في سبتمبر 21, 2013
أكد عضو الهيئة العامة للثورة السورية، "هادى العبدالله"، أن سوريا تتهدد بكارثة طبية نتيجة نزوح آلاف الأطباء من سوريا التى تمزقها الحرب التى أطلقوا عليها اسم "الجحيم الدنيوى"، حيث غادر أكثر من 15, 000 شخص من الكوادر الطبية السورية خارج البلاد. وأضاف "العبدالله" على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك": "إن فى حلب، إحدى أكبر المدن السورية، لم يتبقَ سوى طبيب واحد لكل 70, 000 شخص، بينما المستشفى الرئيسى يستقبل مصاباً جديداً كل 32 ثانية، بينما فى عدة مناطق من حمص لا يوجد فيها ممرض حتى كمنطقة تلكلخ حيث يوجد فيها دكتور أسنان فقط، مختتماً: حسبنا الله ونعم الوكيل.
فيس بوك هادي العبدالله A1
واللتين فرضت عليهما مؤخرا ضـ. ـرائب بلغت قيمتها نحو 234 مليار ليرة سورية. صراع داخلي من أجل المال
وتدل الاشارة إلى أن تقارير كثيرة نشرت في الآونة الأخيرة، تحدثت عن وجود خـ. ـلافات عميقة وتصفية حسابات بين خال رأس النظام محمد مخلوف وابنه رامي من جهةٍ وزوجته أسماء الأخرس من جهةٍ أخرى. جاء هذا بعد ان قامت أسماء الأخرس زوجة رأس النظام السوري"بشار الأسد بفرض سيطرتها استثمارات آل مخلوف". وقيامها بالتضييق على مصالحهم من خلال إصدار أوامر بالحجـ. ـز على أملاكهم وإجبارهم على دفع مبالغ مالية كبيرة. كما للجانب الروسي دور كبير في كشف الفضائح المحيطة بـ"أسماء الأخرس"زوجة بشار الأسد عبر أسرة خاله"محمد مخلوف"من خلال تدخلها في توزيع حصص الاقتصاد في سوريا. وفي تصريح لمعاون وزير سابق بحكومة الأسد بأن الفضـ ـائح التي بدأت تحاصر "أسماء" جاءت بـ"ضوء أخضر" روسي. فيس بوك هادي العبدالله a1. بسبب تدخلها في الاقتصاد وتمدّدها حتى إلى الحصص الروسية. مدونة هادي العبدالله
فيس بوك هادي العبدالله التميمي للتجارة والمقاولات
يحكي هادي -وهو اسم مستعار- كيف اختار اسما مستعارا ليخفي هويته في بدايات تواصله مع الشبكات الإخبارية، كان هذا الاسم "سمير فتحي"، ومع تطور أحداث الثورة وتشديد النظام قبضته على الناشطين شعر هادي بأن النظام قد اقترب من "سمير فتحي"، وأنه لم يعد بينه وبين الاعتقال إلا اجتهاد شبيح أو جندي. احتال هادي لينقذ نفسه بأن قتل "سمير فتحي" هذا، ورمى الخبر إلى وكالات الأنباء فطارت به، وأذاعته "الجزيرة"، وأقامت قناة "وصال" الحداد عليه لثلاثة أيام.. لكن هذه الموتة لم تقضِ عليه، فقام منها ليصبح "هادي العبد الله". كشف هادي تورط مقاتلي حزب الله اللبناني في دماء أهل مدينة القصير السورية في وقت لم تكن الشبكات الإخبارية تصدق أحاديث الثوار عن مشاركة حزب الله في معارك القصير. بئر على حدود بنغلادش- بورما باسم "الشهيد" خالد العيسى - عنب بلدي. كُتبت هذه اليوميات كما تكتب الملاحم البطولية، فهادي يحكي فيها كيف كان يتعرض للموت فيشيح عنه تارة، وتارة يلامسه الموت بأصابعه، فحتى الشظية التي اخترقت رأسه وقفت على بعد سنتيمتر واحد من دماغه. سرد هادي قصصه مع رفاق النضال من المصورين الذين كانوا يتنقلون بصحبته على خريطة الموت السورية، بدءا بمصوره الأول طرّاد الزهوري، ثم مصوره الثاني خالد العيسى، إضافة إلى رائد فارس وحمود جنيد، وكلهم أدركتهم يد الموت.
