يوجد لمحلات إيتوال العديد من الفروع بمحافظة القاهرة وهم،
شارع بورسعيد بمنطقة الوايلي. الحي العاشر بمنطقة مدينة نصر. شارع التحرير بمنطقة الدقي في الجيزة. شارة 26 يوليو بمنطقة وسط البلد. ميدان العباسية بمحافظة القاهرة. شارع جسر السويس بميدان الألف مسكن. شارع الحرية بميدان المطرية. ويمكنكم التواصل ومعرفة أقرب فرع لكم من خلال الرقم المختصر لإيتوال " 16312 ". تسيباس
تم افتتاح أول محل من فروع تسيباس عام 1912 فهو يعتبر من أقدم محلات الحلويات في مصر. اشتهر تسيباس بتقديمه أفضل أنواع الحلويات والمخبوزات، بالإضافة إلى تقديمه أنواع حلويات العيد كالكحك والبسكوت والبتيفور والغريبة بشكل ومذاق مميز. لدى محلات تسيباس فروع كثيرة في القاهرة ومن هذه الفروع،
شارع البطراوي بمنطقة مدينة نصر داخل جنينة مول. شارع أبو بكر الصديق بمنطقة مصر الجديدة. أجمل أماكن سياحية في مصر لـ عطلات شهر رمضان - العرب اليوم. شارع الميرغني بمنطقة مصر الجديدة. طريق القاهرة السويس منطقة زهراء المعادي. شارع التسعين الشمالي بمنطقة التجمع الخامس. يمكنكم التواصل مع محلات تسيباس من خلال الرقم المختصر " 19918 ". لابوار
تعتبر سلسلة محلات لابوار من أكبر محلات الحلويات في مصر، وتتميز بصنع الحلويات بشكل وقوام مثالي.
افضل الاماكن السياحيه في مصر
إقرأ أيضاُ: شقق للبيع بالقاهرة الجديدة القطاع العقاري ومستقبل العقارات في مصر مميزات الإستثمار العقاري فى مصر وعوامل نجاح المشروعات العقارية فى السوق المصرى وليس هذا فحسب ولكن هناك الكثير من المميزات الأخرى التي تجعلها أجمل المدن العمرانية الجديدة التي تجذب للاستثمار بها حيث يتوافر مساحات خضراء واسعة بين جميع المشروعات السكانية بها، جميع المشروعات متكاملة الخدمات والمرافق وبالتالي جعلت منها المنطقة الأكثر استثمارًا بين المدن الجديدة. كما يمكنك الوصول إليها بسهولة حيث يتوافر الكثير من وسائل المواصلات العامة، يمكنك الاستثمار بها في أمان جميع العقارات بها خدمات الأمن والحراسة، وهناك الكثير من عقارات وشقق للبيع بمدينة المستقبل يمكنك امتلاك ما تريد. افضل الاماكن السياحيه في مصر. مدينة الشيخ زايد – أسرع المشروعات السكنية تطوراً تعتبر واحدة من المدن العمرانية الجديدة والتي تتميز بالهدوء والمساحات الخضراء الواسعة، وعلى الرغم من أن هذه المدينة تم تأسيسها وبناء بعض المشروعات السكانية بها من أكثر من 20 عام إلا أنها من أفضل المناطق للاستثمار العقاري في مصر. فهي المنطقة الأكثر جاذبية لرجال الأعمال والمستثمرين، فهذه المدينة تتميز بموقعها حيث تبعد عن منطقة المهندسين بـ20 كيلو متر، وهذا بالإضافة لوجود مجموعة من المشروعات السكانية التي تقام بها في الوقت الحالي حيث يتم الإعلان عن شقق للبيع في الشيخ زايد.
