القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (٥٢) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بقوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه، وتركي إجابته والخروج إليه، ومسألتي إيّاه أن يسأل النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن شأنهن إذ قطعن أيديهن، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته="بالغيب"، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني. [[انظر تفسير" الغيب" فيما سلف من فهارس اللغة (غيب). التفريغ النصي - تفسير سورة يوسف _ (13) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ]] وإذا لم يركب ذلك بمغيبه، فهو في حال مشهده إياه أحرى أن يكون بعيدًا من ركوبه، كما:-
١٩٤٢١- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال،يقول يوسف: ﴿ذلك ليعلم﴾ ، إطفير سيده = ﴿أني لم أخنه بالغيب﴾ ، أني لم أكن لأخالفه إلى أهله من حيث لا يعلمه. ١٩٤٢٢ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، يوسف يقوله. ١٩٤٢٣- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ يوسف يقوله: لم أخن سيِّدي.
- التفريغ النصي - تفسير سورة يوسف _ (13) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- الباحث القرآني
- لمسات بيانية - ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب - YouTube
- 24ـ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
- تفسير الرازي - الرازي - ج ١٨ - الصفحة ١٥٤
- الدكتور منصور عطيف والشهراني استعدادًا لدوري
التفريغ النصي - تفسير سورة يوسف _ (13) - للشيخ أبوبكر الجزائري
تفسير و معنى الآية 52 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 241 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه، ولم تقع مني الفاحشة، وأنني راودته، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة، ولا يرشدهم في خيانتهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ذلك» أي طلب البراءة «ليعلم» العزيز «أني لم أخنه» في أهله «بالغيب» حال «وأن الله لا يهدي كيد الخائنين» ثم تواضع لله فقال. تفسير الرازي - الرازي - ج ١٨ - الصفحة ١٥٤. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ذَلِكَ الإقرار، الذي أقررت [أني راودت يوسف] لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ يحتمل أن مرادها بذلك زوجها أي: ليعلم أني حين أقررت أني راودت يوسف، أني لم أخنه بالغيب، أي: لم يجر منِّي إلا مجرد المراودة، ولم أفسد عليه فراشه، ويحتمل أن المراد بذلك ليعلم يوسف حين أقررت أني أنا الذي راودته، وأنه صادق أني لم أخنه في حال غيبته عني. وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ فإن كل خائن، لا بد أن تعود خيانته ومكره على نفسه، ولا بد أن يتبين أمره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ذلك) أي: ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك إليه ( ليعلم) العزيز ( أني لم أخنه) في زوجته ( بالغيب) أي: في حال غيبته ( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) قوله ذلك ليعلم من كلام يوسف اتصل بقول امرأة العزيز: أنا راودته عن نفسه ، من غير تميز ، لمعرفة السامعين.
الباحث القرآني
فقال يوسف: وما أبرئ نفسي. وقيل: ذلك ليعلم من قول العزيز; أي ذلك ليعلم يوسف أني لم أخنه بالغيب ، وأني لم أغفل عن مجازاته على أمانته. وأن الله لا يهدي كيد الخائنين معناه: أن الله لا يهدي الخائنين بكيدهم.
لمسات بيانية - ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب - Youtube
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى: تقديراً لجهود العضو يتوجب الرد لتتمكن من رؤية المحتوى ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ ، المفسرون لهم فيه وجهان: فمن العلماء كـالحافظ ابن كثير وشيوخه وتلاميذه وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ومن بعدهما يقولون: إن القائل في قوله تعالى: ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ هي امرأة العزيز، وقولها: مطرد، فهي تطلب رضا يوسف صلى الله عليه وسلم، فمع أنها تسببت بفتنته، لكنها ما زالت تجله وتوقره وتحرص على إرضائه عليه الصلاة والسلام مع أنه عبد سجين.
