الطائف- البلاد
أطلقت لجان التنمية الاجتماعية الأهلية بحي الوسام بالطائف حملة "تبرع بالدم وأنت في بيتك"، بالتسيق مع صحة المحافظة وممثلة في بنك الدم وبمشاركة عدد من سكان الحي. وأوضحت اللجنة أمس الأول أن عدد المتبرعين بالدم بلغ 25 متبرعاً، فيما بلغ عدد المسجلين في الموقع 40 شخصاً. وتهدف الحملة إلى التوعية بأهمية التبرع بالدم وفوائده، وحث سكان الحي على التبرع بالدم، بهدف تعزيز ثقافة أهمية التبرع بالدم من باب التطوع في مختلف الظروف. الوطنية لبنوك الدم: الفصيلتان الأعلى طلبًا هما «+ O و- O». وأشارت أن الحملة تنفذ تزامنا مع الإجراءات الاحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد وتعزيز ثقافة التبرع وتمكين الجميع من التبرع دون الحاجة للذهاب إلى المستشفيات. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
- بنك الدم المركزي بالطائف يدعوكم غدًا بحملة التبرع لأبطال الحد الجنوبي » صحيفة خبر عاجل
- بنك الدم - الطائف
- الوطنية لبنوك الدم: الفصيلتان الأعلى طلبًا هما «+ O و- O»
- حملة للتبرع بالدم في الطائف – صحيفة البلاد
- قصة مجنون ليلى الحقيقية باختصار - موسوعة
- كتب ليلى محمد زيدان - مكتبة نور
- قصة مجنون ليلى قيس بن الملوح ~ توتي توتي
بنك الدم المركزي بالطائف يدعوكم غدًا بحملة التبرع لأبطال الحد الجنوبي » صحيفة خبر عاجل
أجرت الشؤون الصحية بالطائف خلال الأشهر الماضية عمليات تطوير شاملة في بنك الدم والمختبرات المركزي.
بنك الدم - الطائف
محليات > بنك الدم بـ"صحة الطائف" يشارك في حملة"بصمة وطن"
نفذتها جمعية كفى بالطائف
بنك الدم بـ"صحة الطائف" يشارك في حملة"بصمة وطن"
الطائف - هلال اليزيدي
شارك بنك الدم المركزي بصحة الطائف في بصمة وطن التي نفذتها جمعية كفى بالطائف وذلك تجاوباً مع هذه الحملة التي تم إطلاقها وتحمل رسالة تعاضد وتكاتف شرائح المجتمع ومجابهة الفكر المتطرف وتأصيل منهج الاعتدال حيث قام منسوبي بنك الدم بالطائف بتجهيز ركن خاص لراغبي التبرع إضافة لتفعيل الجانب التوعوي بأهمية التبرع بالدم ومايمثلة من أهمية بالغة في تجسيد روح المبادرة والعطاء المجتمعي لتامين وحدات الدم ومشتقاته.
الوطنية لبنوك الدم: الفصيلتان الأعلى طلبًا هما «+ O و- O»
اترك تعليقك
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
حملة للتبرع بالدم في الطائف – صحيفة البلاد
أكدت الدكتورة هند الحميدان، رئيسة اللجنة الوطنية لبنوك الدم، أن هناك احتياجًا مستمرًا للدم، لتلبية احتياج المصابين. وأوضحت في تصريحات لنشرة "النهار"، المذاع على قناة "الإخبارية"، إن الكميات تحدد حسب المنشأة أو المستشفى، لكن الثابت أن هناك احتياجًا مستمرًّا للتبرع بالدم. وأشارت إلى أن الاحتياج للدم دائم ومستمر بسبب محدودية عمره، موضحًا أن الفصيلتان الأعلى طلبًا هما "+ O" و "- O". من جانبها أوضحت وزارة الصحة، طريقة الوقاية من فرط نسبة الحديد في الجسم. بنك الدم المركزي بالطائف يدعوكم غدًا بحملة التبرع لأبطال الحد الجنوبي » صحيفة خبر عاجل. وقالت الوزارة، في رسالة توعوية -عبر تويتر- إنَّ الحماية من فرط نسبة الحديد بالجسم ممكنة. وأشارت الوزارة إلى إمكانية الوقاية من فرط نسبة الحديد بالتبرع المنتظم بالدم كل شهرين أو ثلاثة أشهر. وتؤدي زيادة نسبة الحديد بالدم إلى عدم قدرة الجسم على إفراز كميات الحديد الزائدة خارج الجسم للتخلص منها ويبدأ الجسم بتخزينها في بعض الأعضاء المعينة، مثل: الكبد، والقلب.
