وقد أجمع الفقهاء أن حد الزنا لغير المتزوج يكون بالجلد ثمانين جلدة والتغريب، والمحصن عقوبته الرجم. هل التوبة من الزنا تسقط الحد؟
ذهب الحنفية والمالكية والشافعية، أن التوبة لا تسقط حد الزنا إذا كان الأمر قد رفع إلى الحاكم، وذلك استنادا على عدة الأمور، منها: أن عموم الآيات القرآنية، تقرر عقوبة الزانى، قال تعالى: {الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}. ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية إذا جاء الزانى بنفسه فاعترف وجاء تائبا فهذا لا يجب أن يقام عليه الحد. هل يقبل الله التوبة من الزنا بالزواج؟
يسأل البعض عن هل يجوز للشخص الزانى الزواج بمن زنا بها، وهل تسقط عنه وعنها الذنب ويعد ذلك توبة؟
الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، يقول ردا على هذا السؤال، إن الزنا كبيرة من الكبائر ويزول وزره بالتوبة منه، وليس من شرط تلك التوبة الزواج بممن اقترف تلك الجريمة معها، بل التوبة تكون بالإقلاع عن ذنب الزنا والندم على ما فعله والعزم على عدم العودة إليه. شريف شحاتة: التوبة النصوحة أوكازيون وفضل كبير
وتابع فى تصريحات له: "ومن تاب يتوب الله عليه سواء تزوج منها بعد ذلك أو لم يتزوج، فليست التوبة مرتبطة بالزواج، وإن كانت المروءة تستدعى ستر من أخطأ معها، فإذا تاب كلاهما وكانا ملائمين للزواج يحسن زواجهما من بعض، وعليه فإن التوبة عن ذنب الزنا ليست بالزواج".
- التوبة من الزنا مع
- قل ان كنتم تحبون ه
- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
- قل ان كنتم تحبون الله ورسوله
التوبة من الزنا مع
وقد أجمع العلماء على أن هذه الآية نزلت في التائبين، ويزاد على الشروط الثلاثة المذكورة في صحة التوبة شرط رابع فيما إذا كانت الحقوق لآدميين، وهو أن يؤدي إليهم حقوقهم من مال أو غيره، أو يستحلهم منها لقول النبي ﷺ: من كان عنده لأخيه مظلمة من عرض أو شيء فليتحلله اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ من حسناته بقدر مظلمته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه أخرجه البخاري في صحيحه. والواجب على المسلم أن يحذر الشرك ووسائله وجميع المعاصي؛ لأنه قد يبتلى بشيء من ذلك ثم لا يوفق للتوبة، فتعين عليه أن يحذر كل ما حرم الله عليه، وأن يسأل ربه العافية من ذلك، وألا يتساهل مع الشيطان فيقدم على المعاصي بنية التوبة منها، ولا شك أن ذلك خداع من الشيطان وتزيين منه للوقوع في المعاصي بدعوى أنه سيتوب منها، وقد يعاقب العبد فيحال بينه وبين ذلك، فيندم غاية الندامة، وتعظم حسرته حين لا ينفعه الندم. وقد قال الله سبحانه: وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [البقرة: 40] وقال سبحانه: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ [آل عمران: 28] وقال عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر: 5-6] والآيات في هذا المعنى كثيرة [1].
ومِمَّا يُعِينُكِ على الثبات على التوبة: البعد عن دواعي الذَّنْبِ وأسبابه، واجتنابِ مواطنه وأهله، والالتِزام بغَضِّ البصر، وعدم الخلوة بالرِّجال الأجانب، أو الاختلاط بهم، ونسأَلُ الله أن يتوبَ عليْنا أجْمعين، وأن يحفَظَ عليْنا دينَنا ويَختم بالصالحات أعمالَنا. 46
3
141, 141
ويقال قطع أطماع الكافة أن يسلم لأحدٍ نفس إلا ومقتداهم وإمامهم سيد الأولين والآخرين محمد صلى الله عليه وسلم. ويقال في هذه الآية إشارة إلى أن المحبة غير معلولة وليست باجتلاب طاعة، أو التجرد عن آفة لأنه قال: { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} بيَّن أنه يجوز أن يكون عبد له فنون كثيرة ثم يحبُّ اللهَ ويحبُّه الله. ويقال قال أولاً: { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ} ثم قال: { وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} والواو تقتضي الترتيب ليُعْلَمَ أَنَّ المحبةَ سابقةٌ على الغفران؛ أولاً يحبهم ويحبونه (وبعده) يغفر لهم ويستغفرونه، فالمحبة توجِب الغفران لأن العفو يوجب المحبة. *قل إن كنتم تحبون الله..... *💙 - YouTube. والمحبة تشير إلى صفاء الأحوال ومنه حَبَبُ الأسنان وهو صفاؤها. والمحبة توجب الاعتكاف بحضرة المحبوب في السر. ويقال أحب البعير إذا استناخ فلا يبرح بالضرب. والحبُّ حرفان حاء وباء، والإشارة من الحاء إلى الروح ومن الباء إلى البَدَن، فالمُحِبُّ لا يَدَّخِر عن محبوبه لا قلبَه ولا بَدَنَه. * تفسير لطائف الإشارات / القشيري
قل ان كنتم تحبون ه
