تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي، تعتبر الزكاة ركن من اركان الاسلام الخمسة التى فرضها الاسلام علينا، وهى تجب على كل مسلم بالغ عاقل، وقد وضعها الاسلام ووضع الى جانبها الشروط والاحكام والضوابط الخاصة التى تم الاعتماد عليها من قبل مصادر التشريع الاسلامي القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومن الاسئلة التى وردت للطلبة فى مادة التربية الاسلامية والتى يبحثون عن الاجابة عليها، تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي نوضحها فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي يختلف قدر الزكاة الواجب إخراجها من الزروع والثمار باختلاف طريقة السقي، فإن كان يسقى بلا كلفة ولا مؤونة، كما لو سقي بماء المطر ، أو العيون ، ففيه العشر ، وإن كان يسقى بكلفة ومؤونة ، كما لو احتاج آلة ترفع المياه ففيه نصف العشر، والاجابة الصحيحة للسؤال فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي التمر، والزبيب واللوز والفستق والبندق والشعير.
هل تجب الزكاة في الموز
"مجموع فتاوى ابن باز" (14/184). وسئل علماء اللجنة الدائمة: مؤسستنا فيها معدات لشئون عمل
المؤسسة من سيارات وكمبريشنات وقلابات وخلاطات ، فهل عليها زكاة أم لا ؟
فأجابوا: " تجب الزكاة في أجرتها إذا كانت تؤجر إذا حال عليها
الحول وبلغت نصاباً ، وإذا كان صاحب المؤسسة يأخذ مقاولات ويستعمل هذه المعدات
لتنفيذ المقاولات فيخرج الزكاة من الذي يدخل عليه مقابل عمله في المقاولات إذا حال
عليه الحول ، أما هذه المعدات فلا زكاة فيها ولا في قيمتها ؛ لأنها لم تعد للبيع
وإنما أعدت للاستعمال " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" ( 9/345). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" فلا زكاة على الإنسان فيما يقتنيه من الأواني والفروش والمعدات
والسيارات والعقارات وغيرها حتى وإن أعده للإيجار ، فلو كان عند الإنسان عقارات
كثيرة تساوي قيمتها الملايين ولكن لا يتجر بها ـ أي لا يبيعها ولا يشتري بدلها
للتجارة مثلاً ـ ولكن أعدها للاستغلال فإنه لا زكاة في هذه العقارات ولو كثرت ،
وإنما الزكاة فيما يحصل منها من أجرة أو نماء ، فتجب الزكاة في أجرتها إذا تم عليها
الحول من العقد ، فإن لم يتم عليها الحول فلا زكاة فيها ، لأن هذه الأشياء الأصل
فيها براءة الذمة حتى يقوم فيها دليل على الوجوب.
تجب الزكاة فيلم
[5]
قوله تعالى: { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}. [6]
قوله تعالى: { وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ}. [7]
قوله تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ}. [8]
إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي ، وتبين أن الزكاة واجبة على المواشي من الإبل والغنم والبقر والجواميس أيضًا، على أن تكون بالغة للنصاب وأن تكون في عمر معيّن حددته الشريعة الإسلامية، بالإضافة إلى حولان الحول. المراجع
^
محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية، بيت الأفكار الدولية، صفحة 41، جزء 3. بتصرّف
رواه البخاري
^, انواع بهيمة الانعام, 12-02-2021
^, كيفية دفع زكاة بهيمة الأنعام, 12-02-2021
الأنعام, 136
الحج, 28
النحل, 5
يس, 71
وسيقوم كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد بالإجابة عليكم..
نرجوا ارسال الأسئلة والاستفسارات برسالة صوتية فقط عبر رقم الواتس أب الموضح أعلاه على أن لا تتعدى مدة الرسالة الصوتية دقيقة واحدة فقط، لنتمكن من خدمتكم جميعاً. وسنقوم بنشر الأسئلة والإجابات المرسلة عبر موقع الإمارات اليوم ومنصات التواصل الإجتماعي فيس بوك، تويتر وانستغرام، مع الإحتفاظ بخصوصية المُرْسِلْ.
