هاني اسماعيل القاهره - مصر
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
جرعات إطعام القطط اليتيمة من سن يوم إلى 56 يوم بالتفصيل - دليل العيادات البيطرية | دكتور بيطري بين يديك
على سبيل المثال، عادةً تُولد الهرر بوزن يتراوح بين 90-110 جرام. عندما يبلغ عمرها أسبوعين، لابد أن يصبح وزنها 200 جرام تقريبًا. عندما تبلغ ثلاثة أسابيع من العمر، ينبغي أن تزن 280 جرام. قم بمعرفة متى ينبغي أخذ الهرر إلى الطبيب البيطري. من الجيد أخذ الهرر إلى الطبيب البيطري في أقرب وقت ممكن لفحص الجفاف والديدان والطفيليات وتقييم صحتهم العامة. [١٧]
تقدم بعض العيادات البيطرية زيارات مجانية إذا أخبرتهم أنك تعتني بقطط يتيمة. جرعات إطعام القطط اليتيمة من سن يوم إلى 56 يوم بالتفصيل - دليل العيادات البيطرية | دكتور بيطري بين يديك. ينبغي أيضًا معرفة متى تأخذ الهرر إلى الطبيب البيطري لتلقي العلاج الطبي اللازم. خذ الهرر إلى الطبيب البيطري إذا لاحظت:
ارتفاع أو انخفاض في درجات الحرارة (فوق 39 أو تحت 37 درجة مئوية). فقدان الشهية (إذا لم تتناول الهرة الطعام طوال اليوم، ستحتاج إلى الرعاية الطبيبة الطارئة). القيء (إذا كان مستمرًا، أحضر الرعاية الطبية الطارئة). فقدان الوزن
السعال والعطس وسيلان في العين والأنف. إسهال
نقص الطاقة
نزيف من أي نوع (أحضر الرعاية الطبيبة الطارئة)
صعوبة في التنفس (أحضر الرعاية الطبية الطارئة)
أي صدمة، مثل الاصطدام بسيارة أو السقوط أو التعرج أو فقدان الوعي (أحضر الرعاية الطبية الطارئة)
أفكار مفيدة
معظم الدول لديها برامج جيدة لتعقيم القطط الضالة.
[٤]
وبما أنّ نشاط القطط الصغيرة يتركّز في الصباح، تُعتبر هذه الفترة هي الأنسب لمشاركتها وقتها، ويُفضّل تقسيم اللعب إلى عدّة جلسات قصيرة مع القطة، تتراوح كل منها من 10-15 دقيقة يوميًا. [٥]
تغطية الأساسيات التي تحتاجها القطط
وتتمثّل الاحتياجات الأساسية في توفير سرير مريح لنوم القطة، أو صندوق كرتوني مبطّن ببطانية، كذلك يجب توفير عمود الخدش لحماية الأثاث من التلف، [٤] وعمود الخدش هو عمود خشبي مُغطّى بالقماش أو السجاد وتستخدمه القطة لتخدشه بمخالبها. [٦]
وتتوفّر أعمدة الخدش بعدّة أشكال وأحجام، وعادةً ما تحتاج القطة إليها للحفاظ على حدّة مخالبها، وتمديد عضلاتها وتحديد منطقة سيطرتها. [٧]
كما يجب توفير صندوق الفضلات وتدريبها على استخدامه بعد تناولها للطعام وبعد الاستيقاط وذلك بتحفيز القطة على الحفر بمخالبها برفق؛ وفي حال نجح القط في استخدام صندوق الفضلات يجب مدحه أما في حال تبوّل القط في مكان خاطئ يجب عدم معاقبته. [٤]
منع شعور القط بالوحدة
يشعر القط الصغير عادةً بعد التبني بالوحدة بسبب ابتعاده عن أمه؛ ويمكن مساعدته على تخطّي هذا الشعور بعدة طرق منها لف ساعة داخل منشفة ووضعها في سريره، وإنّ صوت دقات الساعة الثابت سيذكره بصوت دقات قلب أمه؛ وهذا سيمنحه الشعور بالراحة، ويمكن كذلك حمله بلطف والتحدّث إليه بهدوء للتقليل من شعوره بالتوتّر.
