الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء كثيرة، والواجب علينا الإيمان بذلك إجمالاً، أما تفصيلاً فالواجب هو الإيمان بما ورد ذكره في القرآن الكريم، وهي صحف إبراهيم، والتوراة التي نزلت على موسى، والزبور الذي نزل على داود، والإنجيل الذي نزل على عيسى، والقرآن الذي نزل على محمد عليهم جميعًا صلاة الله وسلامه. يقول الشيخ محمود أبو دقيقة في مذكرات التوحيد: أما الصحف فقد ورد في شأنها آثار كثيرة، وأرجَحُها أنها مائة صحيفة، خمسون نزلت على شيْث ـ عليه السلام ـ وثلاثون نزلت على إدريس ـ عليه السلام ـ وعشرة نزلت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ وعشرة على موسى ـ عليه السلام ـ والظاهر أن هذه الصحف كانت مُشتمِلة على مواعظ وإرشادات إلى التَّحلِّي بِمَكارِمِ الأخلاق والتَّخلِّي عن مساوئها، ولم يُعرف عنها شيء يقينًا، لعدم وجود ما يُفيد يقينًا بشأنها " ج3 ص 54″.
- كتاب الانجيل نزل على مين حبيبي
- كتاب الانجيل نزل على من هنا
- كتاب الانجيل نزل على مين الحلقة
- كتاب الانجيل نزل على من أجل
- كتاب الانجيل نزل على مين كرافت
- طول الاميرة ديانا واصدقائها
كتاب الانجيل نزل على مين حبيبي
تاريخ النشر: الأحد 21 جمادى الآخر 1430 هـ - 14-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123605
377328
0
586
السؤال
إلى من أرسل التوراة والزبور وما جاء فيهن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الاسمين المذكورين: التوراة، والزبور هما كتابان عظيمان من كتب الله تعالى التي أنزل على أنبيائه. فالتوراة هي الكتاب الذي أنزله على نبيه موسى عليه السلام، وفيه الهدى والنور والشريعة التي يعمل بها، فقد قال الله تعالى في شأنها: إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ. على من نزل كتاب الانجيل - إسألنا. {المائدة: 44}. وللمزيد عن التواة انظر الفتوى: 39572. وأما الزبور فهو كتاب الله تعالى الذي أنزله على نبيه وعبده داود عليه السلام وكله حكم ومواعظ، وليس فيه شريعة كما سبق بيانه بتفصيل أكثر في الفتوى: 23272. والله أعلم.
كتاب الانجيل نزل على من هنا
وتحدّث القرآن الكريم عن ألواح موسى عليه السلام، قال تعالى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ} [الأعراف: 145]. الإنجيل:
ذكر القرآن الكريمُ الإنجيل «12» مرة، ويكاد يكون حديث القرآن عن الإنجيل قريباً عن حديثه عن التوراة، إلا في بعض النقاط، والإنجيل هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على عبده ورسوله عيسى عليه السلام. التوراة نزلت على - ذاكرتي. وقد وصف القرآن الإنجيل بأنه هدى ونور وموعظة، قال تعالى: {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ *} [المائدة: 46]. وأنّ الإنجيل جاء مكملاً أو معدلاً لما جاء في التوراة من أحكام. الزبور:
هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على داود عليه السلام، والزبورُ في اللغة هو الكتابُ المزبور أي المكتوبُ، وجمعه زُبُرٌ، وكل كتاب يسمّى زبوراً، قال تعالى: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ *} [القمر: 52] أي مسجّلٌ في كتب الملائكة، ثم غلب إطلاقُ لفظ الزبور على ما أنزل على داود عليه السلام، قال تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا *} [الإسراء: 55].
"
كتاب الانجيل نزل على مين الحلقة
والأفضل ترك علم ذلك لله سبحانه، فلا فائدة هامة من البحث فيه.
