يمتاز عيد الفطر بالصلاة التي يؤدّيها المسلمون بعد أن تشرق الشمس بعشرين دقيقة تقريباً، فيلتقون مع بعضهم، ويتبادلون التهاني والمعايدات، وتكثر في عيد الفطر زيارات الناس لأهلهم وذويهم، كما يَستقبلون أصدقاءهم وجيرانهم، وبذلك يكونون قد وصلوا أرحامهم كما أمرهم الله جلّ وعلا، ومن طقوس المسلمين في هذا العيد أنهم يتناولون بعض التمر، ويقدّمون أصنافاً مختلفة من الحلويات لضيوفهم وزوّارهم، ومن أبرز هذه الأصناف: كعك العيد المحشوّ بالتّمر أو المكسرات، والمُغطّى بالسكّر المطحون، بالإضافة إلى الغريبة، والبيتفور، وأنواعٍ مختلفة من البسكويت. عيد الأضحى
يُعدّ عيد الأضحى هو العيد الثاني للمسلمين، ويكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجّة؛ إذ يحتفل فيه الناس بعد أن يقف حجّاج بيت الله الحرام على جبل عرفات لتأدية أهم مناسك الحج، والمدّة الشرعيّة له أربعة أيام، حيث ينتهي مع غروب شمس الثالث عشر من ذي الحجة، ومن أهم ما يميّز هذا العيد أنّ المسلمين يتقرّبون إلى خالقهم بالتضحية بأحد أنواع الأنعام المتمثّلة في: الخرفان، والأبقار، والجمال؛ إذ يذبحون الأضحية ويوزّعوها على الفقراء والمساكين، والأقرباء وغيرهم، وهذا السبب الرئيسي لتسميته بعيد الأضحى.
- يوم الجمعة عيد للمسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مفهوم العيد عند المسلمين - موضوع
- حكم الاحتفال باليوم الوطني ...اللجنة الدائمة - منتديات ساندروز
يوم الجمعة عيد للمسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٧]
حكم الاحتفال بالأعياد التي لم تَرِد في الإسلام
في حال اتَّفق النَّاس على تخصيص يومٍ من الأيَّام بحيث يحتفلون فيه بمناسبةٍ معيَّنةٍ لتعميق معنىً في المجتمع، كما في تخصيص يوم للاحتفال بالأم، فإن كان هذا الاحتفال بالعيد لا يصاحبه الاعتقاد بأن هذا العيد عيدٌ دينيٌّ، ولا يكون هذا العيد له بُعدٌ دينيٌ عند غير المسلمين، ولم يصاحب الاحتفال بهِ منكرٌ من المنكرات، فإنَّه من الجائز الإهداء والابتهاج بهذه الأعياد. [٨]
المراجع
مفهوم العيد عند المسلمين - موضوع
عيد الأضحى
يُعدّ عيد الأضحى هو العيد الثاني للمسلمين، ويكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجّة؛ إذ يحتفل فيه الناس بعد أن يقف حجّاج بيت الله الحرام على جبل عرفات لتأدية أهم مناسك الحج، والمدّة الشرعيّة له أربعة أيام، حيث ينتهي مع غروب شمس الثالث عشر من ذي الحجة، ومن أهم ما يميّز هذا العيد أنّ المسلمين يتقرّبون إلى خالقهم بالتضحية بأحد أنواع الأنعام المتمثّلة في: الخرفان، والأبقار، والجمال؛ إذ يذبحون الأضحية ويوزّعوها على الفقراء والمساكين، والأقرباء وغيرهم، وهذا السبب الرئيسي لتسميته بعيد الأضحى. يُسمّى عيد الأضحى بأسماء كثيرة منها: يوم النحر، أو العيد الكبير كما في معظم الدول العربية نحو فلسطين، والأردن، ولبنان، ومصر، والمغرب، وتونس، والعراق، وليبيا، والجزائر، أو عيد الحجاج حسب ما يُسمّيه الشعب البحريني، وكذلك عيد القربان كما في إيران.
وأما بالنسبة لعيد الأضحى فإنه يأتي بعد عشرِ ذي الحجة التي يسنُّ فيها للإنسان الإكثارُ من الطاعات وذِكرِ الله، وفيها يوم عرفة الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن صيامه يكفِّر ذنوب سنتين، وأما بالنسبة للحجاج الواقفين على جبل عرفة فإن الله يطَّلع عليهم ويُشهِد الملائكة بأنه قد غفَر للمخلصين منهم ذنوبهم، فكان يوم عيد الأضحى الذي يلي يوم عرفة يوم عيد للمسلمين يفرحون فيه بمغفرة الله تعالى لذنوبهم ويشكرونه على هذه النعمة العظيمة؛ (شرح زاد المستنقع لابن عثيمين جـ5 صـ211: صـ212). مشروعية صلاة العيدين:
شُرعت صلاة العيدين في السنة الأولى من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. روى أبو داود عن أنسٍ قال: قَدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ((ما هذان اليومان؟)) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما؛ يوم الأضحى، ويوم الفطر))؛ (حديث صحيح)، (صحيح أبي داود للألباني حديث 1004). وصلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب فيقول الله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]؛ قال قتادة وعطاء وعكرمة: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ ﴾ صلاة العيد ويوم النحر، ﴿ وَانْحَرْ ﴾ نسكك؛ (تفسير القرطبي جـ20 صـ218).
هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس بعد موجة الاحتفالات التى عمت في المملكة العربية السعودية ومظاهر البهجة والسعادة التى انتشرت في كافة أرجائها. تساءل الكثيرون عن حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء. وكذلك هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس أم إنه مجرد بدعة. هو اليوم الذي يتمّ فيه الاحتفال بذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى في شبه الجزيرة العربية بعد ظهور لأول مرة في شبه الجزيرة على يد الإمام محمد بن سعود. حكم الاحتفال باليوم الوطنية. هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس
يرغب الكثيرون معرفة هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس دينيًا. خاصة في ظل غياب حكم شرعي واضح من دار الإفتاء عن حكم اليوم الوطني ومظاهره وهل هي بدعة أم لا وفق. لذا نرصد ما جاء من السنة النبوية عن الاحتفالات بمثل هذا اليوم وغيره على النحو التالي:
التفسير الأول: الشرع الإسلامي لا يحلّل الاحتفال في يوم التأسيس، والسبب هو أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يحتفل بالفوز أو النصر يوم بدر ولا بفتح مكة ولا بأي انتصار من انتصارات المسلمين العظيمة، وبالتالي فإنَّ الاحتفال بيوم التأسيس لا أصل له في الدين. التفسير الثاني: الاحتفال بيوم التأسيس جائز لأنَّه لا يخالف ضوابط الشرعية الإسلامية، فهو ليس احتفالًا بأمر مُحرّم صراحة في الشرع، بل احتفال بذكرى عظيمة، ويُشترطُ أنْ يكون الاحتفال وفق ضوابط الشريعة الإسلاميّة وأن يبتعد عن أي شكل من أشكال المحرمات حتَّى يكون مباحًا.
حكم الاحتفال باليوم الوطني ...اللجنة الدائمة - منتديات ساندروز
وإنما كانت هذه الأمور من قبيل البدع المذمومة لأن تحديد يوم محدد يتكرر كل عام
ويجتمع فيه الناس على فعل معين يجعل هذا اليوم يوم عيد, لأن العيد اسم لما يعود
ويتكرر. قال علماء اللجنة الدائمة في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (3/88):
" العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو
الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة
، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من
عبادات وعادات " انتهى. حكم الاحتفال باليوم الوطني ...اللجنة الدائمة - منتديات ساندروز. وينظر إلى جواب السؤال رقم:
( 10070). وتشريع الأعياد لا يكون إلا
من الله سبحانه شأنه شأن سائر أمور التشريع التي لا تكون إلا من الله جل جلاله الذي
له الخلق والأمر, والتشريع والحكم, والتحليل والتحريم, ولم يجعل الله سبحانه لنا
معشر المسلمين إلا عيدين فقط وهما عيد الأضحى وعيد الفطر, ثم عيد أسبوعي وهو يوم
الجمعة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن
معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً ، فيكون
فيها من البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل
الإسلام ، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ( يوم الجمعة) وليس في
الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين "
(2/301).
الكعبة والبيت الحرام وعرفات ومنى والمشاعر. [3] هل تعلم عن اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية 91؟ قواعد الاحتفال بالأعياد الوطنية حرم الإسلام على المسلمين الاحتفال بالأعياد الوطنية ككل ؛ لأنها تنطوي على تقليد الكفار ، خاصة في حفلاتهم ، وموضوع الحفلات والاحتفالات المبتكرة من أكثر الأمور تسامحا التي قام بها المسلمون بعد قرون من الفضيلة. ولما سارع كثير منهم إلى تقليد الشعوب الأخرى في أعيادهم واحتفالاتهم ، فقد أدخل بعضهم بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ، والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، والأعياد الوطنية والوطنية التي تزداد يوما بعد يوم. يوم بين المسلمين. حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز. يأتي المستعمر من تقسيم بلاد المسلمين وتحويلهم إلى أمم وشعوب مبعثرة ومبعثرة. في الأعياد الوطنية وأيام الاستقلال في كل البلاد ، يحتفل أهلها باستقلالهم عن المستعمر ، وهذا يؤثر على تاريخ الحضارة الإسلامية ويسبب العنصرية ، قال الله تعالى: {أيها الناس خلقكم من ذكر وأنثى وجعلنا أيها الشعوب والقبائل. حتى يتعرفوا على بعضهم البعض. بل إن أكرمكم عند الله هو أرحمكم. الله كلي العلم ، كلي العلم. }[4] إلا أن الإسلام لا يمنع المسلم من محبة وطنه والوطن الذي عاش وترعرع فيه ، ولكن الخطأ عقد الولاء والطلاق عليه وممارسة الحب والبغضاء عليه.