ولوجود الرغبة في التحول السريع ل...
هذا هو فهم أفضل لمقدم الطلب وإمكانية رغبته في البقاء في البلاد بشكل غير قانوني. أموال كافية لدعم نفسك. السفر يتطلب المال. البقاء في كندا ليس رخيصًا. والسبب في ذلك هو التأكد من أن مقدم الطلب (أي أنت) لديه أكثر من ما يكفي للعيش بشكل...
لا تكتمل مكارم الأخلاق؛ إلّا إذا اتسمت بالرقي والتحضر والسمو؛ ولا يتأتى ذلك إلّا عندما يحرص الإنسان على المحافظة على الممتلكات العامة كما لو كانت ممتلكات خاصة تمامًا. يتباهى البعض بالعبث...
مسّاحات مطر اوتوماتيكية: تقوم المساحات بالعمل أوتوماتيكي في حالة وجود أمطار ويمكنك الغاء هذه الخاصية وجعلها تعمل يدوياً. فتح السيارة عن بعد بواسطة ريموت السيارة. مماسك الأكواب. مرايا الباب إلكترو...
يبدو أن فصل الصيف قد أصبح من الفصول التي تطول في بعض الأحيان هذا إن لم يكن اطولها، و هو الشيء الذي قد يدفع الكثيرين منا الى طرح سؤال متى يبدأ الشتاء في السعودية 1442؟ ربما يكون فصل الصيف من الفصول ا...
وأيضًا من المصادفات في هذه المسرحية أننا نرى روميو يعتقد أن جولييت قد ماتت، فينتحر قبيل ان تقوم من نومها بعد انتهاء أثر المخدر الذي تناولته، وكذلك لا يظهر القس لروميو وهو أمام قبرها؛ ليعرفه بأنها لم تمت، ولكنه يظهر قبل ذلك، وبعد ذلك. ونرى في مسرحية "مجنون ليلى" لشوقي عدة مواقف ضعيفة، وكان الأولى تعديلها أو حذفها، ومن ذلك المشهد الأول في هذه المسرحية الذي تظهر فيه ليلى مع بعض بنات البادية وهن يتسامرن مع بعض الشباب أمام خيام أهل ليلى، وهو موقف يتعارض مع تقاليد العرب في البادية قديمًا وحديثًا، وكذلك هو موقف فيه فكاهة تتعارض مع الأجواء المأساوية لهذه المسرحية. قصة مجنون ليلى الحقيقية باختصار - موسوعة. وأيضًا كان مجيء قيس لوادي الجن في الفصل الرابع من هذه المسرحية مما لا أهمية له فيها، والأولى حذفه منها، فهو لا يضيف جديدًا للحدث الرئيس في المسرحية، بل إنه يوقف الحركة بها. وبعد، فهذه نظرة سريعة على أوجه التشابه والاختلاف بين هاتين المسرحيتين الخالدتين، وإن كنّا مع ذلك لا نجهل المسافات الكبيرة بينهما في الجودة والشهرة العالمية اللتين تصبان في جانب مسرحية "روميو وجولييت" لشكسبير.
قصة مجنون ليلى الحقيقية باختصار - موسوعة
وكذلك نرى في مسرحية "مجنون ليلى" قيس يحب ليلى حبًّا شديدًا، وتبادله هي نفس العاطفة، وتفرق بينهما عادات أهل البادية في عدم تزويج الشاعر من الفتاة التي شبب بها في شعره، وتخضع ليلى حينًا لإحساسها بالواجب نحو قبيلتها على حساب عاطفة حبها لقيس، فترفضه حين توسط له ابن عوف أمين الصدقات عند والدها، ولكنها تندم على هذا التصرف بعد ذلك، وتتألم كثيرًا بعد أن تزوجت شخصًا آخر غير قيس، وتمرض من شدة حبها لقيس وبعده عنها، وتموت، وحين يعلم قيس بموتها يقف بجوار قبرها متألمًا، ثم يأتيه الموت، ويدفن بجوارها، وكأن هذين العاشقين بذلك قد تحدى حبهما كل شيء بما في ذلك الموت.
