سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
8 نوفمبر 2012
34934
هل الجماع فى الشهر التاسع من الحمل مفيد ام مضر للجنين علما بأن رأس الجنين فى الاسفل وأثناء الجماع يشعر زوجى بأشياء صلبه عند الللإيلاج فهل هذا يؤثر على رأس الجنين ام يساعد على سهولة الولاده؟
1
31 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ينصح بالجماع في الشهر التاسع حيث ان الجماع في المرحلة الأخيرة من الحمل فقط قد يساعدفي تحفيز المخاض وهو غير مضر بالجنين ،ولكن للاطمئنان انصحك بمراجعه طبيبك لاجراء فحص داخلي للتاكداذا كان هناك توسع بعنق الرحم.
- الجماع في الشهر التاسع من
- فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء
- فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
- فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
الجماع في الشهر التاسع من
الشهر التاسع من الحمل
يصبح الحمل أمرًا صعبًا على الحامل من الناحيتَين البدنية والعاطفية في مرحلة الثلث الثالث من الحمل، وقد تزداد الصعوبة على الحامل بسبب زيادة حجم الطفل، ووضعية جلوسه في الحصول على الراحة عند الحامل، وفي حال وصول الحامل إلى الشهر التاسع فإنّها ترجو أن تنتهي منه بسرعة، وأن تحدث ولادتها بأسرع وقتٍ لتتخلص من التعب. ويزداد حجم الجنين وتصبح حركاته أكثر وضوحًا ومُتعِبَة للحامل، وقد يبدأ ظهور بعض علامات الولادة بسبب زيادة حجم الجنين، ويجب على الحامل الحفاظ على النظرة الإيجابية ألا وهيه حمل طفلها بين ذراعيها بعد الولادة. [١]
الشهر التاسع من الحمل والجماع
تشعر بعض النساء بالخوف من ممارسة الجماع في الشهر التاسع من الحمل، لكنّ الجماع لا يؤثر في الحمل إذا لم تعانِ الحامل من أيّ مشاكل وكان حملها سليمًا، إذ تساعد عضلات الرحم القوية في حماية الجنين أثناء عملية الجماع، ووجود السائل الأمنيوسي والسدادة المخاطية التي تنشأ حول عنق الرحم. فيعتقد بعض الأشخاصأنّ النشاط الجنسي، أو هزّات الجماع قد يُلحِقان الضرر بالجنين، أو يزيدان من فرص الإجهاض ، أو يحرّضان المخاض المبكر، لكن في الحمل الصحي لا تحدث أيّ مضاعفات سببها الجماع.
أسف على الجرأة ولكن أردت التوضيح... للزوجين الكرام:gr4uu: hgaiv hgjhsu, hg[lhu >>>>>>> (ohw fhglj., [dk
23-02-2007, 04:39 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
السعيد سعد المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط المادة المنوية لها مفعول.. يسهل الولادة
فينصح الجماع في أوآخر أيام الحمل..
هذا الكلام سمعته من دكتورة شخصياً وهي تنصحني عندما ذهبت مع زوجتي إلى أحدى المستشفيات قبل حوالي 3 سنوات..
وذكرت هذا سابقا بالمنتدى. كنت متردد في السؤال. وفي النهاية بعد ما انتهت من فحص زوجتي
وقالت الحمد لله كل شي جيد..
قلت لها
لو سمحتي دكتورة.. هل الجماع مضر في هذه الايام
قالت لا بالعكس فهو مهم لأنه سبحان الله الحيوانات المنوية تساعد على الولادة السهلة؟
هذا ما قالته الدكتورة. ولكن يا أحبائي مثل ما ذكر السعيد سعيد جزاه الله خير
الجماع الغير عنيف
فعلا يجب الحذر وممارسة الجماع بصور و أوضاع لا تسمح للعضو بالدخول الكامل (وهنا أخالف الأخ السعيد سعيد)
من الخطر إيلاج كامل القضيب ؟!!! هذا ما عرفته والآن أعرفة. 24-02-2007, 11:07 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 85844 المشاركات: 297 [ +] بمعدل: 0.
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: 43]، بيان وتوضيح هل سؤال أهل الذكر يكون في أمور الدنيا والدين؟ أم يقتصر فقط على أمور الدين من فرائض وسنن؟ وما هو المقصود بالذكر في هذه الآية؟ ومن هم أهل الذكر؟ ومن المقصود بسؤالهم؟ وهو ما يجيب عنه سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله.
فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء
وعنه عن معلى، عن الوشاء قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قوله: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ فقال: نحن أهل الذكر، ونحن المسؤولون قلت: فأنتم المسؤولون ونحن السائلون؟ قال: نعم، قلت: حق علينا أن نسألكم؟قال: نعم، قلت: حق عليكم أن تجيبونا؟قال: لا، ذاك إلينا إن شئنا فعلنا وإن شئنا لم نفعل أما تسمع قول الله تعالى: ﴿ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾؟! كليّة باقة. وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول: قال علي بن الحسين (عليهما السلام): على الأئمة من الفرض ما ليس على شيعتهم، وعلى شيعتنا ما ليس علينا، أمرهم الله عز وجل أن يسألونا قال: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ فأمرهم أن يسألونا، وليس علينا الجواب، إن شئنا أجبنا وإن شئنا أمسكنا. وورد في تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي (أعلى الله مقامه):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ قال آل محمد هم أهل الذكر. وجاء في خصائص الوحي المبين للحافظ ابن البطريق:
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ بالإسناد المقدم قال الثعلبي بإسناده، قال جابر الجعفي: لما نزلت هذه الآية، قال علي عليه السلام: نحن أهل الذكر.
فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
أما بالنسبة للنساء فلا بأس. ** ** يجيب عنها معالي الشيخ الدكتور/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء -سابقاً-
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
[٥]
اشتمالهم بالرحمة من الله -تعالى- ولشدة فضلهم؛ أنّ الرحمة تعم مَن يكون معهم حتى لو أنّه ليس منهم. [٥]
وعد الله -تعالى- لهم بالثواب العظيم والمغفرة، قال -تعالى-: (وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً). [٦] [٤]
انتقالهم من ظلم الجهل، إلى نور الهدى واليقين، قال -تعالى-: (هُوَ الّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ). موقع اهل القران | Ahl Alquran. [٧] [٤]
توارد الملائكة على مجالس اهل الذكر؛ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً، فُضُلًا يَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فيه ذِكْرٌ قَعَدُوا معهُمْ، وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بأَجْنِحَتِهِمْ، حتَّى يَمْلَؤُوا ما بيْنَهُمْ وبيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إلى السَّمَاءِ). [٨] [٥]
استجابة الله -تعالى لمطالبهم ومسائلهم، وحمايتهم ممّا استجاروا الله -تعالى- منه، عن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا قَالَ: فَيَقُولُونَ: رَبِّ فِيهِمْ فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ قَالَ: فَيَقُولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ، هُمُ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ).
* * * * خروج المرأة مع رفقة من النساء إلى السوق بدون محرم * * عند خروج المرأة مع رفقة من النساء إلى السوق، هل يلزم أن يكون معها محرم؟ - إذا انتفت الخلوة، وفي داخل البلد ليس فيه سفر، فإنه لا يلزم أن يكون معها محرم؛ لأن المحظور في السفر أن تسافر بغير محرم، وفي الحضر المحظور الخلوة، فإذا كان معها رفقة من النساء وأُمنت الفتنة لا مانع من ذلك. * * * * إطلاق النصرانية والمسيحية على شيء واحد * * هل النصرانية والمسيحية شيء واحد؟ - النصرانية هم في الحقيقة مَن ينتسبون إلى المسيح عيسى ابن مريم - عليه السلام - ، فالنصارى ينتسبون إليه، والمسيحيون ينتسبون إليه، والنسبة ظاهرة. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وأُمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم - يقال لهم: محمديون، ولم يحصل منهم تحريف، لكن النصارى حصل منهم التحريف، فانتسابهم إلى المسيح بعد التحريف زور وبهتان، فيقال لهم: نصارى، والتعبير بالنصوص في القرآن والسنة في النصارى، (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى) [البقرة: 62]. المقصود أن نسبتهم إلى المسيح بعدما أشركوا بالله في عبادتهم للمسيحِ وأمِّه غير سائغة، ولا تليق. * * * * شراء السجادات المصنوعة من الحرير وإهداؤها * * هل يجوز شراء السجادات للصلاة المصنوعة من الحرير أو فيها نسبة منه للهدايا؟ - الحرير بالنسبة للرجال حرام عليهم، فلا يجوز لهم أن يصلوا عليها ولا يجلسوا عليها.