الله عليه وآله»: «النّجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمّتي من الاختلاف، فإذا خالفتهم قبيلة اختلفوا فصاروا حزب إبليس» 8. فلو كان أهل البيت «عليهم السلام» جائزاً في حقّهم الخطأ، لجازت مخالفتهم في حال خطئهم، ولا يعد مخالفهم في هذه الحالة من حزب إبليس، والنبي «صلى الله عليه وآله» اعتبر مخالفهم مطلقاً من حزب إبليس، فدلّ ذلك على أنّ المعنيين في هذا الحديث وهم الأئمة من أهل البيت «عليهم السلام» لا يخطئون، ومن لا يخطئ مطلقاً فهو معصوم.
ثالثا: شبهة من قدح فيه:
الذي ذهب إلى تضعيف هذا
الحديث من أهل السنة أو الروافض يذكر أنه معارض بما هو أصح منه وهو الذي رواه مسلم
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً
بماء يدعى خماً
بين مكة والمدينة ، فحمد الله فأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ثم قال: " أما بعد: ألا
أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ،
أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب
الله ورغّب فيه ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في
أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ". فهذا الحديث لا يعارض ما سبقه بل غايته هو
الوصية بآل البيت من العترة الطيبة ، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بغيرهم
أيضا مثل قوله في الأحاديث الصحيحة: " عليكم بِسُنَّتِي ، وسُـنَّة الخلفاء
الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ. رواه
الإمام أحمد وغيره. حديث (لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) متى قاله صلّى الله عليه وسلّم وهل الحديث صحيح ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. وهو حديث صحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام: " اقتدوا باللذين
من بعدي: أبي بكر وعمر ". رواه الإمام أحمد والترمذي ، وهو حديث صحيح.