[٨]
المراجع [+] ↑ سورة الليل، آية: 1-2. ^ أ ب سورة الليل، آية: 1. ↑ سورة الليل، آية: 4. ↑ "أسباب النزول سورة الليل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب سورة الليل، آية: 5-6. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 4949، صحيح. ↑ "أسباب النزول: قوله عز وجل "فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب "دلالات تربوية على سورة الليل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية: 1-11. ↑ سورة الليل، آية: 12-22. ↑ "سورة الليل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-06-2019. بتصرّف. ماذا كان يقرأ الرسول في قيام الليل - موقع محتويات. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 804، صحيح.
- ماذا كان يقرأ الرسول في قيام الليل - موقع محتويات
- لعن الله المتشبهين بالنساء
- لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء
- حديث لعن الله المتشبهين
ماذا كان يقرأ الرسول في قيام الليل - موقع محتويات
من فضائل قيام الليل أنه يعتبر طريقة مثالية يقدم بها العبد الشكر لله عز وجل على نعمه، فعنعائشة ـ رضي الله عنها: كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً. يعتبر قيام الليل فرصة للحصول على النفحات الإلهيه، وسبيل للاستجابة الدعاء، وحصول العبد على سؤاله وقت نزول الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له". اقرأ أيضًا عبر قسم آيات قرآنية
فضل قراءة سورة طه لتعجيل الزواج
والقسم الآخر؛ مَن جعله الله في طريق الشدّة والعسر، وهؤلاء امتنعوا عن الإنفاق، وبخلوا، واتّبعوا شهوات أنفسهم، وأنكروا البعث، والحساب، والجزاء، [٥] فإنّ العباد يتفاوتون في استقامتهم واستجابتهم لأمر الله. [١] يجازي الله عباده يوم القيامة بحسب أعمالهم الأشقى مصيره النار، والأتقى مصيره الجنّة، فمَن فعل خيراً فله الخير، ومَن فعل شراً فله الشر. [٥] ما يستفاد من سورة الليل
سأذكر بعض العبر المستفادة من سورة الليل فيما يأتي: [٦]
خلق الله اللّيل قبل النهار لذلك أقسم الله به قبل النهار في السورة، كما ابتدأ القسم بالذكر قبل الأنثى لأنّ آدم -عليه السّلام- خُلق قبل حوّاء، فجاء الترتيب بينها في الآيات كما هو في خلقها. الأخذ بالأسباب وذلك من أجل الوصول إلى النتائج، فمن أراد الجنة عليه بالأخذ بسبابها واجتناب ما يؤدي به إلى النار. التمسك بمتاع الدنيا الزائل يتمسّك الإنسان بالمال طيلة حياته ويسعى للحصول عليه، لكنه أول ما يتركه ويُبقيه عند موته فلا يقدم له نفعاً. الصحابي أبو بكر الصديق نزلت سورة الليل في الصحابي الجليل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، فقد كان يشتري من قريش العبيد التي كانت تعذّبهم ويُعتقهم، قال -تعالى-: ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى* الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى* وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى*وَلَسَوْفَ يَرْضَى).
ما هي صحة حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ، ذكرت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وآراء العلماء بالإجماع والتي تنفي تشبه الرجال بالنساء في الملابس وغيرها، في الدين الإسلامي الذي أكرم المرأة وجعل لها مكانتها وقيمتها في المجتمع، وبهذا فإن عدد كبير من المسلمين يتساءل عن صحة بعض الأحاديث التي تلعن التشبه بالنساء.
لعن الله المتشبهين بالنساء
الرئيسية / الفتاوى / فتوى رقم (383) حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.
