عدد أسماء سورة الفاتحة
ذُكر العديد من الأسماء لسورة الفاتحة، ولعل كثرة أسمائها هي دلالة على عظمتها وشرفها، وقد بين الإمام القرطبي أن عدد أسماء سورة الفاتحة هو أثني عشر اسم، وهناك البعض الآخر من العلماء الذين أجمعوا على أن عدد أسمائها واحد وعشرين اسما، وإليكم بعض من أسمائها:
فاتحة الكتاب: وذلك لأنه يُفتتح بها أثناء قراءة أو كتابة القرآن، وكذلك أثناء الصلاة والتعليم. السبع المثاني: وذلك لأن عدد آياتها سبع آيات، وقراءة كل آية منهم تعادل قراءة سبع القرآن، ومن قرأها كمن قرأن القرآن كله. الوافية: وذلك لأنها تفي بمعاني القرآن الكريم. القرآن العظيم: وذلك لإحتوائها على كافة المعاني التي يضمها القرآن. فضل سورة الفاتحة
ورد كثير من الفضائل لهذه السورة، وإليكم بيان عن فضل سورة الفاتحة:
تعد من أفضل السور، والتي لم يرد ما هو أفضل منها في أي كتب سماوية أخرى. تضم السورة العديد من المعاني، التي لها علاقة بالأحكام وبالتوحيد. عروبـة – موقع وطني إخباري شامل و مستقل. فُرض قرائتها في كل ركعة، بل أنها من أهم أركان الصلاة، التي لا يتم قبول الصلاة دونها. يتحقق في قراءتها عنصر المناجاة بين العبد وبين المولى. تناولنا بهذا المقال، لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم موضحين أهم الأسباب، كما تناولنا فضل سورة الفاتحة وعدد أسمائها.
- لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - YouTube
- عروبـة – موقع وطني إخباري شامل و مستقل
- ما هو اسم المصدر واس
- ما هو اسم المصدر وكالة الأنباء السعودية
- ما هو اسم المصدر عكاظ
لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - Youtube
يوجد في سوهاج معبد الملك سيتي الأول حيث تم اكتشافه عام 1859م ونقش به لوحة تضم ملوك مصر من الملك مينا إلى الملك سيتي الأول. قد تم العثور على كتاب الموتى في محافظة سوهاج وهو كتاب ديني شهير. قد استقر هناك الكثير من القبائل العربية في زمن عمرو بن العاص ومنها قبيلة جهينة. شاهد أيضا: ما هي مواعيد القطارات من القاهرة إلى سوهاج؟
مساحة سوهاج
محافظة سوهاج تقع في وسط مدن الصعيد، وهي تقع في المنتصف بين محافظة القاهرة وأسوان، وتتمثل مساحتها في التالي:
مساحة سوهاج الكلية تبلغ 11022 كيلو متر مربع. طولها هو 125 كيلو متر. عرضها يبلغ من 16 حتى 25 كيلو متر. مساحة المناطق المكدسة بالسكان هي 1593, 92 كيلو متر، بنسبة 14, 5٪ من مساحة سوهاج. سوهاج هي محافظة من محافظات الصعيد التي تتمتع بالكثير من الدلالات التي تعطيها مكانة هامة، ويرجع سبب تسميتها إلى:
قد امتدت مدينة أبيدوس لوسط البلينا وأصبحت عاصمة مصر لسنوات كثيرة حتى أواخر أول سلالة الفراعنة. لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم. تحولت سوهاج بعد ذلك في زمن الدولة العثمانية وأصبحت خاضعة لها وتم تغيير اسمها ليصبح ولاية جيرجي. أما في زمن محمد على باشا بدأ بتقسيم مصر لأقاليم، ولكن احتفظ باسمها وسميت بحي جرجا، حتى أن تم تحويلها لاسم مديرية سوهاج.
