[ ص: 238] سورة قريش
ويقال لها: سورة لإيلاف
وفيها قولان. أحدهما: مكية، قاله الجمهور. والثاني: مدنية، قاله الضحاك، وابن السائب. واختلف القراء في " لإيلاف " فقرأ ابن عامر " لإلاف " بغير ياء بعد الهمزة، مثل: لعلاف. وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همز. وروى حماد بن أحمد عن الشموني بهمزتين مخففتين، الأولى: مكسورة، والثانية: ساكنة على وزن لععلاف. سورة لإيلاف قريش. وقرأ الباقون بهمزة بعدها ياء ساكنة، مثل لعيلاف. وفي لام " لإيلاف " ثلاثة أقوال. أحدها: موصولة بما قبلها، المعنى: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، أي: أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش. وما قد ألفوا من رحلة الشتاء، والصيف [هذا قول الفراء والجمهور. [ ص: 239] والثاني: أنها لام التعجب، كأن المعنى: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف]، وتركهم عبادة رب هذا البيت، قاله الأعمش، والكسائي. والثالث: أن معناها متصل بما بعدها. المعنى: فليعبدوا رب هذا البيت لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، لأنهم كانوا في الرحلتين آمنين، فإذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم، قال الزجاج: وهذا الوجه قول النحويين الذين ترتضى أقوالهم. وقال ابن قتيبة: بعض الناس يذهب إلى أن هذه السورة وسورة الفيل واحدة، وأكثر الناس على أنهما سورتان، وإن كانتا متصلتي الألفاظ.
- سورة قريش
- إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2
- إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة قريش
- ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة
- سيهون (أوه سي هون) ديانته عمره حبيبته معلومات عنه وصور
سورة قريش
{{رِحْلَةَ}} اسم للارتحال، وهو المسير من مكان إلى آخر بعيد، ولذلك سمي البعير الذي يسافر عليه راحلة {الشِّتَاءِ} إلى اليمن {وَالصَّيْفِ} إلى الشام، وذلك للاتجار وجلب الأرزاق إلى بلادهم التي ليست هي بذات زرع ولا صناعة... وهو تفسير {{لِإِيلافِ}} سواء على ما كانوا يؤالفون بين الملوك في تلك الرحلات أو ما كانوا يألفونه فيهما.
إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2
والمعروف المشهور أن الذي سن الإيلاف هو هاشم، وهو المروي عن ابن عباس وذكر ابن العربي عن الهروي: أن أصحاب الإيلاف هاشم وإخوته الثلاثة الآخرون عبد شمس، والمطلب، ونوفل، وأن واحد منهم أخذ حبلا [أي عهدا] من أحد الملوك الذين يمرون في تجارتهم على بلادهم وهم ملك الشام، وملك الحبشة، وملك اليمن، وملك فارس. فأخذ هاشم هذا من ملك الشام وهو ملك الروم، وأخذ عبد شمس من نجاشي الحبشة، وأخذ المطلب من ملك اليمن، وأخذ نوفل من كسرى ملك فارس، فكانوا يجعلون جعلا لرؤساء القبائل وسادات العشائر يسمى الإيلاف أيضا، يعطونهم شيئا من الربح ويحملون إليهم متاعا ويسوقون إليهم إبلا مع إبلهم ليكفوهم مؤونة الأسفار وهم يكفون قريش دفع الأعداء فاجتمع لهم بذلك أمن الطريق كله إلى اليمن وإلى الشام وكانوا يسممون «المجيرين». إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2. {{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}} فضلهم على العرب بكونهم يأمنون حيث ما حلوا، فيقال: هؤلاء قطان بيت الله، فلا يتعرض إليهم أحد، وغيرهم خائفون. ومعنى الآية تذكير قريش بنعمة الله عليهم إذ يسر لهم ما لم يتأت لغيرهم من العرب من الأمن من عدوان المعتدين وغارات المغيرين في السنة كلها بما يسر لهم من بناء الكعبة وشرعة الحج، وأن جعلهم عمار المسجد الحرام وجعل لهم مهابة وحرمة في نفوس العرب كلهم في الأشهر الحرم وفي غيرها.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة قريش
وأنشد: وقريش هي التي تسكن البحـ ـ ـر بها سميت قريش قريشا
وقال ابن الأنباري: قال قوم: سموا قريشا بالاقتراش، وهو وقوع الرماح بعضها على بعض. قال الشاعر: ولما دنا الرايات واقترش القنا وطار مع القوم القلوب الرواجف [ ص: 241] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف. قوله تعالى: إيلافهم قرأ أبو جعفر وابن فليح عن ابن كثير، والوليد ابن عتبة عن ابن عامر، والتغلبي عن ابن ذكوان، عنه " إلافهم " بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها، مثل: علافهم. وروى الخزاعي عن ابن فليح، وأبان ابن تغلب عن عاصم " إلفهم " بسكون اللام أيضا. ورواه الشموني إلا حمادا بهمزتين مكسورتين بعدهما ياء ساكنة، ورواه حماد كذلك إلا أنه حذف الياء. وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة مثل " عيلافهم ". إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة قريش. وجمهور العلماء على أن الرحلتين كانتا للتجارة، وكانوا يخرجون إلى الشام في الصيف، وإلى اليمن في الشتاء لشدة برد الشام، وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف. قال الفراء: والرحلة منصوبة بإيقاع الفعل عليها. قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت أي: ليوحدوه الذي أطعمهم من جوع أي: بعد الجوع، كما تقول: كسوتك من عري، وذلك أن الله تعالى آمنهم بالحرم، فلم يتعرض لهم في رحلتهم، فكان ذلك سببا لإطعامهم [ ص: 242] بعدما كانوا فيه من الجوع.
ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة
قال: [من الطويل]:.............. من المؤلفات الرهو غير الأوارك
وقرئ: "لئلاف قريش"، أي: لمؤالفة قريش. وقيل: يقال: ألفته إلفا وإلافا. وقرأ أبو جعفر: "لإلف قريش"، وقد جمعهما من قال [من الوافر]: زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف وليس لكم إلاف وقرأ عكرمة: "ليألف قريش إلفهم رحلة الشتاء والصيف". ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة. وقريش: ولد النضر بن كنانة سموا بتصغير القرش: وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن، ولا تطاق إلا بالنار. وعن معاوية أنه سأل ابن عباس - رضي الله عنهما -: بم سميت قريش ؟ قال: بدابة في البحر تأكل ولا تؤكل، وتعلو ولا تعلى. وأنشد: [من الخفيف]: [ ص: 437] وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا والتصغير للتعظيم. وقيل: من القرش وهو الكسب: لأنهم كانوا كسابين بتجاراتهم وضربهم في البلاد. أطلق الإيلاف ثم أبدل عنه المقيد بالرحلتين، تفخيما لأمر الإيلاف، وتذكيرا بعظم النعمة فيه; ونصب الرحلة بإيلافهم مفعولا به، كما نصب "يتيما" ب "إطعام"، وأراد رحلتي الشتاء والصيف، فأفرد لأمن الإلباس، كقوله: [الوافر] كلوا في بعض بطنكم......
وقرئ: "رحلة" بالضم: وهي الجهة التي يرحل إليها: والتنكير في "جوع" و "خوف" لشدتهما، يعني: أطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما، [ ص: 438] وآمنهم من خوف عظيم وهو خوف أصحاب الفيل، أو خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم.
والمعنى: إن قريشا كانت بالحرم آمنة من الأعداء. والحرم واد جديب لا زرع فيه ولا شجر، وإنما كانت قريش تعيش فيه بالتجارة وكانت لهم رحلتان في كل سنة، رحلة في الشتاء، ورحلة في الصيف إلى الشام. ولولا هاتان الرحلتان لم يكن به مقام. ولولا أنهم بمجاورة البيت لم يقدروا على التصرف، فلما قصد أصحاب الفيل هدم الكعبة أهلكهم الله لتقيم قريش بالحرم، فذكرهم الله نعمته بالسورتين. والمعنى: أنه أهلك أولئك ليؤلف قريشا هاتين [ ص: 240] الرحلتين اللتين بهما معاشهم، ومقامهم بمكة. تقول: ألفت موضع كذا: إذا لزمته، وألفنيه الله، كما تقول: لزمت موضع كذا وكذا، وألزمنيه الله، وكرر " لإيلاف " للتوكيد، كما تقول أعطيتك المال لصيانة وجهك صيانته عن كل الناس. قال الزجاج: يقال: ألفت المكان ألفا، وآلفته إيلافا بمعنى واحد. وأما قريش فهم ولد النضر بن كنانة، وكل من لم يلده النضر فليس بقرشي. وقيل: هم من ولد فهر بن مالك بن النضر، فمن لم يلده فهر فليس بقرشي. وإنما سموا قريشا لتجارتهم وجمعهم المال. والقرش: الكسب. يقال: هو يقرش لعياله، ويقترش، أي: يكتسب. وقد سأل معاوية ابن عباس رضي الله عنهم: لم سميت قريش قريشا؟ فقال ابن عباس: بدابة تكون في البحر يقال لها: القريش لا تمر بشيء من الغث والسمين إلا أكلته.
وروى عطاء عن ابن عباس قال: كانوا في ضر ومجاعة حتى جمعهم هاشم على الرحلتين، فكانوا يقسمون ربحهم بين الغني والفقير حتى استغنوا. قوله تعالى: وآمنهم من خوف وذلك أنهم كانوا آمنين بالحرم، إن حضروا حماهم، وإن سافروا قيل: هؤلاء أهل الحرم، فلا يعرض لهم أحد.
