نادية سيف النصر
معلومات شخصية
الميلاد
6 يوليو 1932 القاهرة ، مصر
الوفاة
27 فبراير 1974 (41 سنة) بيروت ، لبنان
الجنسية
مصر
الزوج
يوسف فخر الدين
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
1966 - 1974
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
نادية سيف النصر ( 6 يوليو 1932 - 27 فبراير 1974)، ممثلة مصرية. محتويات
1 عن حياتها
2 أعمالها
2. 1 من الأفلام
2. 2 من المسرحيات
2. 3 من المسلسلات
3 روابط خارجية
4 المراجع
عن حياتها [ عدل]
ولدت في القاهرة لم تستكمل تعليمها العالي ظهرت في عدد قليل من الأفلام عملت في فرقة الريحاني وفرقة الفنانين المتحدين كما عملت في أوبريت «وداد الغازية» ومن مسرحياتها «عريس في اجازة» وفي التليفزيون عملت في حلقات «العبقري» و«الزير سالم»، تزوجت من الممثل يوسف فخر الدين توفيت في حادث سيارة ببيروت مما أصاب زوجها بحالة من الاكتئاب فابتعد عن الفن وقرر السفر خارج البلاد واستقر في اليونان. [1]
أعمالها [ عدل]
من الأفلام [ عدل]
هو والنساء. الليالي الطويلة. 3 نساء - القصة الأولى. من «بدر» إلى تحطيم أسطورة جيش إسرائيل.. المفتي يستعرض انتصارات تحققت في رمضان - أخبار مصر - الوطن. حكاية 3 بنات. المساجين الثلاثة. روعة الحب. 7 أيام في الجنة. عائلات محترمة. غروب وشروق.
من «بدر» إلى تحطيم أسطورة جيش إسرائيل.. المفتي يستعرض انتصارات تحققت في رمضان - أخبار مصر - الوطن
أرملة ليلة الزفاف. من المسرحيات [ عدل]
الزير سالم. من المسلسلات [ عدل]
العبقري. نادية سيف النصر - ويكيبيديا. روابط خارجية [ عدل]
نادية سيف النصر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^ نادية سيف النصر ، elcinema، دخل في 27 سبتمبر 2012 نسخة محفوظة 14 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة مصر
هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
نادية سيف النصر - ويكيبيديا
وجاءت أسعار الحديد كالتالي:
- حديد عز بسعر 20 ألف جنيه. - حديد بشاي بسعر 20 ألف جنيه. - حديد العتال بسعر 19700 ألف جنيه. - حديد سرحان بسعر 19700 ألف جنيه. - حديد عطية بسعر 19700 ألف جنيه. - حديد العشري بسعر 19700 ألف جنيه. أسعار الأسمنت اليوم ا لخميس 7-4-2022
فيما سجلت أسعار الأسمنت اليوم تراجعًا بقيمة 10جنيهات في سعر الطن، وجاءت الأسعار كالتالي:
- أسعار الأسمنت المسلح للشركة العربية للأسمنت يباع بسعر 1380 مقابل 1390 جنيهًا أمس الأربعاء. - الشركة العربية للأسمنت «النصر» وأسمنت المعلم ووادي النيل بسعر 1350 جنيهًا. - أسمنت المخصوص 1370 جنيهًا. - أسمنت سيناء 42. ناديه سيف النصر ويكيبيديا. 5 بسعر 1460 جنيهًا. - أسمنت حلوان بسعر 1375 جنيهًا. - أسمنت السويدي بسعر 1410 جنيهات. - أسمنت المسلة والعسكري بسعر 1350 جنيهًا.
🗞 الوئام | كانيدا يحسم الجدل بين محمد نور وإدارة الاتحاد بـ”كلمة حق” - صحيفة اتي تايقرز
حسم الإسباني كانيدا الجدل بعد تصريحات محمد نور لاعب فريق الاتحاد السابق بشأن تعمد إحدى إدارات ناديه السابق تطفيشه من الفريق. وأكد نور في تصريحات سابقة بأن إحدى إدارات الاتحاد السابقة تحدثت مع كانيدا خلال تواجده على رأس تدريب الفريق وطلبوا منه عدم الدفع بنور. وقال كانيدا عبر حسابه على "تويتر":" نور محق".
