ولله في خلقه شؤون..
كل واحد منا يحمد ربه على النعمه اللي عايش فيها وفوق ماانعم علينا ربي من نعم مو راضين عن عيشتنا..
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..
يقول هتلر جده:
ام نايف تكلمي زي الناس وخلي المسخره الزايده عنك وتقولين ليش هما يسبوني وليش وليش وماتبغي الناس تغلط عليك لا والله تستاهلين اكثر من كذا يامسخره كل ماعلقتي على موضوع فيه استهزاء اش اللي ((هاهاها)) علقي زي المسلمين ولا شوت يور ماوث
يقول ثثثثثثثثثثثثثث:
المقطع قديييييييييم ٫ من أيام الدمعة!
- تستاهلين اكثر من كذا ولا كذا
- جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع ا
- جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بك من
- جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بك لم يتم تحديثها
- جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بی بی سی
- جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بي بي
تستاهلين اكثر من كذا ولا كذا
يتبع,,,, 👇👇👇
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! LT → Arabic → Ayed → تستاهلين أكثر
Arabic
تستاهلين أكثر
✕
سبحان من صاغك هبة
سبحان من صوّر
مهما وصفت الزين
تستاهلين أكثر سبحان من صاغك هبة
تستاهلين أكثر الحكي ما يكفيك
و الشعر ما يوفيك
و كل الأغاني فيك
حتى اللي ما قلنا الحكي ما يكفيك
حتى اللي ما قلنا سبحان من صاغك هبة
تستاهلين أكثر يا عوض عمري و عوض باقي سنيني
يا هبة رباً كريماً في عطاه
كنت راضي فيك بس حلماً تجيني
صرتي لي واقع و صرتي لي حياة بعوضك عن ما مضى
يا أجمل قدر و أجمل قضى
راضي أنا فوق الرضا
أخذتي قلبي برضا سبحان من صاغك هبة
Music Tales
Read about music throughout history
#1
فلاشه icone i-1100hd pro XZG-P1 E246887
البورده XZG-P1 E246887
HM2600-MB-01(A)
icone i-1100hd
3. 7 MB
· المشاهدات: 8
#2
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#3
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة
وجزاك الله كل خير اخى الكريم
وتقبل مرورى يا غالى.................
#4
جزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك ونفع بك
جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع ا
آآآآه …ماأجمل ان تعيش على الارض.. تأكل.. وتنام.. والله ينادي بأسمك في السماء( اني احب فلانا فأحبوه)
والعباده الخفيه انواع.. منها: الحفاظ على صلاة الليل.. ولو ركعة واحده وترًا كل ليله…تصليها بعد العشاء مباشره… او قبل ان تنام.. او قبل الفجر.. لتكتب عند الله من قوام الليل … قال صلى الله عليه وسلم:" ان الله وتر يحب الوتر.. فأوتروا يـــاأهل القرأن"
ومنها الاكثار من ذكر الله.. فأن من احب شيئًا اكثر من ذكره …. وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "الا انبئكم بخير اعمالكم.. وازكاها عند مليككم.. وارفعها في درجاتكم.. وخير لكم من اعطاء الذهب والفضه… وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا اعناقكم …؟ قالوا:بلى.. وما ذاك يارسول الله ؟ قال ذكر الله عز وجل "
سبحان الله كما نرسل الرسائل المضحكة وغيرها مما قد يسبب لنا ذنوب وآثام نستطيع أن نرسل هذه الرساله ونحتسب الاجر على الله،…. والله غفور رحيم
لاتنسوني من صالح دعائكم اختكم النسنوس
جزاك الله خيرا على ما كتيت ورفع قدرك في الدنيا والآخرة تقبلي مروري وإعجابي وكبير احترامي,. ', جزاك الله خير موضوع رائع وطرحك راقي.. جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع ا. نعومه..
[IMG] [/IMG]
شهد العرابي
جزااااااااااااكـــــــــــــ الله خيررر
بآرك الله فيك ونفع بِك وأسأل المــولــى أن يثبتك على الصرآط المستقيم ويجعل الجنة مثــوآك يعطيك العافيــــة..,
جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بك من
ولا تظن أنك إذا شهدت لأحد زُورًا أنك محسن إليه، لا والله، بل أنت مسيء إليه، وللأسف فكثير من الناس الآن يشهد عند الحكومة في المسائل بأن فلانًا هو المستحق، ويلبسون على الحكومة، ويستعيرون أسماء ليست بصحيحة، كل هذا من أجل أن ينالوا شيئًا من الدنيا، لكنهم خَسِروا الدنيا والآخرة بهذا الكذب والعياذ بالله. وهذا الحديث يوجب للعاقل الحذرَ من هذه الأمور الأربعة: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقول الزور، وشهادة الزور
جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بك لم يتم تحديثها
هذا هو الذي أمَرَ الله به بالنسبة للوالدين في حال الكِبَرِ، وأما في حال الشباب، فإن الوالد في الغالب يكون مستغنيًا عن ولده ولا يهمه. ثم ذكَرَ المؤلِّف حديث أبي بكرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أُنبِّئُكم بأكبر الكبائر - ثلاثًا -))، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((الإشراكُ بالله، وعقوق الوالدين))، هذا من أكبر الكبائر. فالإشراك كبيرةٌ في حقِّ الله، وعقوق الوالدين كبيرة في حقِّ مَن هم أحَقُّ الناس بالولاية والرعاية، وهما الوالدان. وكان صلى الله عليه وسلم متكئًا فجلس؛ أي: معتمدًا على يده، فجلس واستقام في جلسته، وقال: ((ألا وقول الزُّور، وشهادة الزور)). جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بي بي. هذا أيضًا من أكبر الكبائر، وإنما جلس النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا؛ لأن هذا ضررُه عظيم، وعاقِبتُه وخيمة. وقول الزور يعني: الكذب، وشهادة الزور؛ أي: الذي يشهد بالكذب والعياذ بالله، وما أرخصَ شهادةَ الزور اليومَ عند كثير من الناس! يظن الشاهد أنه أحسَنَ إلى من شهد له، ولكنه أساء إلى نفسه، وأساء إلى من شهد له، وأساء إلى من شهد عليه. أما إساءته إلى نفسه؛ فلأنه أتى كبيرةً من كبائر الذنوب والعياذ بالله؛ بل من أكبر الكبائر، وأما كونه أساء إلى المشهود له؛ فلأنه سلَّطه على ما لا يستحق وأكله الباطل، وأما إساءته إلى المشهود عليه، فظاهرة؛ فإنه ظلَمَه واعتدى عليه؛ ولهذا كانت شهادة الزور من أكبر الكبائر، والعياذ بالله.
جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بی بی سی
أما لماذا ؟
فلاشتماله على التكلّف الواضح. وسُنة النبي صلى الله عليه وسلم أبعد ما تكون عن التكلّف ، وقد أمَر الله تعالى نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يقول: (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ). والتكلّف في قراءة آية الكرسي مائة مرة ، وسورة الإخلاص مائة مرة ، وكل هذا تكلّف ظاهر. أما هذا الحديث بخصوصه فقد ذكره الإمام الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، وحَكَم عليه بالوضع. وهذا يعني أنه حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ولا تناقله إلا على سبيل التحذير منه. وأما رد الأخ الذي رد فهذا يدل على قلة دراية بهذا العلم الشريف ( علم السنة النبوية)
وقديما قِيل: لو سَكت من لا يَعلم لَسَقَط الخِلاف. فليس صحيحاً أن كل حديث ذَكَره إمام موثوق يُحكَم له بالصِّحَّـة. ما صحة حديث (من صلى يوم الخميس ما بين الظهر و العصر ركعتين...) ؟ الحديث - منتديات نبض الخفوق. وفي المسالة تفصيل ، فكُتُب السنة تنقسم إلى أقسام:
القسم الأول: ما اشترط أصحابها الصحّـة ، وهذا ينقسم إلى قسمين:
1 – قِسم وفّوا بشرطهم ، كالبخاري ومسلم. 2 – قسم لم يُوفّوا بشرطهم ، كابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن الجارود وابن السَّكَن وغيرهم ممن ألّف في الصحيح. فأحاديث القسم الأول صحيحة بلا ريب ، فلَك أن تَنقل منها وتقول أخرجه البخاري أو أخرجه مسلم ، ولا يَحتاج إلى تصحيح.
جزاك الله كل خير ورفع قدرك ونفع بي بي
سيجعل لهم الرحمن ودا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فارفع ملفك لمحكمة الآخرة ـ فان الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين
كان أبو بكر رضي الله عنه اذا صلى الفجر خرج الى الصحراء.. فاحتبس فيها شيئًا يسيرًا.. ثم عاد الى المدينه.. فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه…فتبعه يومًا خفيةً بعدما صلى الفجر …فأذا ابو بكريخرج من المدينه ويأتي خيمه قديمه في الصحراء.. فاختبأ له عمر خلف صخره…فلبث ابو بكر في الخيمه شيئا يسيرا. ثم خرج …فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمه … فأذا فيها امرأه ضعيفه عميــاء …وعندها صبيه صغار…. فسألها عمر:من هذا الذي يأتيكم … فقالت: لا اعرفه.. هذا رجل من المسلمين.. يأتينا كل صباح منذ كذا وكذا… قال:فماذا يفعل ؟ قالت: يكنس بيتنا.. ويعجن عجيننا.. جابر بغدادي لـ السيسي: «ثبت الله قدمك وأعز قدرك ونفع بك البلاد والعباد». ويحلب داجننا … ثم يخرج.. فخرج عمر وهو يقول: لقد اتعبت الخلفاء من بعدك ياابا بكر …لقد اتعبت لخلفاء من بعدك يا ابا بكر…
وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل.
فلا يَنقل حديثا ويقول: رواه الطبراني أو رواه الدراقطني ويعتبر هذا رواية إمام موثوق ويُصحح الحديث. القسم الرابع: ما كان لبيان الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فهذا لا يَجوز نقل الحديث منها إلا مع بيان درجته ، كما لا يَكفي في نقل الحديث الموضوع المكذوب أن يُقال فيه: موضوع. لأن كثيراً من الناس لا يعرف عنى ( موضوع) فلا بد من بيان أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما أن عِلم الجرح والتعديل والعناية بتوثيق الرواة قلّ بعد تدوين مُعظَم السُّنة في القرن الثالث ، ولذا يَرى العلماء أن عِلم الجرح والتعديل انقطع في القرن الرابع. والطبراني المتوفَّى سنة 360 هـ لا تُوجَد تراجم لبعض شيوخه ، فكيف بمن بعدهم في القرن الخامس أو ما بعده ، إذ حرص العلماء بعد ذلك على إبقاء الإسناد تشريفاً لهذه الأمة ، ولكونه من خواص هذه الأمة ، فَقَلّت العناية بِعلم الجرح والتعديل ، ولم تكن هناك عناية بأحوال الرواة بعد تدوين السنة. ومن هنا فإن من يَنقل من كُتب متأخِّرة ينبغي أن يتفطّن إلى هذا الأمر. كما يجب على من ينقل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يتثبّت قبل أن ينقل حديثا ويُشهِره بين الناس. ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﻧﺒﻴﻞ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ - منتديات سكون القمر. فإن الحديث إذا كان مكذوبا فإن ناقله يَدخل في زمرة الكذّابين ، بل والكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء الوعيد الشديد في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.