سجل أوه سي هون، مهاجم المنتخب الكوري الجنوبي "20 عامًا"، هدف الفوز لمنتخب بلاده في اليابان، الذي ساهم في تأهله إلى دور الثمانية، مقدمًا نفسه بشكل لافت في البطولة، مؤكدًا أنه سيكون لاعب المستقبل لكوريا. والهدف في مرمى اليابان هو الثاني الشخصي له في البطولة، بعد تسجيله هدفًا بالرأس في مرمى منتخب الأرجنتين، في ختام مباريات الدور الأول، ليخرج فائزًا بنتيجة "2ـ1". ورد الهدف اعتبار كوريا الجنوبية أمام اليابان، التي كانت قد فازت عليها في مونديال 2003 في الإمارات. سيهون (أوه سي هون) ديانته عمره حبيبته معلومات عنه وصور. ولم يتوقع أوه بأن يكون قناص منتخب بلاده في كأس العالم، حيث اعترف للصحيفة الإلكترونية الكورية الجنوبية "مايل بيسنيس"، قائلاً: "لم أكن أتوقع ذلك على الإطلاق، لم أكن أعتقد أنني سأكون صاحب الدور الرئيس في تأهل المنتخب الوطني، أردت فقط أن أكون مساعدًا لبقية زملائي".
سيهون (أوه سي هون) ديانته عمره حبيبته معلومات عنه وصور
سيهون وفيفي
يظهر النجم الكوري الشهير سيهون من خلال حسابه الشخصي على موقع انستجرام وإلى جانبه كلبه الذي يطلق عليه اسم فيفي، وتساءل الكثير من جمهوره عن الكلب وهل هو ذكر أم أنثى، كما ظهر سيهون عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر وهو ينسق كلابه Monsieur, فيفي وذلك على أغاني الألبوم الجديد الذي يقدمه. سيهون وحبيبته
اختار النجم الكوري سيهون من بين معجبيه عارضة الأزياء العالمية ميراندا كير التي جذبت اهتمامه مؤخراً، كما أنها أصبحت من أهم متابعي أغاني فرقة إكسو وذلك عبر حسابها الشخصي على موقع انستجرام، وتعد ميراندا من النوع المفضل لدى سيهون في النساء وقد تقابل معها مرات عديدة وأخذ يتابعها كثيراً مما دفع الجمهور للسؤال عن علاقتهما ويبدو أنها من أقرب الشخصيات إلى سيهون، وجاءت تعليقات أحد المتابعين قال: "ربنا يبدو سيهون هو الأروع بالنسبة لها من بين أعضاء فرقة إكسو". مسلسلات سيهون
مسلسل "إليك أيتها الجميلة" في عام 2012. أوه سي هون الأفلام والعروض التلفزيونية. مسلسل "الفيلا الملكية" في عام 2013. مسلسل "عزيزي أرخميدس" في عام 2020. أغاني سيهون
أصدرت فرقة إكسو الكورية الشهيرة الكثير من الألبومات الغنائية التي ضمت مجموعة متنوعة من الأغاني الناجحة ومن أبرزها:
أغنية "Lotto".
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. اوه سى هون
معلومات شخصيه
اسم الولاده
( بالكورى: 오세훈)
الميلاد
12 ابريل 1994 (28 سنة)
سول
مواطنه
كوريا الجنوبيه
الحياه العمليه
النوع
موسيقى كيبوب
الآلات الموسيقيه
صوت بشرى
المهنه
مغنى ، وممثل ، وموديل ، ومغنى-كاتب اغانى ، وممثل تيليڤزيون
اللغات المحكيه او المكتوبه
لغه كورى ، ولغه صينى ، ولغه يابانى ، وانجليزى
بداية فترة العمل
2012
التوقيع
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB [1]
تعديل مصدري - تعديل
اوه سى هون مغنى من كوريا الجنوبيه. المحتويات
1 حياته
2 حياته الفنيه
3 جوايز
4 الدراسه
5 لينكات برانيه
6 مصادر
حياته [ تعديل]
اوه سى هون من مواليد يوم 12 ابريل 1994 فى سول. حياته الفنيه [ تعديل]
كانت البدايه الفنيه سنه 2012, اشتغل مع اس ام انترتينمنت و افيكس تراكس. اوه سى هون بيقدم الانواع الفنيه:
بوب كورى
جوايز [ تعديل]
الحته دى من الصفحه دى فاضيه, ساعد ف كتابتها. الدراسه [ تعديل]
درس فى مدرسه سول للفنون التعبيريه. لينكات برانيه [ تعديل]
اوه سهون – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
اوه سهون على موقع كيورا - Quora
اوه سهون معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
اوه سهون معرف سينا ويبو
اوه سهون معرف شخص فى قاعده بيانات الافلام التشيكيه السلوفاكيه
اوه سهون معرف شخص فى قاعده بيانات الفيلم
اوه سهون معرف شخص فى هانسينما
اوه سهون معرف قاعده بيانات الافلام على الانترنت
اوه سهون معرف كينوبويسك
اوه سهون معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
مصادر [ تعديل]
↑ مُعرِّف فنَّان في موسوعة "ميوزيك برينز" (MusicBrainz): — تاريخ الاطلاع: 30 اغسطس 2021 — الناشر: مؤسسة ميتا برينز
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله عن مغنى.