كتب ليلى محمد زيدان - مكتبة نور
الفصل الثالث: يحاول ابن عوف إقناع والد ليلى بقبول قيس زوجاً لابنته، فيترك الحكم لليلى التي ترفض هذه الشفاعة حفاظاً على العادات والتقاليد، وينتهي بها الأمر زوجة لورد الثقفيّ. الفصل الرابع: يمضي قيس هائماً على وجهه باحثاً عن بيت ليلى، فيضلّ الطريق وصولاً إلى قرية يسكنها الجن، وبعد حوار مع أحد الشياطين، يقوم ذلك الشيطان بإرشاده إلى الطريق ليصل إلى ليلى، فيسح زوجها ورد لهما بالالتقاء، ويبدأ قيس بالشكوى من ألم الحب ويدعوها للهرب معها، إلا أنّها ترفض ذلك حفاظاً على العادات والتقاليد، فيهيم على وجهه كالمجنون، وتُصاب هي بالمرض العضال. الفصل الخامس: تموت ليلى ويتم دفنها، ويجلس أبوها وزوجها ورد لتقبّل العزاء، إلا أن الناس كانوا ينفرون من زوجها باعتباره شؤم على العائلة، فيظهر قيس فجأة بعد علمه بالمصيبة التي حلّت، فيرتمي على قبر حبيبته ليلى باكياً، يرثيها ويُخلّدها بجميل الشعر المليء بالعاطفة الصادقة، فيسمع صوتها يناديه من القبر مُشابهاً لصوت ليلى، فيجيب الصوت قائلاً: لبّيك بالروح والجسد، ويموت بعدها على قبر حبيبته. المراجع
↑ أحمد شوقي، "مجنون ليلى" ، مؤسسة الهنداوي. كتب ليلى محمد زيدان - مكتبة نور. بتصرّف. ↑ خالد عزايزة،محمود أبو فنه (أبلول 2004)، "مسرحية مجنون ليلى" ، المدرسة العربية.
قصة مجنون ليلى قيس بن الملوح ~ توتي توتي
وتعتبر قصة قيس بن الملوح من أشهر قصص الحب العذري الشريف التي مرت عبر التاريخ، ولم يكن قيس يعاني من الجنون بالفعل، ولكنه لُقب بمجنون ليلى لهيامه الشديد وحبه الزائد لها، وبسبب أنه ظل يردد اسمها في جميع أشعاره في جميع البلدان التي ذهب إليها. قصة مجنون ليلى قيس بن الملوح ~ توتي توتي. قصة حب قيس وليلى
ولد قيس بن الملوح في شبه الجزيرة العربية، وكان في بداية حياته يعيش في حي بني عمر في وادي معروف بوادي الحجاز،وهو من أحد الوديان التي تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وبدأت قصة الحب بينه وبين ليلى منذ الصغر فقد نشأ كل منهما وترعرع مع الأخر، وكان ذلك نتيجة القرابة الموجودة بينهم|ن فقد كانت ليلى أبنة عم قيس، فالحب نشأ منذ الصغر وكلما مر كلما زاد الحب بينهم، وكانوا يلعبون معًا، ويقومون برعي الأغنام سويًا. وبعد ذلك عند بلوغ ليلى بدأت تحجب عن ابن عمها قيس كما هي عادات العرب قديمًا، ومن هنا بدأ يشعر قيس بلوعة الفراق، ويحن لأيامه مع ليلى قديماً ويسترجع الذكريات التي تركها كل منهم للأخر، وبدأ في كتابة أشعاره التي يروي فيها قصة حبة لليلى وعشقه لها. وبدأ بعد ذلك في تجميع المهر لها، وبالفعل قام بتجميع المهر، وذهب لأبيها من أجل طلب زواجهما، ولكن أبيها رفض، لأن عادة العرب عدم تزويج من شاع الحب بينهم، وقد تغزل بها في أشعاره كثيرًا، فقد كانت العرب قديمًا ترى أن تزويج الفتاة من حبيبه الذي أعلن حبه له عار وفضيحة تلاحق الأهل طيلة العمر، وهي من العادات العربية القديمة في الجاهلية، ولا زالت العادة مستمرة إلى الآن في الكثير من القرى، والبوادي.
