14 [مكة]
دراجه هوائيه او سيكل رياضي بسرعات مختلفه
00:07:33 2022. 14 [مكة]
دراجه رياضيه لون وردي
09:43:13 2022. 19 [مكة]
دراجه رياضيه نظيفه في الرياض
17:57:36 2022. 18 [مكة]
دراجه رياضية ثابتة في الخبر بسعر 500 ريال سعودي بداية السوم
22:47:50 2022. 16 [مكة]
11:14:59 2021. 26 [مكة]
دراجه سيكل تركً ماركة سيكل رياضي (تريك) في الدمام بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض
04:27:44 2022. 11 [مكة]
900 ريال سعودي
دراجه مغنطسيه ثابته في الرياض بسعر 900 ريال سعودي
13:08:55 2022. 01 [مكة]
دراجه 7 تعشيقات شبه جديده
18:42:18 2022. 11 [مكة]
750 ريال سعودي
دراجه رياضية من LAND ROVER_الدمام
22:30:39 2022. 19 [مكة]
دراجه شبه جديده صنعها 2020 صيني
09:05:31 2022. 18 [مكة]
دراجه رياضيه ثابته شركه olmympia
23:51:23 2022. 14 [مكة]
دراجه هجين
18:03:00 2022. 01 [مكة]
حفر الباطن
891 ريال سعودي
16:44:26 2021. 01 [مكة]
عرعر
دراجه اطفال بحالة ممتازة ماركة اكتيف تومي في الرياض بسعر 140 ريال سعودي
08:28:33 2022. 25 [مكة]
دراجه مع شاشه الكترونيه لقياس السعرات
03:12:47 2022. معدات رياضية للبيع في جدة السعودية. 25 [مكة]
الجبيل
250 ريال سعودي
دراجه رياضيه نظيفه جدآ
16:34:53 2022.
- دراجة للبيع جدة تشارك في ملتقى
- قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
دراجة للبيع جدة تشارك في ملتقى
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
12. 11 [مكة]
المدينة المنورة
جهاز رياضي دراجه للبيع
00:10:31 2022. 16 [مكة]
600 ريال سعودي
دراجه منزليه للبيع ماركة يو مارك في الرياض بسعر 600 ريال سعودي قابل للتفاوض
14:50:09 2022. 24 [مكة]
للبيع دراجه رياضيه للمنزل بسعر 120
05:22:24 2022. 23 [مكة]
دراجه ثابته للتمرين للبيع
21:57:24 2021. 18 [مكة]
للبيع دراجه هوائيه ثابته 500 ريال سعودي قابل للتفاوض
10:15:14 2022. 26 [مكة]
بريدة
للبيع دراجه رياضيه4*1
03:37:28 2022. 15 [مكة]
18:45:05 2021. 11. 06 [مكة]
أبهــــا
دراجات ثلاث عجلات دراجه هوائيه سيكلات رياضية ثلاثة عجلات
09:04:30 2022. 02 [مكة]
950 ريال سعودي
4
دراجه اوربتراك
16:14:59 2022. 28 [مكة]
450 ريال سعودي
3
دراجه هوائيه حديثه (تايقر) ومعاها 13 هديه
09:08:05 2022. 09 [مكة]
880 ريال سعودي
13
جهاز دراجه شبه جديد
08:46:33 2022. 23 [مكة]
دراجه هوائيه
18:18:59 2022. دراجة للبيع جدة تشارك في ملتقى. 01 [مكة]
09:13:59 2022. 07 [مكة]
دراجه اوربتراك المطور
16:14:56 2022. 28 [مكة]
650 ريال سعودي
دراجه رياضيه
19:40:17 2022. 25 [مكة]
10:49:59 2022. 12 [مكة]
19:09:29 2022. 22 [مكة]
دراجه نظيف الاستخدام
10:53:41 2022. 06 [مكة]
دراجه رياضيه م في جدة بسعر 700 ريال سعودي بداية السوم
12:58:22 2022.
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube
قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
---
قال تعالى:
﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟
وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها:
هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟
وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
فالقرآن أباح التعدد بقوله: ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾. أباح الله للمسلمين تعدد الزوجات- ولم يوجبه عليهم- واشترط العدل بين الزوجات. والعدل المشروط الواجب التطبيق، هو العدل الخارجي المادي، بحيث يعدل الرجل بين زوجاته، في المعاشرة والقسمة والنفقة والمعاملة والحياة المادية. أما الآية الثانية التي تنفي العدل بين الزوجات، فإنها تنفي العدل القلبي، والميل القلبي، وتبين أنه يستحيل تحقيقه، فلا بد أن يكون لإحدى الزوجات في قلب زوجها من المحبة ما ليس للأخريات، وأن يميل لها قلبياً أكثر من ميله للأخريات. وقلبه لا سلطان له عليه، فلا يؤاخذه الله على ذلك. ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. المهم أن لا يتحول هذا الميل القلبي، إلى جَوْرٍ في المعاملة الظاهرية، بحيث يقدِّم لهذه التي زاد حبه لها من المعاملة والعطاء أكثر من غيرها. إن فعل ذلك يكون آثماً ظالماً. هذا المفهوم القرآني السليم طبّقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشار إليه. روى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك».