لايجد لاعبو كرة القدم الأردنيون مستقراً لهم بعد بلادهم سوى الملاعب السعودية, وفي السنوات الـ15 الماضية, استقبلت المنافسات السعودية 22 لاعباً أردنيا. اغلاق مطعم في البلقاء لمخالفته أوامر الدفاع | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وفي الموسم الجاري يتواجد 11 لاعباً في تسعة أندية, وينخرط في الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب المدافع طارق خطاب, وفي الاتحاد المدافع الآخر محمد الدميري, ويمثل الشعلة لاعب الوسط ياسين البخيت, ويبرز في نجران لاعب الوسط مصعب اللحام, وفي هجر لاعب الوسط علاء الشقران, وفي الخليج الثلاثي المدافع إبراهيم الزواهرة, لاعب الوسط شريف عدنان, والمهاجم حمزة الدردور, إلى جانب لاعب الوسط بنادي التعاون شادي أبوهشهش, ومدافع الرائد أنس بن ياسين, وفي الفيصلي لاعب الوسط خليل بن عطية. البداية 1999 بدأت تجارب اللاعبين الأردنيين في الملاعب السعودية أواخر 1999, ويعتبر المدافع السابق للمنتخب الأردني وقائد فريق الوحدات فيصل إبراهيم هو أول لاعب أردني يخوض تجربة احترافية في السعودية, حينما ارتدى قميص الشباب. وتلاه فيصل إبراهيم وقائد المنتخب الأردني والفيصلي المدافع حاتم عقل, والذي انضم للرائد صيف 2009 ومثل الفريق القصيمي موسماً ونصف, لتبدأ بعد ذلك مسيرة اللاعبين الأردنيين في السعودية رغم انقطاعها ثماني سنوات ونصف.
وظائف شاغرة في السعودية | وظائف | وكالة عمون الاخبارية
وهناك ايضا السودان التي تعتمد الاختبار التحصيلي بنسبة80% وعلامة الشهادة المدرسية بنسبة 20% كمعيار لقبول ابنائها في الجامعات السودانية. وجميع دول العالم شرقها وغربها بما فيها الاردن يعتمد واحد او اكثر من أدوات التقييم هذه (الشهادة المدرسية، الاختبار التحصيلي ، اختبار القدرات) كمعيار لقبول طلبة المملكة العربية السعودية في جامعاتها وهي مليئة بهم وما زالت تبذل قصارى جهدها لاستقطابهم وبلغ عدد المبتعثين من خلال وزارة التعليم العالي السعودي فقط ما يقارب 150 الف طالب ناهيك عمن يدرس على حسابه الخاص وهم اضعاف هذه الارقام. الأردنيون في السعودية !! - سواليف. ونحن نطالب اصحاب القرار ان تكون معاملة ابنائنا مثل معاملة تلك الدول لأبنائها مثلا كما هو في السعودية معدل مرجح للاختبارات الثلاث. مجموعة من اولياء امور طلبة الشهادات غير الاردنية - عمون
اوائل - توجيهي اردني.
الأردنيون في السعودية !! - سواليف
سرايا - قال محافظ البلقاء نايف هدايات انه جرى يوم امس ، اغلاق مطعم في المحافظة، جراء مخالفته لأوامر الدفاع وشروط ومتطلبات الصحة والسلامة العامة. وقال المحافظ انه تم تحويل صاحب المطعم "ق،ل" لصاحبه "ا،ع" للقضاء لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقه، مؤكدا ان الجولات على المحلات والأشخاص مستمرة للتأكد من التزامهم بأوامر الدفاع وشروط الصحة العامة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اغلاق مطعم في البلقاء لمخالفته أوامر الدفاع | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
سواليف
أبدى اقتصاديون قلقهم من احتمالات تزايد تسريح عمال أردنيين في السعودية بسبب حاجة شركات القطاع الخاص في الجارة الجنوبية لتقليص الانفاق من جهة وتوجه الدولة لإحلال العمالة السعودية مكان الأجنبية أو ما يعرف هناك بـ"السعودة". يأتي هذا في وقت يتعرض فيه الاقتصاد السعودي لضغوط متنوعة يعد انخفاض أسعار النفط أكثرها شدة بينما تستنزف الحرب التي تخوضها المملكة في اليمن كلفا كبيرة ما أدى لتضخم عجز الموازنة خلال السنوات الأخيرة وتأثر بعض شركات القطاع الخاص. وفي الجانب الآخر تسعى السعودية لاحلال العمالة المحلية مكان الأجنبية ؛ علما بأن عدد الأردنيين الذين يعملون هناك قرابة 400 ألف أردني وبلغت تحويلاتهم 1. 46 مليار دينار العام الماضي. ويرى البعض أن تسريح العمالة من السعودية سيكون "قاسيا" على الاقتصاد الأردني الذي يعاني أصلا من معدلات بطالة مرتفعة بلغت 15. 8% أخيرا إضافة إلى تراجع نمو الحوالات التي تعتبر المصدر الرئيسي للاحتياطي من العملات الأجنبية. وزير تطوير القطاع العام د. ماهر المدادحة أشار إلى أنّ الأردن يعاني أصلا من معدلات مرتفعة من البطالة والفقر، وعودة العاملين في الخارج تعني زيادة حدتهما التي تجد الحكومة أصلا صعوبة في التعامل معهما، ناهيك عن التخوف من تراجع احتياطي المملكة من العملات الأجنبية.