فيس بوك هادي العبدالله A2
بعنوان شياطين الإنس والجن - الشيخ المغامسي
لحظة إصابة الناشط السوري هادي العبدالله بقصف الطيران الحربي أثناء التصوير تصوير لحظة إصابة الناشط الإعلامي السوري هادي العبدالله من الجيش الحر بشظايا قصف الطيران الحربي التابع لبشار. دبابة للجيش الحر تدمر دبابة للجيش السوري
مصرع معلمة وزوجها حرقاً في حادث سير لم تكن المعلمة "حنان عمير" تعلم أن القدر يُخبّئ عنها أنها لن تعود إلى مدرستها بجوة شهدان بهروب مرة أخرى، قصتها حزينة ومؤلمة شاركها زوجها في تفاصيلها المروعة. وكانت المعلمة سبق لها أن أنهت حجوزاتها للسفر يوم الخميس الماضي لزيارة طفلتها الوحيدة لكن الأحداث تغيرت حينما أراد زوجها أن يفاجئها، حيث حضر لها من مدينة جدة إلى صبيا وقرر العودة بها للاطمئنان على ابنتها المريضة التي تركتها بعد أن عينت منذ عام في هروب في مدرسة تبعد أكثر من 750 كم عن ابنتها. المعلمة حنان وزوجها وائل توجهها برا إلى مدينة جدة، لكنّ القصة بدأت وانتهت في محافظة الليث حينما تعرضت مركبتهما للحريق وهما بداخلها وسط صيحات الحاضرين في مشهد حزين ومؤلم.. رحمهما الله. فيس بوك هادي العبدالله a2. كم وزير عربي يفكر بهذه الطريقة؟.. فيديو يستحق المشاهدة
مستودع أدوات طبية وسط تسربات الصرف الصحي مستودع محاليل و شرائح تحليل وسط تسربات الصرف الصحي بمستشفى فيفاء العام في السعودية.
الناشط السوري هادي العبدالله
أكد أنه ومن معه من الثوار ضد أي نوع من أنواع التطرف أو الإرهاب
وجه الاتهام مباشرة إلى الجيش السوري الإلكتروني
أكد احترامه والتزامه لمعايير مجتمع فيسبوك
قال إن معايير المجتمع تنسجم مع أخلاقه وأخلاق الثورة بشكل عام
أشار إلى أن آلية الحجب تحتاج إلى إعادة نظر
دبي، البوابة العربية للأخبار التقنية
وجّه الناشط السوري المعروف هادي العبدالله رسالةً إلى إدارة موقع التواصل الاجتماعي الشهير فيسبوك مطالباً باعتماد آلية أكثر دقة في حجب الصفحات والحسابات. وفي حوار حصري مع البوابة العربية للأخبار التقنية، قال هادي العبدالله، الذي يتمتع بشعبية واسعة لدى الشعب السوري المعارض للنظام في سوريا،: "قامت إدارة الفيسبوك في الآونة الأخيرة بحجب عدد من الموضوعات التي قمت بنشرها على صفحتي الرسمية، وذلك بذريعة أنها تنتهك معايير المجتمع التي يتبعها فيسبوك في آلية الحجب، وتلقيت أيضاً تهديدات عديدة بإغلاق الصفحة والحساب الشخصي الخاص بي". وأضاف العبدالله: "نحن ندرك ونحترم تماماً كل حرف ورد في معايير المجتمع التي يعتمدها فيسبوك لأنها مبنية بالدرجة الأولى على مراعاة الجانب الإنساني الأخلاقي، كما أننا ملتزمون بها كامل الالتزام لاسيما وأنها تنسجم مع أخلاقنا وأخلاق الثورة بشكل عام.