ولذلك، يجب علينا دوماً مراجعة أحوالنا وسلوكنا ومعاملاتنا وأفكارنا؛ هل هي منقادة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى نعرف مقدار حقيقة محبتنا لله عزو جل ولرسوله صلى الله عليه وسلم. ومن تأمل بعمق مقدار اتباع المسلمين بالعموم للرسول صلى الله عليه وسلم، مع مقدار شعارات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبة الله عز وجل، سيظهر له وجود فجوة ليست بالهينة بين مقدار الشعارات المعلنة لحب الله عز وجل ورسوله، وبين مقدار الاتباع الحقيقي للرسول صلى الله عليه وسلم. ولعل هذه بعض الأمثلة على ذلك: * رغم أن كثيرا من المساجد تمتلئ بالمصلين، من مختلف الأعمار والوظائف والمستويات التعليمية، إلا أننا نجد أخطاء كثيرة في صلاة كثير منهم، وعدم التزام اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هيئتها، فضلاً عن مخالفات خطيرة، من مثل انكشاف عورة بعض الشباب في الصلاة بسبب موضة الخصر الساحل والـ"تي شيرت" القصير، أو تكون ملابسه تحمل صورا لنساء عاريات أو رموزا فاسقة، أو يصدح هاتفه في الصلاة بالمسجد بأغان ماجنة! قل ان كنتم تحبون ه. وأيضاً، عدم انتقال آداب الصلاة؛ من الطهارة والنظافة والترتيب والنظام، إلى ثقافته. فالأحذية تتكدس أمام باب المسجد ولا توضع في أماكنها، والطهارة والنظافة اللازمتان للصلاة لم تصبحا سلوكا للمصلين في بيوتهم ومكاتبهم وسياراتهم.
قال تعالى: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي؟
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع دليل النجاح يسعدنا أن نكون سنداً ومعيناً لأبنائنا الطلاب و الطالبات في الوصول إلى القمة وتحقيق النجاح والتفوق في دراستهم وذلك من خلال تقديمنا للحلول والإجابات عبر موقعنا دليل النجاح أن يقدم لحضراتكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربوية
والسؤال هو التالي:
الإجابه هي:::
محبة الله تعالى
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
وإن من أدلة كمال حب الله تعالى، والذل له: الانقياد والتسليم لنبيه صلى الله عليه وسلم، فتطيعه فيما أمر، وتنتهي عما نهاك عنه وزجر، وتصدقه صلى الله عليه وسلم فيما أخبر، ولا تعبد الله سبحانه إلا بما شرع صلى الله عليه وسلم، قال عليه الصلاة والسلام: « وصلوا كما رأيتموني أصلي » (رواه البخاري برقم:6008)، وقال عليه الصلاة والسلام: « لتأخذوا عني مناسككم » (رواه مسلم برقم:1297). فيا من ادعيت حب الله تعالى: لن تسلم لك تلك المحبة حتى تعلنها قولاً واعتقاداً وعملاً، لا متبوع بحق إلا رسول الله عليه الصلاة والسلام. والحمد لله رب العالمين. قل ان كنتم تحبون الله - سعد سلمان الزبيدي. المصدر: موقع إمام المسجد
371
0
6, 325
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... قل ان كنتم تحبون الله ورسوله. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
قل ان كنتم تحبون الله ورسوله
*قل إن كنتم تحبون الله..... *💙 - YouTube
* ما يزال هناك تساهل في التعامل بالربا عند كثير من المسلمين المحبين لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم عظم حرمة الربا، وأثاره الخطيرة على المسلمين ومجتمعاتهم. * خلط كثير من الفتيات المسلمات المحبات لله عز وجل ولرسوله بين التبرج والموضة وبين نية الحجاب، بوضع قماشة ملونة على رأسهن مع مكياج صارخ ولباس لافت لا يمت للحجاب بصلة. * متابعة الأبراج والحظ، رغم أن هذا يصادم مبادئ الإسلام بتفرد الله عز وجل بعلم الغيب والتصرف في الكون. * تفشي العلاقات المنفلتة بين الرجال والنساء في الأوساط الاجتماعية أو أماكن العمل، في متابعة للمسلسلات والأفلام، ومناقضة تامة لاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. * عدم إتقان العمل والمهام المطلوبة، سواء على مستوى الموظفين في القطاعين العام والخاص، أو الأفراد والطلبة والأبناء. * الغلو في الدين بجهل؛ أما بالتطرف والإرهاب، أو بالتساهل والتميع وتضييع الدين. قال تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني - يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رجيم ) من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي (1 نقطة) - أفواج الثقافة. وهذا كله لا ينبع من اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم. * وجود الظلم بيننا؛ سواء على مستوى الأسرة، أو المدرسة، أو العمل، أو المجتمع، أو الدولة. ختاماً، فإن على كل منا أن يختبر نفسه ومدى صدق اتباعه للرسول صلى الله عليه وسلم، حتى نتدارك ما فات، ونصلح من حالنا ونصدق مع أنفسنا.