تعد استمارة ترشيح معهد الإدارة 1443 للالتحاق بأحد الدورات التدريبية المخصصة للموظفين التي يقدمها معهد الإدارة العامة بفروعه المنتشرة في مناطق المملكة المختلفة واحدة من المتطلبات الأساسية التي يجب أن يستوفيها الموظف لكي ينضم لأحد الدورات التدريبية التي يقدمها الموظف، وفي حال عدم الترشيح من جهة العمل فلا يمكن للموظف أن يلتحق بأي من الدورات التدريبية، وبعد تعبئة استمارة الترشيح، وقبول الموظف ضمن المتقدمين للتدريب فيمكنه بعد ذلك التسجيل في الدورة التي يحتاج إليها.
- استمارة ترشيح معهد الإدارة 1442 ورد
- معهد الادارة استمارة ترشيح
- معهد الادارة بوابة المتدربين استمارة ترشيح
- تلخيص قصه حي بن يقظان لابن طفيل
- شرح وتحليل قصة حي بن يقظان
- قصة حي بن يقظان وتأثيرها في الأدب العالمي
استمارة ترشيح معهد الإدارة 1442 ورد
[1]
شاهد أيضًا: رابط التسجيل في دورات معهد الإدارة العامة 1442
استمارة ترشيح معهد الإدارة 1443
لكي يستطيع الموظف العامل في الجهاز الإداري للدولة الالتحاق بأحد البرامج التدريبية التي يقدمها معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية فيجب أن يتم ترشيحه من جهة العمل التي يعمل بها وبعد ذلك يتم تسجيله في الدورة المناسبة لتخصصه العملي، وتشتمل استمارة الترشيح لمعهد الإدارة على عدد من البيانات ومن أهمها:
البيانات الشخصية، وتشمل:
الاسم الأول. اسم الأب. اسم الجد. الاسم الأخير. تاريخ الميلاد. رقم السجل المدني. آخر مؤهل علمي حصل عليه المتدرب. التخصص. البريد الإلكتروني. الهاتف. رقم الجوال. بيانات البرنامج أو البرامج التدريبي بحسب أولوية الاحتياج، وهي:
اسم البرنامج. تاريخ تنفيذه. مقر التنفيذ. البيانات الوظيفية، وهي
جهة العمل. الإدارة. المنطقة. المسمى الوظيفي للوظيفة التي يمارسها المرشح فعليًا. تاريخ شغل الوظيفة. المرتبة الوظيفية التي يشغلها. تاريخ الالتحاق بالوظيفة الحكومية. جهة المرشح، وتشمل بيانات:
الرئيس المباشر. مسمى الوظيفة. الاسم. التوقيع. التاريخ. بيانات المسؤول عن التدريب. شاهد أيضًا: كيف اسجل دخول في معهد الإدارة 1442
تحميل استمارة ترشيح معهد الإدارة
لكي يستطيع الموظف الالتحاق بأحد البرامج التدريبية التي يقدمها معهد الإدارة العامة يجب أن يكون قد تم ترشيحه من قبل جهة العمل التابع لها، ويتم الترشيح من خلال نموذج أو استمارة ترشيح معهد الإدارة، والتي يتم الحصول عليها إما من جهة الإدارة، أو من خلال الموقع الإلكتروني لمعهد الإدارة العامة، حيث يقوم الموظف المختص بتقديم ترشيحات المعهد بالحصول على الاستمارة، وتعبئة البيانات الخاصة بالموظف المرشح للتدريب من أجل إرسالها للمعهد لاستكمال الإجراءات المطلوبة لبدء البرنامج التدريبي، ويمكن تحميل الاستمارة مباشرة " من هنا ".
معهد الادارة استمارة ترشيح
أنظر أيضا: بوابة المبتدئين لمعهد الإدارة العامة ، رابط وطريقة التسجيل شروط القبول بالمعهد التحضيري 1443 وضعت قيادة معهد الإدارة العامة سلسلة من الشروط التي يجب أن يستوفيها كل من يرغب في التقدم إلى المعهد التحضيري للإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية. شروط القبول بالمعهد التحضيري 1443 هي كالتالي: يجب على المتقدم الالتزام بحضور جميع الدورات التي التحق بها. يجب على المتقدم اجتياز جميع الاختبارات الأولية التي يتم إجراؤها في المعهد. أن يكون المتقدم حاصلاً على الجنسية السعودية. يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة. أن يكون حسن السيرة والسلوك. كيفية التسجيل في دورات معهد الإدارة العامة يجب على من يرغب في التسجيل في دورات معهد الإدارة العامة اتباع سلسلة من الخطوات اللازمة ، ومن ثم يمكن الحصول على الدورات التدريبية اللازمة. تكون طريقة التسجيل في الدورات في معهد الإدارة العامة على النحو التالي: ادخل الموقع الرسمي لمعهد الإدارة العامة "من هنا". الضغط على أيقونة الخدمات الإلكترونية. تحديد خدمة الأنشطة التدريبية. حدد نوع الدورة التي تريد التسجيل فيها. أضف جميع المعلومات المطلوبة.