يقول النووي -رحمه الله-: "وجميع هذه الألفاظ في الصحيح، بعضها في صحيحي البخاري ومسلم، وبعضها في أحدهما، وإنما قصدت الاختصار بالإشارة إليها، وسأذكر معظمها في أبوابها من هذا الكتاب، إن شاء الله تعالى" [21]. إذًا هذا الباب حاصله: أنه يجوز اللعن باعتبار الوصف، أو الجنس، لعن الله من فعل كذا، لكن المعين لا يلعن، إلا ما ورد فيه لعن بعينه عن الشارع. العنوهن فإنهن ملعونات [22] ، وهذا لا يعني: لعن المعينة بنفسها، وكذلك المرأة حينما تتمنع عن زوجها، وتهجر فراشه، ونحو ذلك، تلعنها الملائكة حتى تصبح [23] ، بعضهم قال: هذا دليل على جواز لعن المعين، والملائكة معصومون، فإذا لعنتها الملائكة جاز لنا أن نلعنها بعينها، والواقع: أن هذا لا دليل فيه، فالملائكة مأذون لهم بهذا، ولكن نحن لم يؤذن لنا، ثم إن هذه المرأة المعينة، قد لا تقع عليها هذه اللعنة لفقد شرط، أو لوجود مانع، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. شرح النووي على مسلم (11/185). إكمال المعلم بفوائد مسلم (5/500). أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية (1/75). فتح القدير للشوكاني (1/187). أخرجه البخاري في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب ما جاء في المتأولين برقم (6937).
لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء
ا لخطبة الأولى ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
روى البخاري في صحيحه: ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ)، وفي رواية للبخاري: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ « أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ».
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا باب تحريم تشبه الرجال بالنساء، وتشبه النساء بالرجال في لباس، وحركة، وغير ذلك، يعني مما يكون به الاختصاص، وإلا فإن تشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال في العمل الصالح، والمسارعة في الخيرات، والتنافس في أعمال البر والتقوى، هذا أمر لا إشكال فيه، بل أمر الله بذلك وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وإنما كان ذلك فيما يختص به الرجل أو ما تختص به المرأة. والله -تبارك وتعالى- خلق الإنسان في أحسن تقويم، وذلك يرجع إلى وصفه الباطن، ويرجع إلى وصفه الظاهر، ففي الباطن خلقه على الفطرة، وكذلك أيضًا في وصفه الظاهر خلقه بهذا الخلق السوي، رأسه إلى أعلى، يأكل بيده، جمّل الرجل باللحية، وجعل للمرأة ما يصلح لمثلها، فهو في حقها أحسن تقويم، والرجل جمله بما يصلح لمثله، فإذا كان الرجل يميل عما رسم له، وعما جبل وفطر عليه في الخلق فإن ذلك يكون خروجًا عما فطره الله عليه، وقد يكون ذلك زينة بالنسبة للمرأة. فالرجل حينما يضع الحناء في يديه ورجليه، أو ينتقش بالحناء، ثم بعد ذلك يجمل نفسه بألوان الأصباغ في وجهه، ويضع الحلي في يديه، وفي رقبته، وفي أذنيه، وما إلى ذلك، فإن ذلك يكون شينًا، وقبحًا في حقه، وهو في حق المرأة جمال، وهكذا إذا كانت المرأة تظهر في حال من الجفاف، والخشونة، وما إلى ذلك من أوصاف الرجل فإن ذلك يكون نقصًا في حقها.
حديث لعن الله المتشبهين
وهذا هو الطريق الأمثل أن يسلك بالشباب صراط الله المستقيم، وأن يسلك بهم سبيل الدعوة إلى الله، وأن يشجعوا، وأن تتضافر جهود رجال المال لإيجاد إعلام عالمي قوي رصين يعزّز القيم الفاضلة في النفوس، ويسهم في الارتقاء باهتمامات الناس، ويمكّن للخير بينهم، لأن الإعلام هو لغة التخاطب في العصر الحديث. ومن أساليب الوقاية اختيار الرفقة الطيبة للأبناء منذ الصغر، وتقوية علاقة الوالدين بأهل رفيق أبنائهم، فإن استطعنا ذلك ،فنحن كسبنا من يسير معنا لتحقيق أهداف سامية، بالإضافة إلى إشباع الحاجات النفسية لهم منذ الصغر: كالحاجة للحب ، والحاجة للتقدير ، والحاجة للأمان ، وغيرها. الدعاء
والله أعلم