عروبـة – موقع وطني إخباري شامل و مستقل
أصبحت سوهاج محافظة بعد سن قانون عام 1960م، وأطلق عليها محافظة سوهاج حتى وقتنا هذا. هناك شائعة ترى أن سبب تسمية سوهاج باسم سوهاج هو وجود مزارع يربي البهائم كان يطلق على ثور عنده اسم سو، وفي ذات يوم ترك الرجل سو من دون طعام فهاج الثور فجرى الرجل بالمدينة يقول سو هاج ومن وقتها سميت بهذا الاسم. شعار محافظة سوهاج
محافظة سوهاج كانت عاصمة لمصر في زمن الأسرة الأولى والثانية، واتخذها مينا مقر لسياسته، وشعارها هو:
تأخذ سوهاج شعار الملك مينا حيث انه شعار ابن من أبنائها المؤسسين لها منذ القدم في عام 4300 قبل الميلاد. تحتفل سوهاج بمناسبة عيدها القومي في 10 من شهر أبريل كل عام ميلادي، ويرجع ذلك الاحتفال إلى ذكرى نصر أبنائها على قوات الغزو الفرنسي. لماذا سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم - YouTube. مقالات قد تعجبك:
أهم المعارك التي دارت في محافظة سوهاج
محافظة سوهاج كانت مصدر للمعارك، وقد خاض أبنائها الكثير من المعارك ضد المعتدين ومنها التالي:
معركة سوهاج في يوم 3 من شهر يناير لعام 1799. معركة طهطها يوم 8 من شهر يناير عام 1799. كذلك معركة الصوامعة في شهر مارس لعام 1799. معركة برديس يوم 6 من شهر أبريل لعام 1799. كذلك معركة جرجا يوم 7 من شهر أبريل عام 1799.
· اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونستعينك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم. · إلهي وقف السائلون ببابك، ولاذ الفقراء بجنابك، ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، اللّهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب. · اللّهم ارزقنا عملًا صالحًا يُقرّبنا إلى رحمتك، ولسانًا ذاكرًا شاكرًا لنعمتك، وثبتنا اللّهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. دعاء رمضان ليلة القدر دعاء رمضان ليلة القدر ما هو دعاء النبي في ليلة القدر يمكن القول أنه ذلك الدعاء الذي أوصى به رسول الله زوجه عائشة -رضي الله تعالى عنها- في ليلة القدر، حيث إنها سألته: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي»، ويعد هذا هو دعاء النبي في ليلة القد وفي ذات الوقت أفضل دعاء ليلة القدر لأن "العَفُوُّ" من أسماء الله تعالى، وهو صفة من صفاته سبحانه، ففي القرآن الكريم:«وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا» الآية 99 من سورة سورة النساء.
اسم الهيئة: هو اسم يعبر عن شكل الفعل أثناء حدوثه، ويُصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فِعْلَة، مثال: لِعْبَة، خِبْرة، ولا يُصاغ اسم الهيئة من الفعل غير الثلاثي
المصدر المؤول: هو عبارة عن أن والفعل، ويطلق عليه المؤول لإمكانية استبدال المصدر بأنْ والفعل، بلا تغيير في المعنى، مثال: أحب أن أنجح، فيمكن أن يحل المصدر "النجاح" بدلا من "أن أنجح". تعريف المبتدأ والخبر وصورهم المختلفة
أوزان مصادر الأفعال
للمصدر الثلاثي الصريح أوزان كثيرة، فهو يُشتق سماعيا أو قياسيا، ويُصاغ قياسيا بعدة طرق، هي:
إذا عبر الفعل عن حرفة، يُصاغ المصدر على وزن فِعالة، مثال: صنع صناعة. إذا عبر عن اضطراب يُصاغ على وزن فعلان، مثال: هاج هيجان. ما هو اسم المصدر الهيئة العامة للأرصاد. إذا عبر عن امتناع يُصاغ على وزن فِعال، مثال: أبى إباء. إذا عبر عن داء يُصاغ على وزن فُعال، مثال: صدع صُداع. إذا عبر صوت يُصاغ على وزن فعيل وفُعال، مثال: نهيق وصراخ. إذا عبر عن سير يصاغ على وزن فعيل، مثال: رحيل. إذا عبر عن لون يُصاغ على وزن فُعلة، مثال: خُضرة. إذا لم يشير المصدر إلى أي مما ذكر، فيمكن استخدام ما يلي:
مصدر فعُل يصاغ على أوزان: فعَل، فَعَالة، فُعُولة، مثال: كرم، نباهة، سهولة.