+ وقال العلامة ابن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله في كتابه الكافي في فقه الإمام أحمد (3/ 83): "ولا يجوز وطؤها في الحيض ولا في الدبر،.. ويجوز الاستمتاع بها فيما بين الأليتين، ووطؤها في الفرج مقبلة ومدبرة، وكيف شاء لقوله تعالى: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾". + وقال العلامة ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى في كتابه المحلى بالآثار (9/ 220): "ولا يحل الوطء في الدبر أصلا، لا في امرأة ولا في غيرها". عندي سؤال. *** الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر ***
+ من الأدلة على تحريم إتيان المرأة في دبرها ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 240 - 242) قال: "وأيضا: فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. + وأيضا: فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. + وأيضا: فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
إتيان الزوجة في الدّبرِ أو الحيضِ - أحمد مصطفى متولي
السؤال: ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها، وإذا حدث هذا عدة مرات، هل تطلق، وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل، فما حكمهما؟ جزاكم الله خير. الجواب: إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب؛ لكونه مخالفا لقوله : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223]. ومحل الحرث هو القبل، ولقول النبي ﷺ: ملعون من أتى امرأته في دبرها [1] ومن تاب تاب الله عليه، والمرأة لا تطلق بذلك. لكن عليهما جميعًا التوبة النصوح من ذلك، لقول الله : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]، وقول النبي ﷺ: التوبة تجب ما قبلها ، وقوله ﷺ: التائب من الذنب كمن لا ذنب له [2] ، والله ولي التوفيق [3]. أخرجه أبو داود في (النكاح) باب جامع النكاح برقم (1847)، وابن ماجه في (كتاب النكاح) برقم (1913)، وأحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7359). أخرجه ابن ماجه في (كتاب الزهد) باب ذكر التوبة برقم (4240). نشر في مجلة (الدعوة) العدد (1660) بتاريخ 4 جمادى الآخرة 1419هـ. اتيان الزوجه من الدبر عند الشيعه. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 186). فتاوى ذات صلة
عندي سؤال
وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه. والله أعلم. «« توقيع aspirine »»
الإسلام دين سلام و محبة.
كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور
+ وأيضا: يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. + وأيضا: فإنه محل القذر والنجو، فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه. + وأيضا: فإنه يضر بالمرأة جدا؛ لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع، منافر لها غاية المنافرة. + وأيضا: فإنه يحدث الهم والغم، والنفرة عن الفاعل والمفعول. + وأيضا: فإنه يسود الوجه، ويظلم الصدر، ويطمس نور القلب، ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. إتيان الزوجة في الدّبرِ أو الحيضِ - أحمد مصطفى متولي. + وأيضا: فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد، والتقاطع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. + وأيضا: فإنه يفسد حال الفاعل والمفعول فسادا لا يكاد يرجى بعده صلاح، إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. + وأيضا: فإنه يذهب بالمحاسن منهما، ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودة بينهما، ويبدلهما بها تباغضا وتلاعنا. + وأيضا: فإنه من أكبر أسباب زوال النعم، وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله، وإعراضه عن فاعله وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا؟ وأي شر يأمنه؟ وكيف حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته، وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه؟! + وأيضا: فإنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب، استحسن القبيح واستقبح الحسن، وحينئذ فقد استحكم فساده.
السوال: هل يجوز إتيان الزوجة من الدبر اذا كانت هذه الممارسة برضا منها ؟! الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تختلف آراء الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة، و الكراهة الشديدة، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة، و لكن على كراهة، بل على كراهة شديدة، كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية. مواضيع ذات صلة
*** من السنة النبوية ***
وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره (3/ 95): "أحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة، كلها متواردة على تحريم إتيان النساء في الأدبار، ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم، وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه (تحريم المحل المكروه)، وهذا هو الحق المتبع والصحيح في المسألة، ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يُعرِّج في هذه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه، وقد حُذِّرنا من زلة العالم". ومن أصح تلك الأحاديث الدالة على التحريم حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن". رواه ابن ماجه في سننه (1924) وأحمد في مسنده (21858) والشافعي كما في مسند الشافعي بترتيب السندي (90) والحميدي في مسنده (440) والنسائي في السنن الكبرى (8933) وابن الجارود في المنتقى (728) وابن حبان في صحيحه (4200) والطبراني في المعجم الكبير (3716) وابن حزم في المحلى بالآثار (9/ 221) والبيهقي في السنن الكبرى (14112) وصححه الإمام الشافعي وابن حزم والمنذري وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن الملقن والحافظ ابن حجر والهيتمي والألباني والأرناؤوط.