كتاب الانجيل نزل على من أجل
وعلى الرغم من الوصايا كلّها لأهل الكتاب فقد عَصَوْا أمر ربِّهم، وكتموا الحق الذي أُمروا بإعلانه على الناس, وأمّا إنكارهم لبعثة الرسول (ص)، فقد اجتهدوا في مَحْوِ كلِّ ذكر صريح له عليه الصلاة والسلام في كتبهم، وأخفوه عن الناس، ومع كل اجتهادهم هذا فقد بقيتْ إشاراتٌ في التوراة والإنجيل، لا يمكن تفسيرها إلا بأنها إشارةٌ لمجيء الرسول (ص). شاء الله سبحانه وتعالى أن ينسخَ الكتب السابقة كلّها وينزّل كتابه الأخير ليبقى في الأرض إلى قيام الساعة، كان كل رسول من السابقين يرسَلُ إلى قومه خاصة، بينما بُعِثَ الرسول محمد (ص) إلى البشرية كافة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ *} [الأعراف: 158]. كتاب الانجيل نزل على مين الحلقة. وكذلك كانت الكتب السابقة تنزل لأقوام معينين، بينما أنزل القرآن للناس كافة، قال تعالى: {وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ *} [القلم: 52]. لذلك اقتضت مشيئة الله أن ينسخ هذا الكتاب الشامل الكامل ما سبقه من الكتب جميعاً، ويهيمن عليها.
كتاب الانجيل نزل على مين كرافت
إنَّ الإيمان بالكتب الإلهية جزءٌ من الإيمان بالقرآن الكريم، وجزءٌ من الإيمان بأنَّ الله سبحانه هو الهادي، فما مِنْ أمةٍ إلا وقد أنزل الله بها هدًى، قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ *} [فاطر: 24]. والمسلم يؤمن أنّ القرآن قد اشتمل على كلّ ما سبقه من كتب، وهو سليم من أي تحريف، فالقرآن يصدق بالكتب السابقة، وهو المرجع الوحيد لبيان ما فيها من حق، قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ} [المائدة: 48]. والموقف الذي ينبغي أن يتّخذه المسلم من تلك الكتب «التوراة والإنجيل»، أن يؤمن بما ورد فيها مما قرره القرآن الكريم، أمّا ما وردَ مخالفاً أصول القرآن العامة فلا يؤمن به، بل يعتقدُ في بطلانه، أما ماعدا ذلك من القصص والمواعظ التي لم يذكرها القرآن، ولا تناقض أصوله فلا يصدقها ولا يكذبها، وذلك اتباعاً لما ورد عن النبي (ص): «إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقاً لم تكذبوهم، وإن كان باطلاً لم تصدقوهم».
" ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان "
يجيء ذكر الإيمان بالكتب السماوية في القرآن في صيغة الأمر تارة، وصفة للمؤمنين تارة أخرى، كما يجيءُ عدم الإيمان بالكتب المنزلة أو الإيمان ببعضها دون البعض الاخر علامة على الكفر تارة ثالثة.
لقد ختم الله عز وجل الكتب السماوية بالقرآن الكريم، وأنّ الكتب السماوية جميعاً تحتوي على حقيقة أساسية هي وحدانية الله عز وجل، رغم ما اعتراها من تحريف وتشويه عدا القرآن الكريم المحفوظ من الله تعالى فهو الكتاب الذي يتبع كل حق جاءت به الكتب السماوية السابقة وهيمن عليها. ————————————————————————
مراجــع البحث:
د. علي محمّد محمّد الصّلابيّ، الإيمان بالملائكة، دار ابن كثير، دمشق، ط 2، 2013م، ص (86-92). القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1427 – 2006م، (1/78). كتاب الانجيل نزل على مين حبيبي. محمد قطب، ركائز الإيمان، دار الشروق، القاهرة، 2006م، ص (194). محمد عياش الكبيسي، المحكم في العقيدة، المكتب المصري الحديث، القاهرة، 2012م، ص (185).
28-03-2022, 06:57 AM
المشاركه # 21
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 18, 089
على اساس الناس كان ذابحها الدين
يارجال اطلع قبل ساعتين وقت صلاة الفجر تلقى المساجد تصفر مافيها الا القلة القليلة من الناس، الباقين وينهم ؟ هاه؟ وينهم ؟ نايمين يشخرون وتاركين ركن من اركان الدين ثم يجيك سطل يقول نحنو شعبوون متدين هههههههههه امشي بلى في شكل العدو بلا نفاق وكذب ودجل واستشراف، اللي متدين ابسط شي يسويه هو المحافظة على اركان الدين، اعترفوا بالواقع بعيداً عن النفاق الممجوج والاستشراف والفشخرة الكذابه.