ما هو اسم المصدر واس
و إذا كان مصدراُ لبلغ المشدد على حذف الزوائد فمعنى البلاغ: التبليغ). 5- {قل متاع الدنيا قليل} [77:4]. في [الجمل:1/401- 402]: (المتاع: اسم أقيم مقام المصدر، ويطلق على العين وعلى الانتفاع بها، وقد يقولون: مصدر واسم مصدر في الشيئين المتغايرين لفظاً, أحدهما للفعل والآخر للآلة التي يستعمل بها الفعل كالطهور والطهور والأكل والأكل فالطهور: المصدر، والطهور: ما يتطهر به والأكل المصدر، والأكل ما يؤكل، قاله ابن الحاجب في مأليه). ما هو الفرق بين المصدر الميمي واسم المفعول؟ - موضوع سؤال وجواب. (ب) {متاعاً بالمعروف} [236:2]. متاعاً بمعنى: تمتيعاً [الكشاف:1/374]، [البحر:2/234]، [العكبري:1/56]. 6- {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه} [26:2]. في [الكشاف:1/59]: (الضمير في {ميثاقه} للعهد، وهو ما وثقوا به عهد الله من قبوله وإلزامه أنفسهم ويجوز أن يرجع الضمير إلى الله تعالى، أي من بعد توثقته عليهم، أو من بعد ما وثق به عهده من آياته وكتبه). وفي [العكبري:1/15]: {ميثاقه} مصدر بمعنى الإيثاق، والهاء تعود على اسم الله أو على العهد، فإن أعدتها على اسم الله كان المصدر مضافاً إلى الفاعل، وإن أعدتها إلى العهد كان المصدر مضافاً إلى المفعول). وفي [البحر: 1/127]: (الميثاق: مفعال وهو الشد في العقد.
ما هو اسم المصدر وكالة الأنباء السعودية
ب – أن يتقدم عليه نفي أو استفهام أو صفة أو حال ، مثل:
– أراضٍ أنت عن أخيك ( استفهام). – ما سامعٌ أخوكَ نصيحتي ( نفي). صيغ المبالغة
تعمل صيغ المبالغة عمل الفعل بنفس الشروط التي يعمل بها اسم الفاعل ، فنقول:
– أخي صبور عند المصائب ، حمّال هموم أهله ، مضياف لهم. اسم المفعول
يعمل اسم المفعول عمل الفعل بالطريقة والشروط التي تقدمت في اسم الفاعل أيضا ، غير أن ما بعده يكون نائب فاعل. مثال: ما مُحترمٌ الكذاب ، وما مُهان الصدوق. تعمل الصفة المشبهة عمل اسم الفاعل على ثلاث حالات:
1 – إذا جاء ما بعد الصفة المشبهة مرفوعا يعرب فاعلا. مثال: درستُ على يد رجل كريمٍ أصلُهُ. 2 – إذا جاء ما بعد الصفة المشبهة منصوبا وكان نكرة يعرب تمييزا. مثال: هذه فتاةٌ طيبةٌ قلبا. 3 – إذا جاء ما بعد الصفة المشبهة منصوبا وكان معرفة يعرب مشبها بالمفعول به. مثال: هذه فتاةٌ طيبةُ القلبَ. 4 – إذا جاء ما بعد الصفة المشبهة مجرورا يعرب مضافا إليه. تحليل اسم سدرة ومميزات شخصيتها | من المصدر. مثال: هذه فتاة طيبةُ القلبِ. اسم التفضيل
يعمل اسم التفضيل في الأسماء الذي بعده كما يلي:
1 – يعمل الرفع في الضمائر المستترة. مثال: السكوت أفضل من الكلام. حيث نلاحظ أن هناك ضميرا مستترا بعد اسم التفضيل ( أفضل) وتقديره ( هو) ويعرب فاعلا.
ما هو اسم المصدر عكاظ
أن يصحّ حلول الفعل الماضي أو المضارع محلّه مصحوباً بـ "أَنْ" المصدريّة أَو "ما" المصدريّة، إذا أريد بالزمن الحال، مثل للزمن الماضي: تعجبني قراءَتكَ الكتابَ أمسِ، والتّقدير: يعجبني أنْ قرأَت الكتابَ أمسِ، وللمستقبل: يفرحني إرسالك الرّسالة غدًا، التّقدير: يفرحني أن ترسل الرسالةَ غدًا، وإذا كان الزّمان للحال: يضحكني عملُكَ الواجبَ اليوم، والتّقدير: ما تعمله. ما هو اسم المصدر صحيفة. حالات عمل المصدر
بعد معرفة حالتي إعمال المصدر في اللغة العربية، لا بُدَّ من معرفة حالات عمله، فالمصدر يعمل عمل فعله بأن يرفع فاعلًا فقط إن كان فعله لازمًا ، أو يرفع فاعلًا، وينصب مفعولًا به واحدًا أو أكثر إن كان فعله متعدّيًّا لمفعولٍ واحد أو أكثر ضمن حالات ثلاث وهي: [٢]
إذا كان مجرداً من "ال" والإضافة، مثل "أَمرٌ بمعروف صدقة، وإِعطاءٌ فقيراً كساءً صدقة"، فتعلّق الجار والمجرور "بمعروف" بالمصدر "أَمرْ" لأَن فعله "أَمر" يتعدى إلى المجرور بالباءِ، و "إعطاءُ" المصدر نصب مفعولين لأَنّ فعله ينصب مفعولين. مضافاً مثل: أَعجبني تعلُّمك القراءةَ والكتابةَ، فـ"القراءة" مفعول به للمصدر "تعلّم"، والكاف مضاف إليه لفظًا، وهو الفاعل في المعنى. محلّى بـ "ال" مثل قوله تعالى: {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}، [٣] فـ "الجهر" هو مصدر محلّى بـ "أل" وقد عَمِلَ عَمَلَ فعله "يجهر" فرفع فاعلًا وهو الاسم الموصول "مَنْ"، {منْ ظُلِمَ}، وتعلّق به الجار والمجرور "بالسّوء" وقد تعدّى إلى مجروره بالباء.
