كيف تحصل النباتات على الغذاء - YouTube
كيف تحصل النباتات على الغذاء في
كيف تحصل النباتات على الغذاء، اهلا وسهلا بكم في موقعنا المتميز الذي صمم خصيصا للاجابة عن الاسئلة التي يبحث عنا الطلبة، يعتمد الانسان بشكل كبير على وجود النباتات، فهي المصد ر الوحيد الذي يميد جسده بالاكسجين الذي يعتبر السبب الرئيس لبقاء الانسان على قيد الحياة، فالنباتات هي عبارة عن مجموعة رئيسية من الكائنات الحية، وتتاخد اشكال متنوعة منها الاشجار والاعشاب والشجيرات والحشائش، حيث تنقسم النباتات الي قسمين منها نباتات بذرية ونباتات لا وعائية. تعرف النباتات باسم المنتجين لأنها تصنع طعامها بنفسها ، فهي تحصل على غذائها من خلال قيامها بعملية تسمى عملية البناء الضوئي، فتقوم النباتات بتحويل ضوء الشمس والماء وثاني أكسيد الكربون الموجود في الغلاف الجوي إلى غذاء وتطلق الأكسجين كمنتج ثانوي لهذا التفاعل الكيميائي، وتحدث هذه العملية في "البلاستيدات الخضراء، وتتكون النباتات من اوراق وجدور وسيقان وازهار وثمار وهذا ميز كل نبتة عن النباتات الاخرى. السؤال/كيف تحصل النباتات على الغذاء؟ الاجابة الصحيحة هي: عملية البناء الضوئي
كيف تحصل النباتات على الغذاء المستورد
بعد مرور بعض الوقت ستجد أن الأكسجين قد نفذ من الجو ولن يقدر على العيش بمثل تلك البيئة إلا البكتيريا الكيميائية. التي تقوم باستخدام الطاقة الكيميائية التي تكون ببعض المركبات الغير عضوية لكي تحصل على غذائها. تحدث عملية البناء الضوئي في الأوراق وبالأخص في البلاستيدات الخضراء التي توجد بداخل الخلايا النباتية. تحتوي تلك البلاستيدات الخضراء على مادة الكلوروفيل التي تقوم بامتصاص الطاقة الضوئية المطلوبة لحدوث عملية البناء الضوئي. النباتات لا تستطيع إتمام عملية البناء الضوئي إلا في حالة وجود الضوء. عندما تصنع النباتات الغذاء تطلق غاز في الهواء يسمى
لتحصل النباتات على الغذاء يكون عن صنعها له بنفسها حيث أن النباتات كائن حي مثلها مثل غيرها تحتاج إلى الغذاء حتى تستمر بالنمو والعيش. مثلا بعملية البناء الضوئي تجد أن النبات يمتص غاز ثاني أكسيد الكربون ومن ثم يقوم بأخراج غاز الأكسجين. نعم فغاز الأكسجين هو الذي يحتاج له الإنسان للتنفس حيث أ، الإنسان يقوم باستنشاق غاز الأكسجين ويخرج غاز ثاني أكسيد الكربون في عملية الزفير. تجد بعدها أن النباتات تحتاج غاز ثاني أكسيد الكربون حتى تتم عملية البناء الضوئي وبذلك يحدث التجانس في العالم والتوازن.
كيف تحصل النباتات على الغذاء بالمملكة
التغذية عن طريق الجذور: تعتبر الجذور المصدر الرئيسي لتزيد النبات بالعناصر الأساسية التي تحتاج إليها في عمليتي النمو الخضري والثمري، وهي عبارة عن ألياف طويلة تحتوي أنابيب مجهرية، قادرة على إمتصاص الغذاء من التربة بالخاصية الاسموزية على شكل أيونات، حيث تنقسم هذه الأيونات إلى قسمين هما: الأيونات السالبة مثل الكبريت، والكلوريد، والنترات، والأيونات الموجبة مثل البوتاسيوم، والكالسيوم، والمغنيسيوم، حيث توجد هذه العناصر في التربة على شكل محلول يسمى محلول التربة.
