رواية حبيبتي بكماء
المؤلف:
محمد السالم
القسم:
الروايات العربية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
128
تاريخ الإصدار:
2013
حجم الكتاب:
2. 9 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
5225 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الرواية تحميل رواية حبيبتي بكماء pdf عشرات الدفاتر مُزّقت ومئات الكلمات شُطِبت كي أجعل منك أميرة الحكايا وسيدة قصص الحب والرواية. اقتباسات من رواية حبيبتي بكماء | المرسال. فأنتِ أنثى تتوهُ بكِ البداية وتتشتتُ بذكراكِ تفاصيل الحكاية. أنتِ يا أُنثاي خُلقتِ من طين كجميع الخلق ، ولم ترسلي من السماء بسلسال يميزك عن البشر ، ولكن هُناك شيئاً أخر يُميزُك عن جميع نساء الكون ، شيئاً لم يره أُُنس قلبي ، ولا يفقه فلسفتهُ مارد كمارد عشقي. أنت يا أنثى الإثارة ، يامن تميل لحُسنِِكِ ألفُ رقبةٍ وقامة ، ويامن تتقِنُ فنون الغواية بدون قصدٍ أو إدارة من يقوى على حُبكِ ، لطالما كُنتِ السبب الوحيد للكتابة وحدك من علمتني كيف أروض كلماتي حينما كانت الكتابة طريقاً جميلاً نتخذه لنطبق ما لم تقدر عليه بوحه ألسِنتُنا. كتاب أحبك وكفي
كتاب سلام الله على عينيك
كتاب مرحبا يا سكر
كتاب شغفها حبا
كتاب كلك الليلة في صدري
كتاب أحبك وكفى
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
- رواية حبيبتي بكماء كاملة
- تحميل روايه حبيبتي بكماء كامله
- من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح وترجمة حديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه - موسوعة الأحاديث النبوية
- فلا يتناجى اثنان دون الآخر | موقع البطاقة الدعوي
- أحكام ومسائل متعلقة بالتناجي - الإسلام سؤال وجواب
رواية حبيبتي بكماء كاملة
_ انتي يا أُنثاي الإثارة يا من تميلُ لِحُسنكِ الف رقبة وقامة ويا من تتفن فنون الغواية بدون قصدٍ او قصدٍ او إرادة من يقوى على حُبكِ ومن يمتلك الشجاعة لمقاومة ثورة خصركِ ، تقتحمين الصفوفَ بردفٍ يبعث الذهول في أعينِ الأناث قبل الرجال بلثامٍ يستر تضاريس وجه يرسل للسماءِ مئات الامنيات من قلوبِ نساء ورجال فَـ يحسدونكِ على هذا القمر المرسومِ في محيطِ محياكِ وهم يغبطون الذي يتمتع في الليل بتقبيل محياكِ. _ انتِ انثى غير عادية تضربين القلوب بقامتكِ القصيرة وتعيدين ترتيب الكراسي على الطاولات المستديرة لتتوجه انظار الجالسين ولتبهرين بشرقيتكِ رجال الغربِ والشرقِ وتتحدين بحمالِ عينيكِ جمال نساء الأندلس وجنوب الأرض. _ وماحديثي ياسيدتي يوصفُ عينيكِ فذلك السواد الطاغي على بؤرة عينيكِ أشبهُ بالثقبِ الاسودِ في فضاء المجرةٍ ، يجذب كل من حولكِ ويرميهِ في شقٍ اخر الكون بعيداً عن كُلِ إفتراضياتِ العِلمِ حيث يوجد الا انتِ. تحميل روايه حبيبتي بكماء كامله. _ تُجيدين رسم الحبِ في عيني حين أنظرُ لكِ وارىٰ كم هما جميلتانِ ، عيناكِ اللتان كانتا كل اسباب حبي وكانتا الهاوية التي وقعتُ بها في فخِ الغرامِ ، كُنتِ نبضة الحب الاولىٰ في قلبي ، ابتسامة العشق الاولىٰ على ثغري ، والسيدة الاولىٰ التي حطمت ابواب قلاع حبي الحصينة ، ولا زلتُ ذلك العاشق المحروم منكِ ومن قربكِ من أبسط حقوقهِ بالعيش معكِ.
تحميل روايه حبيبتي بكماء كامله
_ لا شيء يبقى.. ولا شيء يرحل.. لا شيء من الأفراح يبقى ، ولا شيء من الأحزانِ يرحل..
_ فذلك السواد الطاغي على بؤرة عينيك أشبه بالثقب الاسود في فضاء المجرة ،يجذب كل من حوله ويرميه في شق اخر للكون ،بعيدا عن كل فرضيات العلم ،حيث لا يوجد …الا انت. _ فتلك الأشياء الصغيرة جداً التي لا نهتم بها ولا نبالي بوجودها ، قد تكتنز أسباباً للسعادة التي نفتقدها ؛ ولا نجدها في أوضح أمور حياتنا.