وفي [المخصص: 12/221]: (الميعاد: لا يكون إلا وقتاً أو موضعاً). وفي [البحر:7/282]: (الظاهر أن (ميعاد) اسم على وزن مفعال، استعمل بمعنى المصدر أي قل لكم وقوع وعد يوم وتنجيزه، قال الزمخشري... ولا يتعين ما قال، إذ يكون بدلاً على تقدير محذوف. 8- {فيومئذٍ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد} [25:89 - 26]. في [العكبري: 2/154]: (العذاب والوثاق: اسمان للتعذيب والإيثاق). وفي [البحر: 8/472]: (ببناء الفعلين للمفعول يجوز أن يكون الضمير في {عذابه، وثاقه} مضافاً للمفعول، وهو الأظهر أي لا يعذب أحد مثل عذابه، ولا يوثق بالسلاسل والأغلال مثل وثاقه، أو لا يحمل أحد عذاب الإنسان...
عذاب وضع موضع (تعذيب) وفي القياس مثل هذا خلاف... البصريون لا يجيزون عمل اسم المصدر). [الكشاف:4/ 752]. القراءتان من السبع. [الإتحاف 439:]. اسم المصدر - قواعد اللغة العربية - الكفاف. 9- {فشاربون شرب الهيم} [55:56]. قال أبو عبيدة: الشرب بالفتح مصدر وبالضم والكسر اسمان. [الجمل: 4/534]. 10- {وإن كان ذو عسرةٍ فنظرة إلى ميسرةٍ} [280:2]. وفي [البحر:2/340]: (و من جعل (فنظرة) مصدر أو اسم مصدر فهو يرتفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: فالأمر أو الواجب). 11- {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر} [3:9].
(( وتبتل إليه تبتيلا))
2010-11-23, 09:11 PM #4 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
وفقكم الله
وهذا أيضا ليس اسم مصدر، ولكنه مصدر لفعل آخر هو (بتّل)، وهذا الأسلوب ( أعني استعمال مصدر فعل مع فعل آخر) يسمى عند علماء العربية: ( مصدر على غير الصدر)؛ كأن يقال: أخرجته خروجا، وأمته موتا، وهكذا. 2010-11-23, 09:38 PM #5 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
جزاكم الله خيراً على هذه الدرة المفيدة. وأنت تعني بهذا المصطلح ، (مصدر على غير الصدر): أن نأخذ مصدر فعل ونضعه لفعل آخر ولكن بشرط:
أن يكونان من أصل واحد. ما هو اسم المصدر واس. هذا ما فهمته..
نفع الله بعلمكم،،،
2010-11-23, 09:54 PM #6 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
2010-11-23, 11:53 PM #7 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
أَعْطَى.......... عَطَاءًا
وخطأ إملائي فعطاءٌ تكتب بلا ألف في حالة النصب هكذا ( عطاءً) إذا كان ماقبل الهمزة ألف مثل سماءً ، أصدقاءً. ومثل هذا في مبتدأً.. خطأً
2011-03-23, 06:19 PM #8 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
أود من الأخوة الكرام إيضاح هذه المسألة، وهي:
(مصدر على غير الصدر)
ففي نحو قوله تعالى: ( والله أنبتكم من الأرض نباتا)
المعروف أن نبات (اسم مصدر) للفعل (أنبت)
وأنا أرى أنه مصدر على غير الصدر؛ لأنه آتي مع فعل غير فعله.