الهواء وهو ضروري لتزويد النبات بثاني أوكسيد الكربون، ويتمّ امتصاصه عن طريق الثغور الموجودة على سطح الورقة. تمتص مادّة الكلوروفيل الضوء لإكمال التفاعل بين الماء وثاني أوكسيد الكربون. العناصر الضرورية لتغذية النباتات النيتروجين: وهو عنصرغير ثابت في النباتات وهو من العناصر الضروريّة للنموّ الخضري، ويجب توفّر كمية كافية في التربة لإتمام عملية النمو ولزيادة مقاومة النبات للأمراض، وهو من العناصر التي تفقد بسرعة من التربة، وتوجد في التربة بشكل معدنيّ قابل للامتصاص أو بشكل عضويّ غير قابل للامتصاص. الفوسفور: هو عنصر أساسيّ في تغذية النباتات، ويتمّ تثبيت الفسفور على شكل فوسفات ثلاثي الكاليسوم، ويخزن النباتات في الجذور ليستطيع الاستفادة منه عند الحاجة، ويوجد الفسفور في التربة على شكل عضويّ أو معدنيّ، والفسفور ضروري لعمليات التنفس في النباتات، وفي تمثيل الدهون والكربوهيدرات في النبات وهو ضروري لعملية نضج الثمار. البوتاسيوم: هو عنصر متحرك في النبات، ويوجد على شكل أملاح ذائبة غير عضوية، ونقص هذا العنصر يؤدي لعدم تحوّل الأحماض الأمينيّة إلى بروتين، وهو من العناصر الهامّة في إنتاج وانتقال السكريات ويساعد في تحوّلها إلى نشا، ويزيد من مقاومة النبات للأمراض، ونقصه يسبّب اصفرار حواف الأوراق وتحوّل لونها إلى اللون المحروق، وتكون الثمار الناتجة ردئية.
تاريخ النشر: الإثنين 16 ربيع الأول 1439 هـ - 4-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 365899
14080
0
141
السؤال
ما صيغة: إذا أقسم على الله أبره. كيف يكون هذا القسم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصيغةُ القسم على الله تعالى مثل أن يقول الشخص: "أقسمتُ عليك يا رب لتفعلنّ كذا"
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وأما إذا أقسم على الله تعالى مثل أن يقول: أقسمت عليك يا رب لتفعلن كذا، كما كان يفعل البراء بن مالك وغيره من السلف. فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رب أشعث أغبر، ذي طمرين، مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبره. صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. والله أعلم.
صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى
ـ إذا قال: أقسم لأفعلن أو أحلف لأفعلن، فهو يمين إذا نوى ذلك وهو قول الجمهور. والدليل حديث ابن عباس y وفيه قول أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: " أقسمت عليك يا رسول الله لتخربني بما أحببت مما أخطأت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقسم " ( [1]) فكل صيغة وردت في السنة وأقوال الصحابة فهي يمين حكمها حكم اليمين. فكل صيغة وردت في السنة وأقوال الصحابة فهي يمين حكما حكم اليمين. اليمين بالله تعالى صفته وأقسامه وكفاراته | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. أقسام اليمين:ـ
1ـ اليمين اللغو: ما يجري على لسان المتكلم من الحلف بلا قصد وهذه لا إثم عليها ولا كفارة يمين.
ـ لا يعتبر من اليمين ما لو كان حلفه بصيغة البراءة من الله تعالى أو من رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أو من دينه أو من الأئمة عليهم السلام أو غير ذلك مما يجب الإعتقاد به ولا يجوز التبرؤ منه من العقائد والمقدسات، وذلك كأن يقول: «أبرأ من الله تعالى إن فعلت كذا» أو: «إن تركت كذا»، فإن قال ذلك لم ينعقد يميناً، بل هو قول مُحرَّمٌ يأثم قائله، وعليه ـ استحباباً ـ كفارةٌ إطعام عشرة مساكين إن حنث بيمين البراءة من الله تعالى ورسوله، دون ما لو كان بالبراءة من الأئمة عليه السلام فحنث به. وكما يأثم بيمين (العقـد) بالبـراءة، فإنـه يأثـم ـ أيضـاً ـ بالحلف بالبراءة على صدقه في الإخبار بوقوع أمر أو عدم وقوعه، دون فرق بين ما لو كان صادقاً في خبره أو كاذباً، وهي التي يقال لها يمين (التحقّق). (أنظر في المراد بــ «يمين العقد» و«يمين التحقّق» المسألة: 475). ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ـ لا بد في انعقاد اليمين بما ذكرناه من كون الالتزام بالوفاء منجَّزاً ومطلقاً، فلا تنعقد اليمين إذا علقها على شيء آخر، كعودة زيد من السفر أو رضاه به أو إذا شفي ولده، بل لا يصح تعليق اليمين على مشيئة الله تعالى بنحو يكون التزامه بما أقسم عليه دائراً في وجوده وعدمه مدار تحقّق الشرط وعدم تحقّقه، نعم إذا علق الوفاء بيمينه على مشيئة الله تعالى من باب التبرك، وعلى أساس ربط أعماله به تعالى وإحالة كل شيء إليه مع توفر قصد جدي للوفاء بيمينه، انعقدت يمينه ولزمه الوفاء بها.
ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
جاري التحميل....