رحلة نهرية عبر النيل وهي الوسيلة الأكثر شعبية لزيارة مصر العليا، وتسير كل السفن السياحية تقريبا بين الأقصروأسوان، كما يمكن ركوب القوارب الشراعية "فلوكه" التي استخدمت على ضفاف النيل منذ العصور القديمة. وادي الملوك ، حيث تم تشييد مقابر مميزة للملوك والنبلاء على مدى ما يقرب من 500 سنة بين القرنين 16 و11 قبل الميلاد، وقد زينت المقابر الملكية بمشاهد الأساطير المصرية. أبو سمبل ، الموقع الأثري الذي يضم معبدين ضخمين منحوتين في الصخر في عهد فرعون رمسيس في القرن 13 قبل الميلاد، في جنوب مصر على الضفة الغربية لبحيرة ناصر. المتحف المصري ، هو واحد من أكبر أماكن الجذب في القاهرة يضم أكثر من 120 ألف من المقتنيات التي تعود للحضارة المصرية القديمة، وتحتوي الغرفة الملكية على 27 مومياء ملكية من العصور الفرعونية. واحات سيوة، وتقع في الصحراء الليبية وتعد واحدة من المستوطنات المعزولة في مصر، ولكنها أصبحت مصدرًا حيويًا للسياحة التي تلعب على دور الحياة المحلية. افضل 7 اماكن خروج في مصر الجديدة 2022 للشباب والعائلات - الهجرة معنا. دهب، تقع على نحو 85 كيلومترًا إلى الشمال من شرم الشيخ على خليج العقبة، وقد تحولت من قرية ساحلية معزولة إلى منتجع شهير للسياحة. مسجد ابن طولون ، بني بين عامي 876 و879 ميلادية وهو واحد من أقدم المساجد في القاهرة ويقع بحي السيدة زينب الشعبي والشهير بدوره، وتشكل مئذنته الملتوية ذات الطراز السامرائي أقدم مئذنة في مصر.
معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: أمّه أمّ ولد، وَلَدَ معاويةُ بن عبد الله: عبدَ الله الخارج بالكوفة في آخر زمن مروان بن محمد، وجعفرَ بن معاوية لا بقيّة له، ومحمدًا، وأمّهم أمّ عون بنت عون بن العبّاس؛ وسليمانَ بن معاوية لأمّ ولد، والحسنَ، ويزيدَ، وصالحًا، وحمّادةَ، وأُبيّةَ، وأمّهم فاطمة بنت حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب، وعليَّ بن معاوية قتله عامر بن ضُبارة، وأمّه أمّ ولد. روى يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر.
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب واليتامي
فأرسل في طلبهم ، فقال جعفر: أنا خطيبكم. فاتبعوه ، فدخل فسلم ، فقالوا: ما لك لا تسجد للملك ؟ قال: إنا لا نسجد إلا لله. قالوا: ولم ذاك ؟ قال: إن الله أرسل فينا رسولا ، وأمرنا أن لا نسجد إلا لله ، وأمرنا بالصلاة والزكاة. فقال عمرو: إنهم يخالفونك في ابن مريم وأمه. قال: ما تقولون في ابن مريم وأمه ؟ قال جعفر: نقول كما قال الله: روح الله ، وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر. قال: فرفع النجاشي عودا من الأرض وقال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان ، ما تريدون ، ما يسوءني هذا ، أشهد أنه رسول الله ، وأنه الذي بشر به عيسى في الإنجيل ، والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته ، فأكون أنا الذي أحمل نعليه وأوضئه. وقال: انزلوا حيث شئتم. وأمر بهدية الآخرين فردت عليهما ، قال: وتعجل ابن مسعود ، فشهد بدرا. وروى نحوا منه مجالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه. وروى نحوه ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، عن عمرو بن العاص. محمد بن إسحاق: عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أم [ ص: 208] سلمة ، قالت: لما ضاقت علينا مكة وأوذي أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفتنوا ، ورأوا ما يصيبهم من البلاء ، وأن رسول الله لا يستطيع دفع ذلك عنهم ، وكان هو في منعة من قومه وعمه ، لا يصل إليه شيء مما يكره مما ينال أصحابه ، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده; فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا ".