وهذه الطريقة جاءتني من خلال البحث عن القبائل في سجلات الهاتف السعودي المدون. في دليل الهاتف الإكتروني (سي دي). والحقيقة أنها الطريقة الأفضل حاليا لإحصاء تعداد القبائل التقريبي في السعودية. وهنا يجب أن أذكر الملاحظات الأتية:
أولا: كما ذكرت أن هذه فكرة أجتهادية لإشباع الفضول ، وهي طريقة علمية لا مجال للعاطفة فيها وكنت محايدا فيها. وهي تعتمد على سجلات الهاتف السعودي للموطنين وهو متوفر للجميع. وفي نهاية الأمر فإن العدد لا يقدم ولا يؤخر والقبائل بأفعالها وليس بأعدادها ونعم بجميع القبائل صغيرها وكبيرها. ثانيا: كما ذكرت أيضا أن هذه الطريقة ليست دقيقة تماما ، ولا تعطي العدد الحقيقي لكل قبيلة. لأنها تختلف عن التعداد العلمي للقبائل وكذلك:
ـ ليس بالضرورة أن كل أبناء القبائل لديهم هواتف. ـ بعض الناس لديه شخصيا عدة خطوط هاتفية ولذلك قد يتكرر اسم نفس الشخص عشر مرات. ــ قد يكون هناك مجموعة من الأفراد لديهم هاتف واحد. رقم مميز برمز قبيلة قحطان. ــ البعض لديهم أرقام هواتف لكنهم لم يدونوا أسماءهم في سجل الهاتف برغبة منهم أو بإهمال ، وبعضهم يحرص على سرية رقم هاتفه. ــ بعض ابناء القبائل لا يكتب اسم قبيلته وقد يكتب الفرع الخاص به. ومثل هذا في الغالب أغفلناه إلى ماشتهر وكثر عدده من القبائل مثل قبيلة الرولة في عنزة فقد أضفناهم لعنزة في الإحصاء.
رقم قبيلة قحطان دوله
وبعض القبائل أو معظمها حافظت على تواجدها في مكانها الأصلي منذ قرون.
رقم قبيلة قحطان قحطان
اقلعت الرحلة الساحة 11 ونصف من المطار ( بعد اربع ساعات من الموعد المقرر) ولوحظ وصولها لأبها بشكل سريع حيث مدة الرحلة ساعة وعشر دقائق فقط. موقف لا ينس وقت تصاعد التوتر حيث حضرت احدى النساء قرب التجمع قلقة ووقفة تشاهد تهديد رجل الامن ثم بادرت بالدخول بقوة بين جموع الرجال وسط ذهول الحاضرين حيث قامت بجر المصور بيده خارج دائرة الحادث وقامت ترجوه بان لا يفعل شيئا حيث تبين انه امه او قريبته وقد تدخلت بهذه الطريقة عقب علمها باشهار السلاح تجاهه وكان الابن يخفف عنها بان الامر سهل ولا تخافي من الشرطة فلن يضيع حقنا ولن نتهم بما ليس فينا. تعداد القبائل في السعودية !!! رؤية أحصائية محايدة بالأرقام !! - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. تعليقي: ما حدث هو حدث حقيقي من نسج الواقع وان كان اقرب للخيال!! ويوجد اشخاص شهود يمكن الاستفسار منهم وجوالاتهم موجودة
فاين كرامة المواطن؟؟ اين رجل الامن من تحمله لمسؤليته بكل جدارة ؟؟ اين دور موظفي الخطوط والسوبر فايزر منهم في راحة المسافر ؟؟
تساؤل طال انتظاره وبدت همومه على وجوه المسافرين..!! حتى وقعت هذه الحادثة والله اعلم ماذا سيحدث ان لم يتدراك المسؤلون الامر. ونطالب المهندس خالد الملحم في بداية تقلده للادارة ان يتعامل مع هذه القضية بكل شفافية ومسؤلية فهو المسئول امام الملك وقبل ذلك امام الله عن هذا الجهاز.