ـ تنقسم اليمين المشروعة إلى قسمين:
الأول: يمين التحقّق ، وهي: ( اليمين التي تقع لتأكيد الإخبار بوقوع شيء أو نفيه في الماضي أو الحاضر، أو لتأكيد حدوثه أو عدم حدوثه في المستقبل). واليمين الصادقة مكروهة، إذ يحسن بالمؤمن أن لا يجعل الله تعالى عرضة لأيمانه ومضغة في لسانه، إلا ما يكون منها في مقام الموعظة كأسلوب بلاغي يراد به زيادة التأكيد عند ذكر الحقائق الدينية مجاراة للقرآن الكريم وأحاديث المعصومين عليهم السلام في ذلك، وإلا ما يكون منها لغرض راجح لا يتأدى إلا بالحلف، كدفع التهمة عن نفسه أو عن غيره من المؤمنين، أو لدفع مظلمة عن نفسه أو عن غيره كذلك، أو لتحصيل حق لا يتهاون العقلاء بمثله في الأهمية والخطر، أو لنحو ذلك من الأغراض الراجحة في الدين والدنيا. أما اليمين الكاذبة فهي محرمة، بل هي من كبائر الذنوب، وتسمى (اليمين الغموس) أو: الفاجرة إذا كانت في مقام فصل الدعوى؛ ويجوز منهـا ـ بل قد يجب ـ ما كان لدفع الظلم عن نفسه أو غيره من المؤمنين إذا توقف عليه الدفع، وكان الظلم على درجة يهتم العقلاء بدفعه عن أنفسهم وعن غيرهم، فلا يشمل مثل ظلمه بمال يسير أو بلطمة خفيفة أو خدشة طفيفة. ورغم أن اليمين الكاذبة محرمة فإنه لا كفارة عليها.
اليمين بالله تعالى صفته وأقسامه وكفاراته | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
صيغ القسم: إن للقسم صيغ عديدة وكثيرة ومن أهمها: الصيغة الأولى: أن يسبق به أحد أحرف القسم المذكورة سابقاً مثل: والله الذي لا إله إلا هو لأقاتلن اليهود، ولا أسَالِمهم ما داموا محتلين شبراً من بلاد المسلمين. ونحو تالله لأكيدن أصنامكم، ونحو أقسم بالله لأصومن غداً. الصيغة الثانية: وتكون بحذف حرف القسم وإبقاء المحلوف به، وهو هنا الله لفظ الجلالة، ويكون مجروراً أو منصوباً على نزع الخافض. ومن المثال على ذلك: االلهُ لأقولَ الحق ولا أخشَى فيه لومة لائم. الله لأجاهدن الخونة ما دمت حياً. وهذه الصيغة معروفة في لغة العرب، ولها شاهد من أقوال النبي عليه الصلاة والسلام. فقد روى أبو داود في سننه بإسناده عن ركانة رضي الله عنه أنه طلق امرأة البتة، فأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فقال: ما أردت؟ قال: واحدة، قال: آلله؟ قال: هو على ما أردت. الصيغة الثالثة: عدم ذكر المحلوف به وحذف حرف القسم. ومن المثال على ذلك: ما جاء على لسان سيدنا سليمان عليه السلام: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كل تلد غلاماً يقاتل في سبيل الله. الصيغة الرابعة: تحريم مملوك الإنسان أو شيء من ماله. ومن المثال على ذلك: يقول هذا عليّ حرام إن فعلت كذا، أو قال ما أحل الله علي حرام إن فعلت، ثم فعل، فهو مخير إن شاء ترك ما حرمه على نفسه وإن شاء كفر.
وهذا القسم من اليمين (أي: يمين التحقّق) هو الذي يُطلب من المدّعى عليه في المنازعات عند عدم البيّنة لنفي حق المدعي، أو يطلب من المدعي لإثبات حقه عند امتناع المدّعى عليه من الحلف على نفيه؛ وهو أمر موكول إلى مباحث القضاء. الثاني: يمين العَقْد ، وهي: ( ما تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام نفسه بفعل شيء أو تركه)، ولعله من أجل ذلك سميت (عقداً) من قولهم: «عقد عزمه على كذا» بمعنى: القصد المؤكد والوثيق؛ وهذا القسم هو محل البحث وعليه مدار مسائله، من وجوب الوفاء به وحرمة الحنث به ووجوب الكفارة على مخالفته وغير ذلك من الأحكام التي سيأتي تفصيلها والتي يشترك فيها مع النذر والعهد. وإنما قلنا في تعريف هذا القسم: «... على إلزام نفسه.. إلخ» لإخراج ما يسمى بـ (يمين المناشدة)، وهي التي تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام غيره بفعل شيء أو تركه، كأن تقول عند دعوة الغير إلى طعامك: «والله لتأكلن من طعامي»، وذلك بهدف حثه على إجابة دعوتك وإظهار إصرارك عليه؛ فهي وإن كانت من أفراد يمين العقد ومصاديقها لكن لا يجب على الغير الالتزام بها، ولا يأثم الحالف بها، ولا تلزمه الكفارة إذا لم يستجب له المحلوف عليه، بل هو من عبارات المجاملة التي لا بأس باستعمالها في الآداب واللياقات الاجتماعية.