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) وقوله: ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا) أي: كل من تاب إلي تبت عليه من أي ذنب كان ، حتى إنه تعالى تاب على من عبد العجل من بني إسرائيل. وقوله: ( تاب) أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو نفاق أو معصية. وقوله: ( وآمن) أي: بقلبه ( وعمل صالحا) أي: بجوارحه. اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل. وقوله: ( ثم اهتدى) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أي ثم لم يشكك. وقال سعيد بن جبير: ( ثم اهتدى) أي: استقام على السنة والجماعة. وروي نحوه عن مجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف. وقال قتادة: ( ثم اهتدى) أي: لزم الإسلام حتى يموت. وقال سفيان الثوري: ( ثم اهتدى) أي: علم أن لهذا ثوابا. وثم هاهنا لترتيب الخبر على الخبر ، كقوله: ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) [ البلد: 17].
اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل
الحديث الخامس في تفسير قوله تعالى: (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى). (1) في غاية المرام: أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، في المحاسن، عن أبيه، عن حماد بن عيسى - فيما أعلم - عن يعقوب بن شعيب ، قال: (سألت أبا عبد الله عليه السلام من قول الله عز وجل (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) قال: (إلى ولايتنا والله، أما ترى كيف اشترط الله عز وجل. (2) أقول: ويدل على ذلك (3) أيضا أن الذي يعتبر في قبول التوبة والإيمان
(١) طه: ٨٢. (٢) غاية المرام ص ٣٣٣. المحاسن ص ١٤٢. الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}. (٣) توضيحه: أن عطف (اهتدى) ب (ثم) دون الواو يدل على أن هذا الاهتداء مترتب على التوبة والإيمان والعمل الصالح، والاهتداء المترتب عليها المعتبر في قبولها ليس إلا الاهتداء بولاية أهل البيت عليهم السلام. والحاصل أنه لو كان معطوفا بالواو لاحتمل أن يكون من قبيل عطف السابق على اللاحق كقوله تعالى: (وكذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك) ويكون المراد منه الاهتداء إلى التوحيد والإيمان بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن العدول عنه إلى العطف ب (ثم) صريح في أن العطف من قبيل عطف اللاحق على السابق، والاهتداء على الإيمان والعمل الصالح، فالمعتبر في قبولهما أنه هو الاهتداء بولاية أهل البيت عليهم السلام ، ضرورة عدم اعتبار ما عدا الولاية في قبول الإيمان والعمل الصالح باتفاق المسلمين.
الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}
كتاب الكبائر للشيخ محمد بن عبد الوهاب الكبائر: فهذا كتاب الكبائر للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - ذكر فيه جملة كبيرة من الكبائر معتمدا في ذلك على كلام الله - سبحانه وتعالى - وأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو يذكر عنوان الباب ثم يبدأ بقول الله - سبحانه وتعالى - ثم يذكر حديثا أو أكثر في الاستدلال على أن هذا الفعل كبيرة وربما يذكر بعض أقوال السلف في ذلك. المؤلف: محمد بن عبد الوهاب المصدر: التحميل: كيف يجب أن نفسر القرآن الكريم؟ كيف يجب أن نفسر القرآن الكريم؟: رسالة قيمة ونافعة تبين خطر منهج منحرف سلكه أصحابه ألا وهو استقلالهم في فهم القرآن بناء على معرفتهم بشيء من اللغة العربية، بعد تحكيمهم عقولهم، ويسمون أنفسهم بالقرآنيين حيث أنهم اكتفوا بادعاء أن الإسلام إنما هو القرآن فقط. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82. المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني المصدر: التحميل: إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة أرادت مؤسسة الدرر السنية أن تدلي بدلوها في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -، فقامت بإعداد مسابقة بحثية عالمية، كان عنوانها: (أمنا عائشة.. ملكة العفاف)، وكان الهدف منها هو تحفيز الباحثين على عرض سيرة عائشة - رضي الله عنها -، بطريقة جميلة، تبرز جوانب من حياتها، وتبين علاقتها بآل البيت - رضي الله عنهم -، وتفند أهم الافتراءات، والشبهات الواردة حولها، وردها بطريقة علمية مختصرة، وتبرز بعض فوائد حادثة الإفك، وغير ذلك من العناصر.