معهد الادارة بوابة المتدربين استمارة ترشيح
تواصل معنا
الرقم الموحد
920002366
البريد الإلكتروني
العنوان البريدي
المنطقة الشرقية - محافظة الأحساء
حدد نوع الدورة التي تريد التسجيل فيها. أضف كل المعلومات التي تحتاجها. انقر فوق رمز التسجيل في دورة تدريبية. انقر فوق أيقونة تأكيد الطلب. قم بتسجيل الدخول إلى معهد الإدارة العامة وبالتفصيل كيفية التسجيل في دورات الإدارة
إقرأ أيضا: بايدن: يجب إبقاء المدارس مفتوحة رغم التفشي الكبير لكورونا
دليل المعهد السعودي للإدارة العامة
قدم المعهد السعودي للإدارة العامة مجموعة من التعليمات التي يمكن استخدامها عند استكمال استمارة طلب معهد الحوكمة 1443 للبرامج الدراسية في المملكة العربية السعودية. يقبل معهد إدارة البرامج الدراسية الترشيح من خلال نظام آلي ، والنموذج الورقي هو المطلوب للتعيين داخل المنظمة أثناء الزيارة. يسمح البرنامج بترشيح الموظف للبرامج بحيث لا يزيد عدد أيام الفصل الدراسي الواحد عن 12 يومًا. الحد الأقصى لعدد أيام التدريب التي يتلقاها الموظف هو 12 يومًا ، لمدة عام واحد فقط ، بدءًا من تاريخ الدورة الأولى التي أخذها المرشح في معهد الإدارة. لن يتم قبول أي تطبيق لا يحتوي على جميع البيانات المطلوبة. يجب كتابة رقم السجل المدني بشكل صحيح. يعتمد القبول في البرنامج بشكل أساسي على التوافق مع البرنامج والموقف الذي يمارسه المرشح ، وإذا تم العثور على تناقض ، فسيتعين على المعهد أن يطلب من هؤلاء المرشحين العودة إلى عملهم.
ت + ت - الحجم الطبيعي
حي بن يقظان لابن طفيل، إحدى روائع الأدب العربي الأندلسي في الفكر الإسلامي، كتبها محمد بن عبدالملك بن طفيل فى إسبانيا الإسلامية «الأندلس» في منتصف القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي، ووصفت من قبل النقاد بأنها أعظم وأجمل قصة فلسفية صوفية رمزية اضطلعت بها العصور الوسطي. ولذا فقد شغف بقراءتها الأدباء، والفلاسفة، والمتصوفة. والمفكرون على مر العصور، ما جعل منها لؤلؤة الأدب والتراث، وكان اهتمامهم بها وتأثرهم بها بالقدر ذاته، كما أنها أثارت حفيظة المترجمين أيضاً فدخلت «حي بن يقظان» إلى لغات أجنبية لم تعهدها العربية من قبل؛ حتى وصلت إلى أكثر من أربعين لغة حية حتى يومنا هذا، لا ينافسها أي عمل عربي آخر في ذلك إلا حكايات «ألف ليلة وليلة». ترجمات
ترجمت هذه القصة الفريدة إلى العبرية في القرن الرابع عشر الميلادي، وترجمت إلى اللاتينية واللغات الأوروبية الحديثة، وقد كان لتلك الترجمات المبكرة تأثير في الفكر الأوروبي بصفة عامة في نواح مختلفة؛ في الأدب والفلسفة والتصوف والنظريات الفكرية والعلمية والتربوية. وكانت الرواية هي أكثر المجالات الأدبية تأثراً بقصة حي بن يقظان لابن طفيل، وقد ساعد على ذلك ظهور الترجمات الأوروبية المختلفة للقصة وانتشارها، متزامنة مع ميلاد الرواية الأوروبية في القرن الثامن عشر الميلادي.