الرجل حكاية ، وقصة طويلة وعلاقات إقليمية ودولية متشعبة ، وهو من مواليد العام 1952 م ، وقد توفّي لاحقاً بمصر في الخامس من أبريل 2020 م بعد إصابته بالكورونا. ونحن داخل قاعات فندق "ريكسوس.. غابة النصر" الذي شهد تطورات الثورة الليبية ، وكان آخر مكان ظهر فيه سيف الإسلام القذافي ، ثم إختفى بعد ذلك ، ونحن داخل قاعات الفندق إلتقيت بالدكتور محمود جبريل ، وسألته إن كانت ساعة القبض على القذافي قد حانت! لكنه لم يجب على سؤالي ، بل إبتسم وهو ينظر إليّ ميمماً وجهه شطر باب الخروج العريض ، هنا جاءت إليّ إحدى الفتيات الليبيات من العاملات في الفندق ، وقالت لي بما يشبه الهمس باللهجة الليبية التي اعرفها جيّداً: " توّا نُبّوا نخبروكم إنو التُوّار شدّوا موسى إبراهيم ، وممكن بعدينا يذيعوه " وكان معنى ما قالته هو إن الثوار الآن أمسكوا بموسى إبراهيم وربما تمت إذاعة الخبر لاحقاً. وموسى إبراهيم هو موسى إبراهيم القذافي ابن عم العقيد معمّر القذافي ، والذي كان يدلي بأحاديث يوميّة ويقدم تقاريره من ذات هذا الفندق إلى لحظة سقوط طرابلس في إيدي الثوار.. 🗞 الوئام | كانيدا يحسم الجدل بين محمد نور وإدارة الاتحاد بـ”كلمة حق” - صحيفة اتي تايقرز. وقد كان أن تم إعلان القبض على موسى إبراهيم في ذات اليوم ، وقبل أن نغادر طرابلس في أقصر وأخطر رحلة لمسؤول سوداني إلى ليبيا عقب نجاح الثورة الشعبية مباشرة ، رحلة لم يتم الإعلان عنها إلا بعد أن اكتملت اللقاءات والمباحثات ، وهي رحلة لم تقّدم للسودان ما كانت قيادته ترجو ، فالأوضاع في ليبيا لم تستقر منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا.
لقائي الأول والأخير بعبدالحكيم بلحاج ، كان عقب نجاح الثورة الشعبية التي أطاحت بالعقيد معمر القذافي ، وكان بلحاج وقتها قائداً للمجلس العسكري في طرابلس ، والتقيته ومجموعة من الزملاء كُنّا ضمن وفد صحفي رافق الأستاذ علي عثمان محمد طه ، النائب الأول لرئيس الجمهورية آنذاك في أول رحلة لمسؤول سوداني وربما عربي وإفريقي إلى ليبيا عقب إنهيار نظام العقيد معمّر القذافي ، وخطورة بلحاج كانت ولا زالت بسبب أنه أمير الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة ، وهو مؤسس حزب الوطن الإسلامي.
فأما العلامة الباطنة: فهي ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل ، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب. وعلامته الظاهرية: أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية ، وفي هذا المعنى يقول ابن مسعود رضي الله عنه: " ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ ". ص335 - كتاب مجلة البحوث الإسلامية - التمهيد منزلة حسن الخلق في الإسلام - المكتبة الشاملة. وإرجاع الأمر إلى طمأنينة النفس أو اضطرابها يدل على أن الله سبحانه وتعالى قد فطر عباده على السكون إلى الحق والطمأنينة إليه ، وتلك الحساسية المرهفة والنظرة الدقيقة إنما هي للقلوب المؤمنة التي لم تطمسها ظلمات المعصية ورغبات النفس الأمارة بالسوء ، ولكن هل كل ما حاك في الصدر ، وتردد في النفس ، يجب طرحه والابتعاد عنه ؟ وهل يأثم من عمل به ، أم أن المسألة فيها تفصيل ؟
إن هذه المسألة لها ثلاث حالات ، وبيانها فيما يلي:
الحالة الأولى: إذا حاك في النفس أن أمرا ما منكر وإثم ، ثم جاءت الفتوى المبنيّة على الأدلة من الكتاب والسنة بأنه إثم ، فهذا الأمر منكر وإثم ، لا شك في ذلك. الحالة الثانية: إذا حاك في الصدر أن هذا الأمر إثم ، وجاءت الفتوى بأنه جائز ، لكن كانت تلك الفتوى غير مبنيّة على دليل واضح من الكتاب أو السنة ، فإن من الورع أن يترك الإنسان هذا الأمر ، وهذا هو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن أفتاك الناس وأفتوك) ، أي: حتى وإن رخّصوا لك في هذا الفعل ، فإن من الورع تركه لأجل ما حاك في الصدر ، لكن إن كانت الفتوى بأن ذلك الأمر جائز مبنية على أدلة واضحة ، فيسع الإنسان ترك هذا الأمر لأجل الورع ، لكن لا يفتي هو بتحريمه ، أو يلزم الناس بتركه.
حديث الرسول عن حسن الخلق - حياتكَ
حياك الله أخي السائل، ووفقك الله في دراستك، نعم، وردت عدة أحاديث نبوية عن الأخلاق الحسنة، سَأذكر لك بعضاً منها:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا. وخيارُكم خيارُكم لنسائهم). "أخرجه الترمذي، صحيح" عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- قال: (سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ فَقالَ: البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ). "أخرجه مسلم" قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن شيءٍ يوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسنِ الخلقِ، وإنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ). "أخرجه الترمذي، وصحّحه الألباني" قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا). حديث شريف عن حسن الخلق. "أخرجه مسلم"
أحاديث عن حسن الخلق
حسن الخلق ومكارم الأخلاق من أهم ما يميز دين الإسلام، فإن الدين هو المعاملة بين الناس، وليس العبادات فقط، لذلك هناك العديد من أحاديث عن حسن الخلق حثت على ضرورة اتخاذ الأخلاق شعاراً لحياتنا ومعاملتنا للآخرين، في هذا المقال نقدم لكم بعض آيات قرآنية عن مكارم وحسن الخلص وأحاديث عن حسن الخلق وذلك من خلال هذه النقاط:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذّابًا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا)
رُوي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أنه قال: (لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أكملَ أو من أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا)
سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكثر شيء يُدخل الناس الجنة، فقال: (تَقْوَى اللهِ وحُسْنُ الخُلُقِ).
ص335 - كتاب مجلة البحوث الإسلامية - التمهيد منزلة حسن الخلق في الإسلام - المكتبة الشاملة
أحاديث عن حسن الخلق وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على حسن الخلق وترغّب فيه، ومن هذه الأحاديث الشريفة: 1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم خلاقًا). 2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ المؤمنَ ليُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصَّائمِ القائمِ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما مِن شيءٍ أثقلُ في الميزانِ من حُسنِ الخُلُقِ). 3- رُوي عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أنه قال: (آخرُ ما أوصاني بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين وضعتُ رِجْلِي في الغَرْزِ أن قال: أَحْسِنْ خُلُقَكَ للناسِ يا معاذُ بنَ جبلٍ). دل الحديث على فضل حسن الخلق،بين كيف يمكن تحصيل الأخلاق الحسنة. (عين2021) - الحديث العاشر - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. 4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ أكملَ أو من أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا). _كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو فيقول: ( اللَّهُمَّ اهْدِني لأَحسَنِ الأخلاقِ لا يَهْدي لأَحسَنِها إلَّا أنتَ، اصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يَصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ). 5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أحسَنُهُمْ خُلُقًا). 6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنَا زَعِيمُ بَيتٍ في رَبَضِ الجنةِ، لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كان مُحِقًا، وبَيتٍ في وسَطِ الجنةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كان مازِحًا، وبَيتٌ في أعلى الجنةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ).
المراجع
↑ "حـسـن الـخـلـق" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم: 2003، صحيح. ↑ "شروح الأحاديث" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 2018، صحيح. ↑ "الأخلاق أهميتها وفوائدها" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت، آية: 69.
دل الحديث على فضل حسن الخلق،بين كيف يمكن تحصيل الأخلاق الحسنة. (عين2021) - الحديث العاشر - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
[٢١]
ثبت عن الصَّحابيِّ الجليل أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّه قال: (خَدَمْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، فَما قالَ لِي: أُفٍّ، ولَا: لِمَ صَنَعْتَ؟ ولَا: ألَّا صَنَعْتَ). [٢٢] أحاديث تحذر من سوء الخلق
حذرت الشَّريعة الإسلاميَّة من الاتِّصاف بالأخلاق السيئة، وبيَّن النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- في الكثير من الأحاديث النَّبويَّة سوء عاقبة المتخلِّق بالأخلاق السَّيئة، وسنذكر فيما يأتي بعضاً من الاحاديث النَّبويَّة الشَّريفة التي تحذِّر من سوء الخلق: [٢٣]
ثبت عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: ( ليسَ المؤمِنُ بالطعانِ، ولَا اللعانَ، ولا الفاحِشَ، ولا البذيءَ). [٢٤]
ثبت عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نهى وحذَّر المسلم من الأخلاق السَّيئة، فقال: (لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا، وأشارَ إلى صدْرِهِ بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ، دمُهُ، ومالُهُ، وعِرضُهُ).
التمهيد: منزلة حسن الخلق في الإسلام الأخلاق جمع خلق، وهو الصورة الباطنة في الإنسان: يعني السجايا والطبائع، وهي أوصاف الإنسان التي يعامل بها غيره، أو هي ما صار عادة للنفس وسجية لها على سبيل الرسوخ ويستحق الموجود بها المدح أو الذم، وهي تنقسم إلى قسمين: محمودة ومذمومة، فالمحمودة هي الحسنة، وللخلق الحسن منزلة عظيمة في الإسلام، وتعددت الأحاديث الدالة على ذلك وتنوعت؛ ففي حين يجعل حسن الخلق من الإيمان، بل ويجعله أكمل خصال الإيمان فيقول صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (١) » فإيمان الذين أحسنوا الخلق زائد على من دونهم في حسن الخلق. (١) رواه أحمد، ٢/ ٢٥٠، والترمذي ٢٦١، وأبو داود ٤٦٨٢