والقاسم المشترك في جميعها هو الاتجاه الروحي والاخلاص والطلب ومن هنا جاء الاتجاه الصوفي وقد وجد هؤلاء المسلمون في النبّي ( ص) قدوة ومعلماً وفي اصحاب رسول الله سلوكاً ومنهاجاً وفي اصحاب الكهف وهم اولياء نبراساً ومصباحاً يسيرون على هديه وضوءه. ويصدق هنا قول ابن الفارض في خمريته. اما الخضر ( ع) في الادب الصوفي الفارسي له مكانة سامية وهو الدليل والمرشد إلى السعادة: هذا حافظ الشيرازي يقول:
طي اين مرحله بي همرهي خضر مكن
اي لا تقطع هذه المرحلة دون أن تقتدي بالخضر ( ع). ثم يقول مشيراً:
همتم بدرقه راه كن اي طاير قدس
كه دراز است مقصد ومن نوسفرم
أي: يا جبرئيل يا ايها الملك هبني همة وعزماً لان طريق الهدف طويل وأنا قليل التجربة. المذيع: كلّ هذا صحيح وممكن ولكن قيساً أحب ليلى ثم واجه الحرمان فاستبدل ذلك الحبّ المادّي بحبّ خيالي مزجه بالعبادة والزهد، فكيف يعبر الصوفية هذا الحبّ الماديّ المحض ويربطونه بالتصوف؟
خبير البرنامج: حسن ها أنت تساعدينهم على الاستدلال بطرحك هذا السؤال. المذيع: وكيف يكون ذلك؟
خبير البرنامج: أها …. أنا أقول لك. من خلال أقوالهم وتجاربهم. جاء في كتاب قوت القلوب. لابي طالب المكي قال بعض المريدين (المتصوفة) لأستاذه: قد طوليت بشيء من المحبة (محبة الله) فقال استاذه، يا بني هل ابتلاك محبوبٍ سواه فآثرت عليه إياه؟ فقال الصوفي، لا، فقال الاستاذ، فلا تطمع في المحبة فإنّه لا يعطيها عبداً حتى يبلوه.
فهذا شاهد من الصلات التي ربطت بين الحبّ العذري في حبهم الانساني وبين المحبين على طريقة رابعة العدوية. وهاك شاهد آخر: كان الشيلي وهو من كبار الصوفية في القرن الثالث الهجري، يقول في مجلسه:
( يا قوم هذا مجنون بني عامر كان إذا سئل عن ليلى يقول: أنا ليلى، فكان يغيب بليلى ويغيب عن كلّ ما سوى ليلى ويشهد الاشياء كلّها بليلى …). وهكذا كانت زليخا التي كان يوسف معبودها فتجاوزته إلى حب الله وهكذا قصة الشيخ سمعان (صنعان) للعارف الصوفي في الاديب الشيخ عطار النيسابوري، والشيخ (صنعان) أو سمعان كما عبر عنه العطار رسالة (الشيخ سمعان پير عهد خويش بود) اي كان استاذاً في زمانه. وقد نعلق ذلك الرجل الاشيب بفتاة مراهقة، وفقد وعيه وشعوره في حبها كما فقد كلّ معتقداته ثم أفاق فكانت سبب وصوله إلى هدفه الذي مات من أجله. واليك هذه القصة الخيالية. التي سمعتها من أبي يرحمه الله في مجلس من المجالس الليلية والاسمار القديمة ولا ادري كيف دخلت تلك القصة إلى مثل ذلك المجتمع البسيط. والقصة أسردها عليكم سردرا:
*******
وهي كما ذكرت من نوع أن كان يا ما كان ولكن فيها عبرة قيمة:
كان لأحد الملوك بستاني يعتمد عليه وكان ذلك البستاني يقدم في كل يوم سلة منتقاة من انواع الفواكه إلى بيت الملك ومرض البستاني أحد الايام فطلب من ابنه الشابّ أن يأخذ سلة الفواكه إلى قصر الملك وذهب الشابّ قرأى ابنة الملك في حديقة القصر، فهام بها من أول نظرة وما رجع إلى البيت حتى سقط مريضاً ….