تلخيص قصه حي بن يقظان لابن طفيل
فأخذ يتبعه سرًا ويراقبه ، فوجده يشرع في الصلاة وسمع منه صوتًا حسنًا ، ولاحظ أنه على نفس صورته ، فلما استحسن صلاته أدرك أنه لابد وأن يكون على دراية بالخالق ، فطارده ولكن الغريب خاف وهرب منه في البداية ، لكنه بعد ذلك أنس إليه وصحبه. أخذ الغريب يعلم حي بن يقظان الكلام ، وقد كان اسمه أسال ، ثم علم أسال حي بن يقظان كل ما يعرفه عن الدين ، فوجد حي بن يقظان كلام أسال يشبه ما استنتجه هو بنفسه ، وفي يوم من الأيام ضلت سفينة طريقها ووصلت إلى الجزيرة ، فحملتهم معها إلى أحد البلدان. لما نزل حي بن يقظان لاحظ انشغال الناس عن الدين بأمورهم الدنيوية ، فشرع يخطب فيهم ويحثهم على ترك المعاصي دون فائدة ، فركب عائدًا إلى جزيرته ومعه فرد وأخذا يعبدان الله فيها حتى حان أجلهما. تصفّح المقالات
شرح وتحليل قصة حي بن يقظان
شخوص القصة كانوا أربعة: (حي، والظبية التي أرضعته وربته، وأبسال، وسلامان). أما بطل القصة فهو(حي)، وهو يرمز إلى العقل الإنسان في سعيه باحثا ومنقبا عن الحقيقة حتى يجدها في النهاية، حتى وإن لم يقده في سعيه نص مسموع أو مقروء. وقد يتقاطع هذا الغرض مع المبدأ الاعتزالي المشهور «العقل قبل ورود الشرع». وهو المبدأ الذي قالوا به انطلاقا من نظريتهم المشهورة في التحسين والتقبيح العقليين، والتي تعني قدرة العقل على التمييز بين الحسن والقبيح، والخير والشر، والنافع والضار تمييزاً ذاتياً مستقلاً، مما يمنح العقل استقلالاً ذاتياً، مقابل التيار النقلي، الذي لا يرى للعقل أي دور في التشريع. دور شخصية البطل (حي بن يقظان) يتمحور حول آليات العقل الإنساني في سعيه نحو الحقيقة، وأن بإمكان هذا العقل أن يتوصل إلى الحقائق، بما فيها الحقائق الأنطولوجية والدينية، بتأملاته وتفكيره. فـ(حي) الذي وجد نفسه في جزيرة نائية مع الحيوانات منذ أن وُلِد، يشب ويترعرع ويبدأ بملاحظة الكون والعالم من حوله. ومن ضمن ما لاحظه أنه لما ماتت أمه الظبية لم يعرف ماذا يفعل بها حتى رأى غرابين يقتتلان، فيصرع أحدهما الآخر، ثم قام الغراب الحي بدفن الغراب الميت، ففعل في أمه مثلما فعل الغراب.
قصة حي بن يقظان وتأثيرها في الأدب العالمي
بداية الحكي في هذا النص تختلف عن بداية ابن طفيل، تنطلق من الجزيرة التي ولد وكبر فيها حي، ولكن من النهاية، أي لحظة خروج جماعة للتنزه تلتقي بالمصادفة بشيخ مسن، هو حي بن يقظان. وعلى الرغم من العمر، فقد ظل الشيخ مشرق الوجه وحاد السمع والذكاء. الشيخ جاء من بيت المقدس، وكانت مهنته التجوال ودراسة أحوال البشر، وكان مثقفاً مالكاً للعقل الواسع والمعرفة وكان لوالده دور في ذلك. وتحدث مع الجماعة بعلم واسع، ومن ذلك موضوع الفراسة الذي يؤدي إلى كشف الأمور الخفية عن طريق مقدمات عرفانية بدهية. فيتحدث للمجموعة في موضوعات فلسفية كثيرة تتعلق بالإنسان وشهواته التي تشكل «الرفقة» الملاصقة للنفس البشرية، كما يسميها. وإن أراد الإنسان أن يتخلص من إغواءاتها، عليه أن يهاجر ويغترب نحو أرض لم يطأها أحد قبله. وهذا شبه مستحيل، لهذا على الإنسان أن يتمسك بأحكام العقل ليضمن قدراً من السعادة. لكن للنصوص حياة تتجاوز أصحابها أحياناً، فقد تحرك هذا النص الذي أصبح معروفاً وفق منطقه، فنسخ مرات عديدة لينتهي إلى الشيخ الصوفي المغتال، شهاب الدين السهروردي، فيلبسه لباساً صوفياً عميقاً يتعمق الروح البشرية في علاقاتها المتوغلة مع الله.
وعلى الرغم من أن ابن طفيل قد قرأ القصتين؛ إلا أنه قد تفرد في قصته عندما قدم بطل قصته بشكل مختلف كل الاختلاف عن بطل قصة ابن سينا فالأخير نشأ نشأة طبيعية، بينما أضاف الأول إلى بطله صورة غير عادية تنبئ عن نشأته، فهو ربما يكون قد خرج إلى هذه الحياة عن طريق تولده من طينة في جزيرة من جزائر الهند، تحت خط الاستواء تتميز بأنها من أعدل بقاع الأرض هواءً وأتمها لشروق النور الأعلى عليها.