حين نفرغ من قراءة "حبيبتي بكماء" لا نتعب أنفسنا كثيراً في تصنيف هذا العمل وما إذا كان رواية أم رسالة طويلة تعيد إحياء ذكريات الماضي. في الحقيقة، العنوان يحتمل الوجهين، فالراوي يكتب رواية مشتركة مع ذاته، فيتسلل إلى وعي القارئ بلطف، ويقوده إلى عيش حكاية حب ناقص ترتعش لها الكلمات، وتتراقص على أنغامها ا
لمعاني، معاني الفقدان، يسطرها كعاشق، يريد فضح سرّه بإرادته، وهو يروي قصة حبه لفتاة بكماء، ابتعد عنها بعد أن رفضها المجتمع. يقول: "يشتدُ حزني كلما ذكرتُ أن مجتمعنا كلهُ وقف ضدنا صارخاً "لا يليق برجلٍ سليمٍ أن يرتبط بأنثى ناقصة" وكأنه يضعُ لنا معاييراً للحب لا يجدرُ أن نُخِلّ بها لننال تبريكاته بهذا الحب.. يحزنني أن امرأة مثلك طاغية الجمال وحسنة الصفات لا تملك فرصاً كثيرة لتحيا كما تريدُ ومع من تريد، وتُجبر على أن تكون لمن هم على شاكلتها.. أجرموا في حقنا يا حبيبتي، أبعدونا عن بعضنا ببندٍ "لا يصلحُ" أو "لا يليق" وتجاهلوا أننا معاً نستطيع أن نتخطى عقبة الصوت لأكون لك صوتك وتكونين لي صمتي... روايه حبيبتي بكماء pdf. ". وفي هذا العمل، يستخدم (السالم) تقنية الرسالة في معظم نصوصه، حيث الحكاية فيها صيغت بتقنية الرسالة التي تقوم على جدلية المتكلم/المخاطب.
ـ إذا احتاج الإنسان لمناجاة غيره سرّاً في وجود ثالث معهما وجب عليه أن يستأذنه بأسلوب لطيف رقيق، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذا كُنْتُمْ ثلاثة فلا يتناجى اثْنَان دون الثّالث، إلَّا بإذنه، فإنّ ذلك يُحْزِنه) رواه أحمد وا لترمذي. ـ ومن آداب التناجي كذلك: لا يتناجا اثنان وبين أحدهما وأحد الجالسين شقاق وخلاف، قال ابن حجر في فتح الباري في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( فإنَّ ذلك يُحزنُه): "ويؤخذ من التعليل استثناء صورة مما تقدم عن ابن عمر من إطلاق الجواز إذا كانوا أربعة، وهي مما لو كان بين الواحد الباقي وبين الاثنين مقاطعة بسبب يعذران به، أو أحدهما، فإنه يصير في معنى المنفرد.. من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد نقل ابن بطال عن أشهب عن مالك قال: لا يتناجى ثلاثة دون واحد، ولا عشرة، لأنه قد نهي أن يترك واحدا.. لأن المعنى في ترك الجماعة للواحد كترك الاثنين للواحد، قال: وهذا من حسن الأدب لئلا يتباغضوا ويتقاطعوا. وقال المازري ومن تبعه: لا فرق في المعنى بين الاثنين والجماعة لوجود المعنى في حق الواحد. زاد القرطبي: بل وجوده في العدد الكثير أمكن وأشد، فليكن المنع أولى، وإنما خصَّ الثلاثة بالذكر لأنه أول عدد يتصور فيه ذلك المعنى".
من أحكام التناجي - إسلام ويب - مركز الفتوى
(بابُُ لَا يَتَناجَى إثْنانِ دُونَ الثَّالِثِ) أَي: هَذَا بابُُ يذكر فِيهِ لَا يَتَنَاجَى أَي: لَا يتخاطب شخصان أَحدهمَا للْآخر دون الشَّخْص الثَّالِث إلاَّ بِإِذْنِهِ، وَقد جَاءَ هَذَا ظَاهرا فِي رِوَايَة معمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: إِذا كَانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَنَاجَى إثنان دون الثَّالِث إلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِن ذَلِك يحزنهُ، وَيشْهد لَهُ قَوْله تَعَالَى: { إِنَّمَا النَّجْوَى.. الَّذين آمنُوا} (التَّوْبَة: 51). شرح وترجمة حديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه - موسوعة الأحاديث النبوية. الْآيَة. وقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا تناجيتم.... بِالْبرِّ وَالتَّقوى} (المجادلة: إِلَى قَوْلِهِ: {وعَلى الله فَليَتَوَكَّل كل الْمُؤْمِنُونَ} (التَّوْبَة: 51) وقَوْلُهُ: ياأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْ إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَالله خَبِير بِمَا تَعْمَلُونَ} (المجادلة: 12 13) [/ ح. هَذِه أَربع آيَات من سُورَة المجادلة: الأولى: قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا تناجيتم} الْآيَة.