الأردنيون يختارون ممثليهم في البلديات والمحافظات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
5 مليار دينار سنوياً لا نريد أن نخسرها إلى الأبد ونصاعد من نسبة البطالة المرتفعة أصلاً.
المتوج الوحيد لم يكن للاعبين الأردنيين شرف الحصول على بطولات محلية بشكل متكرر, كون قائد فريق التعاون شادي أبوهشهش اكتفى بمسابقة الدوري في الموسم قبل الماضي عندما كان لاعباً في الفتح, لكن شادي أبوهشهش يفتخر بكونه أكثر اللاعبين الأردنيين لعباً في الدوري السعودي, إذ يخوض موسمه الخامس في السعودية, والثالث مع التعاون بعد سنتين بقميص الفتح, ومن هناك يأتي ياسين البخيت منافساً لمواطنه أبوهشهش في الفترة الطويلة, إذ سيدخل في يناير المقبل عامه الرابع, منذ قدومه في يناير 2010 للتعاون, ولم يسبق لأي لاعب أردني أن لبث أكثر من موسمين, واكتفت غالبية الأسماء بقضاء موسم واحد أو موسمين ومن ثم الرحيل. البخيت رحّاله سجل ياسين البخيت لاعب فريق الشعلة الحالي كأكثر اللاعبين الأردنيين مروراً بالأندية السعودية, كون محطته الحالية مع الشعلة هي الرابعة, بعد نصف موسم قضاه في التعاون ومثله في الاتفاق, وموسم ونصف في الفيصلي. وتعود اللاعبين الأردنيين على اللعب في ناديين كحد أعلى, وهذا ما حدث لأنس بن ياسين الذي مثل نجران في 2010 وعاد ليمثل الرائد في الموسم الجاري, وشادي أبوهشهش الذي حمل قميصي التعاون والفتح وكذلك حمزة الدردور اللاعب السابق لنجران في الموسم قبل الماضي ومهاجم الخليج في الموسم الجاري.
الإثنين، 25 نوفمبر 2019 11:36 م
كتب على عبد الرحمن
نشرت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، إجابة لأحد أسئلة المتابعين والذى جاء نصه:"ما عدة المطلقة التي تحيض في طلاق رجعي؟ وهل بإمكان المطلق مراجعتها رغم مرور فترة العدة؟ وهل بإمكانها الزواج بعد مرور فترة العدة؟". وقالت دار الإفتاء:"عدة المطلَّقة التي تحيض إذا كانت حائلًا –غير حامل- هي ثلاث حيضات كوامل،قال الله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: 228]، فهذه عدة ذوات الحيض من المطلقات، والنساء مؤتمنات على أرحامهن؛ فهن مصدقات في المسائل التي لا يطلع عليها إلا هن غالبًا، ومنها انقضاء العدة، وهو المعمول به إفتاءً وقضاءً في مصر. وتابعت دار الإفتاء:"وما دامت عدة الطلاق الرجعي قد انتهت دون أن يرجعها الزوج لعصمته، فليس له أن يراجعها بعد انقضاء العدة إلا بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها، ولا مانع من زواجها بعد انقضاء العدة من غير مطلقها ويكون هذا الزواج صحيحًا والله سبحانه وتعالى أعلم"
الموضوعات المتعلقة
عدّة المطلقة في الحيض - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
يقول الله عز وجل: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) البقرة 228. وهذه الآية هي التي تبين مدة العدة للمطلقة غير الحامل إذا كانت لا تزال في سن الحيض. وقد اختلف الفقهاء في وقت انتهاء العدة تبعا لاختلافهم في مقدار العدة. فمن الفقهاء من يرى أن عدة المرأة ثلاث حيضات، ومنهم من يرى أن عدتها ثلاثة أطهار، فعلى من يقول بأن عدتها ثلاث حيضات فإن المرأة تنتهي عدتها بمجرد انقطاع الدورة الثالثة من بعد الطلاق، وقيل بل بعد الغسل من الدورة الثالثة. وأما قبل الغسل فهي في العدة حتى لو أخرت الغسل، وغني عن البيان أن تأخير الغسل بعد الطهر حرام لما فيه من تضييع الصلاة. وعلى من يقول بأن عدتها ثلاثة أطهار فإذا طلقت وهي طاهر فإن عدتها تنقضي برؤية الدم من الحيضة الثالثة؛ لأنها بذلك تكون قد دخلت في الطهر الثالث.
وأضافت: تبدأ العدة من تاريخ الطلاق، سواء كان لا يحدث لقاء زوجي بين الزوجين، أو انقطع عنها الرحم، أو تم استئصال الرحم أو غيرها من الظروف، فهو تكليف من الله عز وجل لعقلنا وهذا هو الشق التعبدي أن يؤمن العقل بأشياء غير معقولة.