24ـ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
وَهِيَ التي قَالَتْ بِدَايَةً: ﴿مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءَاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾؟
نَعَمْ إِنَّهَا قُدْرَةُ اللهِ تعالى جَعَلَتِ النِّسْوَةَ مَعَ امْرَأَةِ العَزِيزِ يَقُلْنَ كَلِمَةَ الحَقِّ رَغْمَاً عَنْ أُنُوفِهِنَّ، كَأَنَّهُنَّ في أَرْضِ المَحْشَرِ حَيْثُ تَنْطِقُ الجُلُودُ وَالأَيْدِي وَالأَرْجَلُ بِدُونِ اخْتِيَارٍ مِنْهُمْ. لَقَدْ أَنْصَفَتِ النِّسَاءُ وَامْرَأَةُ العَزِيزِ سَيِّدَنَا يُوسُفَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ، وَلَمْ يُدَافِعْنَ عَنْ أَنْفُسِهِنَّ، فَسُبْحَانَ الذي يَمْلِكُ القُلُوبَ وَالأَلْسُنَ وَيَجْعَلُهَا تَشْهَدُ عَلَى أَصْحَابِهَا. أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: مِنْ طَبِيعَةِ النِّسَاءِ أَنَّهُنَّ يَتَنَكَّرْنَ عَلَى أَشْيَاءَ تَافِهَةٍ، حَتَّى لَا يَلْحَقَهُنَّ ضَرَرٌ، فَكَيْفَ يَعْتَرِفْنَ بِجُرْمٍ كَبِيرٍ؟ إِنَّهُ اللهُ تعالى الذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ. قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: لِمَاذَا لَم تَعْتَرِفْ النِّسْوَةُ مِنَ البِدَايَةِ، وَخَاصَّةً امْرَأَةَ العَزِيزِ التي أَلْفَتْ سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ؟ لِحِكْمَةٍ يُرِيدُهَا اللهُ تعالى القَائِلُ: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ﴾ وَالقَائِلُ: ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
تفسير الرازي - الرازي - ج ١٨ - الصفحة ١٥٤
[ ثانياً: فضيلة الحِلم والأناة وعدم التسرع في الأمور]. من أين أخذنا هذا؟ من قوله: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ [يوسف:50]. [ ثالثاً: فضيلة الصدق وقول الحق ولو كان على النفس]. من أين أخذنا هذه الهداية؟ من قوله تعالى عن شهادة زليخا: وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [يوسف:51]. [ رابعاً: شرف زليخا بإقرارها بذنبها رفعها هذا الشرف مقاماً سامياً، وأنزلها درجة عالية، فقد تصبح بعد قليل زوجة لصفي الله يوسف الصديق ابن الصديق، زوجة له في الدنيا وزوجة له في الآخرة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال الفضيل بن عياض -ولعله تلقى ذلك من الإسرائيليات-: إن الملك لما قال: (( ائْتُونِي بِهِ))، فإن امرأة العزيز رافقت العزيز حتى تشاهد الموكب الذي خرج به يوسف من السجن، فقالت عندما نظرت إلى حالها: سبحان من جعل العبيد ملوكاً لطاعته، وسبحان من جعل الملوك عبيداً لمعصيته. قال تعالى: (( وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ)) فالملك يسمع عن يوسف ويسمع كلامه عن بعد، فهو لم ير إلى الآن يوسف، ولكن لما جاء يوسف، وكلمه الملك ورآه ورأى علامات الجمال تكسوها علامات الوقار، رأى الحسن قد كمل بالنبوة والرسالة، فرأى أمراً لم يره لما كلمه، وكما قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: (ليس الخبر كالمعاينة)، إذا سمعت بجمال شخص، فإنه يختلف الأمر إذا شاهدته، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس الخبر كالمعاينة). والحمد لله رب العالمين. الشيخ مصطفى العدوي
الجمعة 30 شعبان 1438هـ -26 مايو 2017م - 5 برج الجوزاء
الخراع يتوسط الروضان واليامي خلال مراسم التوقيع
وقعت إدارة التعاون مخالصة مالية مع المهاجم صقر عطيف بعد انتهاء عقده وعدم رغبة المدرب البرتغالي جوزيه غوميز باستمراره، وفق ما أشارت إليه "الرياض" قبل اسبوع حول الغربلة التي يجربها غوميز على خارطة الفريق. وجاء عطيف قادماً إلى التعاون من الوحدة مطلع الموسم بعد تقديمه موسماً مميزاً وأصبح هدافاً لها إلا أن تجربته مع التعاون كانت متواضعة. من جهة أخرى وقعت إدارة التعاون مع مدافع الاتحاد فيصل الخراع لمدة موسم واحد بنظام الإعارة برغبةً من مدرب الفريق الذي طلب اللاعب بالإاسم، وموّل الصفقه المجلس التنفيذي والرئيس الفخري تركي آل الشيخ، وجرت مراسم التوقيع بجدة ومثل التعاون عضو محلس الإدارة عبدالعزيز الروضان ومن الاتحاد نائب رئيس نادي الاتحاد عمر مسعود. آل عطيف يستقبل وفداً من الصندوق الدولي للتنمية الزراعية إيفاد - صحيفة مكة الإلكترونية. وقدم رئيس التعاون محمد القاسم شكره لإدارة الاتحاد ولوكيل أعمال اللاعب الدكتور منصور اليامي على تعاملهم المثالي والاحترافي في الصفقة.