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: تقرير النبوة المحمدية، إذ مثل هذا القصص لا يقصه إلا بوحي إليه، إذ لا سبيل إلى معرفته إلا من طريق الوحي الإلهي]. أول هداية من هداية الآيات: أن هذه الآيات تقرر والله إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، والله إنه لنبي الله ورسوله. كيف يأتيه هذا الكلام ولا يكون نبياً؟ وقد عرفتم أنت السور المكيات كلها تقرر هذه الحقيقة.. إثبات النبوة المحمدية. [ ثانياً: آية انفلاق البحر ووجود طريق يابس فيه لبني إسرائيل حتى اجتازوه دالة على وجود الله تعالى وقدرته وعلمه ورحمته وحكمته]. قطعاً، انفلاق البحر فيصبح شوارع وطرق لولا وجود الله.. وإني لغفار لمن تاب وآمن. لولا قدرة الله.. لولا علم الله كيف يتم هذا؟ لا إله إلا الله. فكيف يكفر بالله أو يعبد معه سواه وهو صاحب هذا القدرة العظيمة؟! [ ثالثاً: تذكير اليهود المعاصرين للدعوة الإسلامية بإنعام الله تعالى على سلفهم، لعلهم يشكرون فيتوبون فيسلمون]. في الآيات تذكير لليهود.. بني إسرائيل على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه النعم الإلهية التي أنعم الله بها على آبائهم وأجدادهم؛ لعلهم يسلمون ويدخلون في الإسلام. [ رابعاً: تحريم الإسراف والظلم، وكفر النعم].
تحريم الإسراف في الأكل، في الشرب، في الكلام، في النكاح في كل شيء. الإسراف: مجاوزة الحد، فلابد من الاعتدال والقصد حتى في الكلام، والإسراف ممنوع، لكن في الأكل والشرب بصورة خاصة وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف:31]. أيضاً: الظلم محرم على الإطلاق، فإن الله حرم الظلم وفي الحديث: ( الظلم ظلمات يوم القيامة)، فلا يحل لمؤمن أن يضع شيئاً في غير موضعه، فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، فمن وضع شيئاً في غير موضعه فقد ظلم. الآن لو تنام في الشارع وتعترض الطريق فقد نمت في مكان لا يحل لك وظلمت. مثلاً: تقول كلمة لمؤمن تؤذيه فقد ظلمته. فالظلم وضع الشيء في غير موضعه والظلم حرام أبداً. نسأل الله العافية. أيضاً: كفر النعم بعدم شكرها. وهذه أكثر الأمة واقعة فيها. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. يجب إذا أكلنا أن نقول: الحمد لله. إذا شربنا، إذا ركبنا، إذا لبسنا، إذا تكلمنا، إذا مشينا دائماً نقول: الحمد لله. كيف نأكل؟ كيف نشرب؟ كيف نلبس؟ كيف نركب؟ كيف نسكن؟ كيف كيف.. ؟ يعيش إنسان طول النهار ما يعرف الحمد لله ولا هذا فضل الله والعياذ بالله تعالى، مع أن علة وجودنا: أن نشكر الله عز وجل ونذكره. إذاً: فعلينا دائماً أن نردد كلمة: الحمد لله.. الحمد لله.. لا تفارق ألسنتا، وكذا الشكر لله.
تاريخ النشر: السبت 12 ربيع الآخر 1423 هـ - 22-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17784
7003
0
153
السؤال
كيف تكون التوبة من النميمة والغيبة وسب الناس في غيابهم عندما لا أستطيع رد حقوقهم أو الاعتراف بسبب الخوف من الفتنة والمشاكل والزعل وهل ربي يغفر لمن يسبح له مائة تسبيحه باليوم؟؟ أفيدوني أفادكم الله ؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. لكن هذا الأجر العظيم لا يكون إلا لمن اجتنب الكبائر ولم يصر على المعاصي وانتهاك حرمات الله، قال ابن حجر في الفتح: وذكر ابن بطال عن بعض العلماء أن الفضل الوارد في حديث الباب وما شابهه إنما هو لأهل الفضل في الدين والطهارة من الجرائم العظام، وليس من أصر على شهواته وانتهك دين الله وحرماته بلاحق بالأفاضل المطهرين في ذلك ويشهد له قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [الجاثية:21].