شرح وترجمة حديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه - موسوعة الأحاديث النبوية
قَوْله: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا تناجيتم} قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ: خطاب الْمُنَافِقين الَّذين آمنُوا بألسنتهم وَيجوز أَن يكون للْمُؤْمِنين أَي: إِذا تناجيتم فَلَا تشبهوا بأولئك فِي تناجيهم بِالشَّرِّ وتناجوا بِالْبرِّ وَالتَّقوى. قَوْله: (إِنَّمَا النَّجْوَى) أَي: التناجي {من الشَّيْطَان} أَي: من تزيينه {ليحزن الَّذين آمنُوا} بِمَا يبلغهم من إخْوَانهمْ الَّذين خَرجُوا فِي السَّرَايَا من قتل أَو موت أَو هزيمَة {وَلَيْسَ بضارهم شَيْئا إِلَّا بِإِذن الله} أَي: بإرادته. قَوْله: {فقدموا بَين يَدي نَجوَاكُمْ صَدَقَة} ، عَن ابْن عَبَّاس: وَذَلِكَ أَن النَّاس سَأَلُوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَكْثرُوا حَتَّى شَقوا عَلَيْهِ فأدبهم الله تَعَالَى وفطمهم بِهَذِهِ الْآيَة. أحكام ومسائل متعلقة بالتناجي - الإسلام سؤال وجواب. وَأمرهمْ أَن لَا يناجوه حَتَّى يقدموا الصَّدَقَة، فَاشْتَدَّ ذَلِك على أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنزلت الرُّخْصَة. وَقَالَ مُجَاهِد: نهوا عَن مُنَاجَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى يتصدقوا، فَلم يناجه إلاَّ عَليّ رَضِي الله عَنهُ قدم دِينَارا فَتصدق بِهِ فَنزلت الرُّخْصَة وَنسخ الصَّدَقَة.
فلا يتناجى اثنان دون الآخر | موقع البطاقة الدعوي
ما حكم تناجي الاثنين دون الثالث سؤال من الأسئلة الشرعية المهمة وذلك بسبب انتشار ظاهرة التناجي بين النّاس، وهي ظاهرة سلبية تؤدي إلى خلق نوع من البغضاء والكره بين المتجالسين، فالتناجي هو حديث اثنين بين بعضهما في مجلس يحوي ثلاثة أشخاص مع إقصاء الشخص الثالث، وهذا المقال سيجيب عن السؤال القائل: ما حكم تناجي الاثنين دون الثالث بالتفصيل. مفهوم التناجي
قبل الحديث عن حكم تناجي الاثنين دون الثالث يمكن القول إنّ مفهوم التناجي في اللغة العربية هو مصدر للفعل تناجى، يتناجى، فإذا قيل: تناجى الشخصان أي أفضى كل منهما إلى الآخر بما يخصّه وأخفاه عن غيره، وتناجت الهموم في صدر فلان أي كابدها وقاسى لوعة هذه الهموم، أمّا مفهوم التناجي في الاصطلاح الشرعي فهو ان يحادث فلان مع فلان بشكل سرّي عن شخص ثالث في نفس المجلس، والله تعلى أعلم. [1]
ما حكم تناجي الاثنين دون الثالث
يمكن القول في حكم تناجي اثنين دون الثالث أنّه لا يجوز تناجي شخصين دون الشخص الثالث في نفس المجلس حتى يختلطوا بالناس أو ينضم إلى المجلس شخص رابع على الأقل، ودليل هذا الحكم قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف: " إذا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فلا يَتَناجَى اثْنانِ دُونَ الآخَرِ، حتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ مِن أجْلِ أنْ يُحْزِنَهُ" [2] والله تعالى أعلم.
أحكام ومسائل متعلقة بالتناجي - الإسلام سؤال وجواب
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ ". * * *
في هذا الحديث أدب من آداب الصحبة في الطريق وغيرها – له أبعاده الاجتماعية، فإن من حسن الصحبة أن يلتقي المسلمون على خير، وأن يتعاملوا فيما بينهم على المعروف، وأن يحرص كل واحد منهم على مشاعر الآخر فلا يحرجه بقول أو فعل، ويحافظ على ما يسعده ويرضيه، ويجتنب ما يغضبه ويؤذيه ما استطاع إلى ذلك سبيلا، كما جاء في حديث: "المسلم أخو المسلم". وقد تقدم بيانه في هذا الكتاب. وهذا الأدب يعرفه أصحاب الأذواق السليمة والهمم العالية، فهم الذين يميزون بين ما هو ضار وما هو نافع، وما هو مقبول وما هو غير مقبول. ولن نجد نظاماً متكاملاً للعلاقات العامة والخاصة يداني النظام الذي وضعه الإسلام لو أحسنا فهمه، وفقهنا مراميه وأبعاده. وقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ " معناه: لا يتحدث رجل مع رجل بصوت خافت، فهذا هو معنى المناجاة. والنهي للكراهة إذا كانت المناجاة لم تطل ولم تكن عن قصد، ولم يكن فيها ما يوهم الثالث يتوقع شيء يخافه أو يغضبه.
قال ابن حجر في الفتح: "قال ابن بطال مُسَارَرَة الواحد مع الواحد بحضرة الجماعة جائز، لأن المعنى الذي يُخاف من ترك الواحد لا يُخاف من ترك الجماعة".