الدكتور منصور عطيف والشهراني استعدادًا لدوري
يدشن سفير خادم الحرمين الشريفين لدى مملكة إسبانيا الأمير منصور بن خالد بن عبد الله الفرحان آل سعود، مساء الأحد الثاني من رمضان المبارك الموافق 28 مايو 2017م معرض (السعودية وعمارة الحرمين الشريفين.. تاريخ واعتزاز) للفنان الفوتوغرافي السعودي فايز الزيادي رئيس قسم التصوير بصحيفة "سبق" الإلكترونية. والذي سيمتد لمدة عشرة أيام عقب صلاة التراويح، وذلك بالمركز الثقافي الإسلامي بالعاصمة مدريد. اختتام دورة مبادئ تشخيص اضطرابات التوحد بنفسية ابها – عسير. وأوضح مدير المركز الدكتور سعود الغديان أن هوية المعرض تنطلق في رصده بلغة العدسة لتبرز الخدمات المقدمة من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله للحرمين الشريفين وكذلك إبراز الخدمات المقدمة أيضا للمشاعر المقدسة. وأضاف الدكتور الغديان أن المعرض ينظمه المركز الثقافي الإسلامي بمدريد ضمن أنشطته الرمضانية لهذا العام، وهو أيضا يتماهى مع الرؤية الجديدة لرابطة العالم الإسلامي المشرفة على المركز الداعية لتعزيز الخطاب الوسطي والتسامح وإبراز وسطية الإسلام، وكذلك إنصاف الجهود التي ترمي لخدمة الإسلام والمسلمين مثل ما تقوم به المملكة العربية السعودية في خدمة الحرمين الشريفين وهو شرف واعتزاز.
بعد ذلك أكد مدير مكتب التعليم بصامطة الدكتور علي محمد عطيف أهمية تلبية تطلعات واحتياجات قادة المدارس من الاحتياجات المتعددة على وجه السرعة لما للوقت من أهمية في العملية التعليمية، مضيفا يهدف اللقاء للخروج بتوصيات تعتمد من صاحب الصلاحية. وشكر الدكتور عطيف في نهاية كلمته سعادة مدير عام التعليم بجازان بالنيابة والمساعدين والقيادات الإشرافية وقادة المدارس بالإضافة إلى اللجان العاملة في الملتقى. أقرأ التالي
29 أبريل، 2022
بداية استمطار السحب في 3 مناطق سعودية
أول تعليق من #ياسمين_عبدالعزيز على تقليد #مكي لها في الكبير أوي 6
شاهد: #ماغي_بوغصن في فيديو من كواليس #الموت2
شاهد: الفنان #ماجد_مطرب وهو يقلد #فيحان في ستديو22
28 أبريل، 2022
#دانييلا_رحمة و#أحمد_الأحمد في #السعودية: "جينا نصور شئ كتير حلو انتظرونا فيه
بهدف التغيير أمينة تخبر والدتها خطة محكمة ضد زوجها سعد في #أمينة_حاف2
هل يطرب #عبادي_الجوهر أو #رابح_صقر #محمد_عبده بالعود ؟.. الدكتور منصور عطيف والشهراني استعدادًا لدوري. فنان العرب يجيب! الكشف عن الأفلام السعودية في مهرجان مالمو 2022
الفنانة #نور_الغندور تفاجئ جمهورها وتنشر صورة مع #معتصم_النهار
#بدور_البراهيم تحصل على كأس نجمة السوشيال ميديا