رقم قبيلة قحطان البدير
عضو ذهبي
الرحلة رقم 1677 المتجهه من الرياض الى ابها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني هذا الخبر عن الرحلة رقم 1677 المتجهه من الرياض الى ابهاولا ادري عن صحته ويبدو انه منقول من منتدى الساحة عن افراد كانوا مسافرين...
================================================== =================================
اشهر رجل امن مسدسه بين جموع متزاحمة من المسافرين مهددا.. والصقه بجسد احد المواطنين في منظر افزع الموجودين بصالة المغادرة للرحلات الداخلية.
رقم قبيلة قحطان طرب
واتى المشرف (السوبرفايزر) الى المكان بجهاز ارساله بعد ان دعاه موظفوا الكونتر وبدأ بالاخذ والرد مع المسافرين ثم تحول الى طريقة غير لبقة وبدر من الرجل المناقش له اسلوب منطقي في شرح ما يحصل لأسرته و أسر الحاضرين وسط تهاون من مسؤولي الخطوط وعدم مبالاة خاصة باعلان وقت الاقلاع الحقيقي. قطر الأعلى خليجيا من حيث الحد الأدنى للمعاش التقاعدي - هوامير البورصة السعودية. في هذه اللحظات بدر من السوبرفايزر واسمه كما ذكروا( فهد الطخيم) كلام غير منطقي.. ومنه انكم انتم سبب تاخير الرحلة!!! وايضا رفع للصوت أدى الى احتجاج بعض المسافرين
وهنا
قام احد الحاضرين من الشباب بتصوير ( فهد الطخيم) حينما وجه كلاما لا يصلح للنشر تجاه احد المسافرين وحينما شاهد المصور دب الذعر فيه فصاح عليه وحاول اخذ الجوال فمنع فاستصرخ برجال الامن الموجودين باسفل الدرج المقابل للبوابة قائلا ياااااااااااارجل الأمن بصوت لفت انظار الموجودين ببوابة 35 و 34 فضلا عن باقي الموظفين والاطفال والعوائل في صالة المغادرة وقد تحول موقعه الى اشبه ما يكون بدوامة بشرية يصعب التحرك في محيطها.
29-09-2007, 01:28 PM
عضو ذهبي
سؤال رقم 14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الثلاث صور التالية... يوجد شيء يجمع بينهم..!!! فما هو... ؟؟؟
29-09-2007, 01:35 PM
مشرف المجلس الصحي
رد: سؤال رقم 14
خخخخخخخخخخخخ
كلهم ينثرون الماء الله يكرمكم..
وش الجايزه..!
أصبحت القبيلة الأكبر في هذا الجزء هي قبيلة حرب. رقم قبيلة قحطان طرب. لو فصلت حائل عن القصيم لكانت القبيلة الأكبر في حائل هي شمر بطبيعة الحال. وفي القصيم قبيلة حرب. 4ـ منطقة الطائف وضواحيها:
1ـ العتيبي: 6190
2ـ الحارثي: 5710
3ـ المالكي: 3370
4ـ الزهراني: 3240
5ـ الغامدي: 2770
6ـ السبيعي: 2700
7ـ الشهري: 1790
8ـ الثقفي: 1040
9ـ الدوسري: 930 10ـ القحطاني: 800 11ـ المطيري: 760
12ـ القرني: 640
13ـ الحربي:540
14ـ الشهراني: 330
15ـ العسيري:320
16ـ الشمراني: 240
17ـ الجهني: 180
18ـ الخالدي:170
بقية القبائل دون المائة.