طول الاميرة ديانا واصدقائها
كانت الأميرة ديانا ستبلغ الستين من عمرها الشهر المقبل، لو لم تفارق الحياة بعد تعرضها لحادث سير مروع في العاصمة الفرنسية باريس يوم 31 أغسطس/ آب 1997. وتكريمًا لذكراها، أجرت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية سلسلة مقابلات مع مجموعة من شهود العيان المهمين وأعضاء دائرتها الداخلية، لمعرفة ما جرى فعلًا عشية وفاة "اللايدي دي" خلال تنقلها مع حبيبها دودي الفايد. واستعرض التقرير الصحفي التسلسل الزمني لأحداث يوم وفاتها، وصولًا إلى قتال الأطباء الفاشل لإنقاذ حياتها. ما لا تعرفه عن أميرة القلوب ديانا.. لم تكمل دراستها وتشارلز كان يواعد أختها - اليوم السابع. حيث كشفت "ديلي ميل" عن بعض تفاصيل الإصابات التي عانت منها الأميرة الراحلة والمساعدة الطبية التي تلقتها، لكن الأهم كان السرد التاريخي المهم الذي بدد الكثير من الأقاويل القاسية التي أحاطت بوفاتها. الأحد 31 أغسطس.. الدقائق الأخيرة قبل الكارثة
الساعة 12:06 فجرًا: غادرت الأميرة ديانا وحبيبها رجل الأعمال دودي الفايد الجناح الإمبراطوري لفندق "ريتز" بباريس ونزلا إلى الطابق الأرضي بصورة سريّة هربًا من الصحفيين. استقلا سيارة تابعة للفندق من نوع مرسيدس S280، وجلس الحارس الشخصي تريفور ريس جونز في مقعد الراكب الأمامي وإلى جانبه السائق هنري بول، بينما جلست ديانا خلفه مع دودي.
افتتح مؤخرا معرض ملكي جديد في قلعة بالمورال في منطقة المرتفعات الإسكتلندية، بمناسبة احتفالات اليوبيل البلاتيني للملكة إليزابيث الثانية Queen Elizabeth II ملكة بريطانيا والموافق للذكرى السنوية السبعين لإعلانها ملكة لبريطانيا، المعرض الجديد يحمل اسم Life at Balmoral (الحياة في بالمورال)، والمعرض يضم مجموعة من أروع ملابس الملكة والتي تشمل تنانير ومعاطف وقبعات وفساتين، والمعرض يقام في قاعة الحفلات في قلعة وندسور خلال الفترة من 1 أبريل- 2 أغسطس من هذا العام. من بين أبرز ملابس الملكة إليزابيث الثانية التي يضمها معرض Life at Balmoral إطلالة أنيقة للملكة باللون الأصفر الكناري ظهرت بها أثناء حضورها مهرجان ديربي انفستك Derby Festival في مضمار إبسوم للسباق Epsom Racecourse في مدينة إبسوم في مقاطعة سري البريطانية، في عام 2017. بالإضافة إلى ملابس الملكة، فإن المعرض يضم أيضا عمل فني معاصر، يمثل أول عمل فني معاصر يعرض في قلعة بالمورال، والعمل الفني يحمل اسم " مدرسة السلمون" Salmon School ، وهو من صنع الفنان جوزيف روسانو Joseph Rossano ، ويتميز العمل بتصميمه الاستثنائي وهو عبارة عن 250 قطعة زجاجية عاكسة معلقة في الهواء تبدو وكأنها سرب من أسماك السلمون البري، ويهدف هذا العمل الفني إلى تسليط الضوء على محنة أسماك السلمون البري المهدد بالانقراض، جدير بالذكر أن "مدرسة السلمون" عرضت للمرة الأولى في الولايات المتحدة، ثم عرضت في مؤتمر تغير المناخ التابع للأمم المتحدة في غلاسكو في نوفمبر 2021.