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بشر به
يروي أن الرسول أتاهم بعد استشهاد والده فقال: "ائتوني ببني أخي" ثم قال: "أما محمد فشبه عمي أبي طالب، وأما عبد الله فشبه خَلقي وخُلقي". ثم أخذ بيديه وقال: "اللهم اخلف جعفراً في أهله، وبارك لعبد الله في صفقته". فجاءت أمنا فذكرت يتمنا فقال: "ألعيلة تخافين عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة؟". وروى إسماعيل بن عباس قال: "إن عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير بايعا النبي وهما ابنا سبع سنين، فلما رآهما رسول الله تبسم وبسط يده وبايعهما". وقال: "لقد رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس، ونحن صبيان إذ مر بنا رسول الله فقال: "ارفعوا هذا إلي" فحملني أمامه، وقال لقثم: "ارفعوا هذا إلي" فحمله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس، فما استحيا من عمه أن حمل قثم وتركه، ومسح على رأسي ثلاثاً كلما مسح قال: "اللهم اخلف جعفراً في ولده". كان عبد الله بن جعفر سريع الجواب، حاضر البديهة فصيحاً وافر الحشمة كثير العبادة يديم قراءة القرآن، سيداً عالماً عفيفاً حليماً جواداً كريماً حتى قيل عنه، قطب السخاء وبحر الجود وذو البجادين من الإكمال، لا يصله شيء من صلات إلا وزعها على أهل المدينة حتى لا يبقى منها شيء لنفسه، وكان يعفو عن الديون ويساعد في النوائب والملمات، وقال عنه معاوية بن أبي سفيان يوم أن عوتب على كثرة عطائه له: "هذا هدية ملك الدنيا إلى من هو أولى منه بالإمامة"، وقال غير واحد عنه: "إن أجواد العرب في الإسلام عشرة، وإنه لم يكن منهم أسخى منه".
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب Video
ثم قال: انفروا فامددوا إخوانكم ، ولا يتخلفن أحد " فنفر الناس في حر شديد. ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد ، عن أبيه ، قال: حدثني أبي الذي أرضعني - وكان من بني مرة بن عوف - قال: لكأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل حتى قتل. قال ابن إسحاق: وهو أول من عقر في الإسلام ، وقال: [ ص: 210] يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي إن لاقيتها ضرابها الواقدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، قال: ضربه رومي فقطعه بنصفين. فوجد في نصفه بضعة وثلاثون جرحا. أبو أويس عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: فقدنا جعفرا يوم مؤتة ، فوجدنا بين طعنة ورمية بضعا وتسعين ، وجدنا ذلك فيما أقبل من جسده. أسامة بن زيد الليثي ، عن نافع ، أن ابن عمر قال: جمعت جعفرا على صدري يوم مؤتة ، فوجدت في مقدم جسده بضعا وأربعين من بين ضربة وطعنة. [ ص: 211] أبو أحمد الزبيري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جعفر ، فقال رجل: رأيته حين طعنه رجل ، فمشى إليه في الرمح ، فضربه ، فماتا جميعا. سعدان بن الوليد: عن عطاء ، عن ابن عباس: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس وأسماء بنت عميس قريبة إذ قال: " يا أسماء ، هذا جعفر مع جبريل وميكائيل مر ، فأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا فسلم ، فردي عليه السلام ، وقال: إنه لقي المشركين ، فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون ، فأخذ اللواء بيده اليمنى فقطعت ، ثم أخذ باليسرى فقطعت.
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن الرزق
قَالَ: قَدْ أَخَذْتُهَا (٣). وَعَنِ العُمَرِيِّ: أَنَّ ابْنَ جَعْفَرٍ أَسْلَفَ الزُّبَيْرَ أَلْفَ أَلْفٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ الزُّبَيْرُ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لابْنِ جَعْفَرٍ: إِنِّيْ وَجَدْتُ فِي كُتُبِ الزُّبَيْرِ أَنَّ لَهُ عَلَيْكَ أَلْفَ أَلْفٍ. قَالَ: هُوَ صَادِقٌ. ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدُ، فَقَالَ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ! وَهِمْتُ؛ المَالُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ: فَهُوَ لَهُ. قَالَ: لاَ أُرِيْدُ ذَلِكَ (٤). (١) الخبر والابيات في ابن عساكر ٩ / ٣٥ آ. (٢) تحرف في المطبوع إلى " سفهني ". (٣) ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب. (٤) وتمامه عند ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب: قال: فاختر إن شئت، فهو له، وإن كرهت ذلك، فلك فيه نظرة ما شئت، فإن لم ترد ذلك، فبعني من ماله ما شئت، فقال: أبيعك، ولكن أقوم، فقوم الاموال، ثم أتاه، فقال: أحب أن لا يحضرني وإياك أحد، فقال عبد الله: يحضرنا الحسن والحسين، فيشهدان لك، فقال: ما أحب أن يحضرنا أحد، قال: انطلق، فمضى معه، فأعطاه خرابا وسباخا لاعمارة له وقومه عليه، حتى إذا فرغ، قال عبد الله لغلامه: ألق لي في هذا الموضع مصلى، فألقى له في أغلظ موضع من تلك المواضع مصلى، =
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.