تاريخ الكتابة: فبراير 2, 2022
ضيق التنفس من المعدة، قد يكون في بعض الحالات عرضي أو في الحالات الأخرى لابد فيها من زيارة الطبيب المختص للبحث عن السبب ومحاولة معالجة الأمر بشكل فوري دون حدوث أي مضاعفات صحية. ضيق التنفس من المعدة
في الفقرات التالية نتعرف بشكل تفصيلي عن ضيق التنفس من المعدة:
في الحقيقة أن ضيق التنفس من المعدة هو واحد من أكثر الأمور التي يتعرض لها العديد من الأشخاص، والتي تدل على إصابة الشخص بمرض ما. ضيق التنفس من المعدة يسبب للشخص حالة شديدة من الإزعاج والتي بدورها تؤدي إلى إعاقة الشخص من التنفس بشكل طبيعي من خلال الرئتين أو الحجاب الحاجز. من المهم التعرف على أن تعرض الشخص لأي مشكلة صحية في الحجاب الحاجز يزيد من تعرض الشخص لمشكلة ضيق التنفس من المعدة. وذلك بسبب شعور الشخص بضيق كبير في التنفس وبالأخص بعد تناول الطعام أو شعور الشخص بألم شديد في الصدر. ضيق التنفس من المعدة قد يكون سببه شعور الشخص بضيق التنفس، حيث أن مرض الانسداد الرئوي المزمن يتطور بشكل تدريجي مع نمو الشخص. ويحدث بسبب العديد من العوامل التي منها إدمان الشخص للتدخين. اقرأ أيضا: اختناق الحلق وضيق التنفس
أسباب ضيق التنفس
من المهم التعرف على أن أسباب ضيق التنفس متعددة، وسوف نتعرف عليها فيما يلي:
1- الارتجاع المعدي المريئي
في الواقع أن الارتجاع المعدي المريئي هو واحد من المشاكل التي تصيب الجهاز الهضمي لدى العديد من الأشخاص.
لماذا يشعر البعض بضيق التنفس بعد الأكل؟ | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
كذلك فإن السمنة والوزن الزائد لها دور في ذلك، وهذا يؤدي إلى ضيق مجرى التنفس، ونقص الهواء الداخل إلى الرئتين، ومن بين تلك الأسباب أيضا وجود حساسية مزمنة في الجيوب الأنفية أو التهاب مزمن في الجيوب الأنفية، ويؤدي ذلك إلى نفس النتيجة وهي نقص كمية الهواء الداخل إلى الصدر، وما ينتج عنه من إحساس بضيق التنفس، ولذلك يجب البحث عن السبب وعلاجه. والعلاج يعتمد على علاج السبب، ولذلك يجب تقييم حالة الأنف والجيوب الأنفية، مع اتباع برنامج غذائي صحي وحمية لإنقاص الوزن، وننصح بالنوم على الجنب، مما يساعد على منع اللسان واللهاة من غلق مجرى التنفس، مع عمل تحليل صورة دم ووظائف الغدة الدرقية TSH & Free T4، والعلاج حسب نتيجة التحليل، وتناول كبسولات فيتامين د الأسبوعية لمدة 2 إلى 4 شهور للنقص الشديد في ذلك الفيتامين عند الكثير من الناس. مع ضرورة تحليل الكوليسترول والدهون الثلاثية بعد صيام لمدة 12 ساعة من السابعة مساء إلى السابعة صباحًا، ويمكن إجراء التحليل بعد انتهاء شهر رمضان المبارك -إن شاء الله- حتى يعطي قراءة دقيقة لنسبة الكوليسترول والدهون الثلاثية والسكر. ومن بين تلك الأسباب أيضًا التي تؤدي إلى الشرقة والكحة في الليل وجود جرثومة في المعدة تؤدي إلى حدوث التهاب في جدار المعدة وتأثر المعدة بعد ذلك بالحمض الذي تفرزه ثم ارتجاعه في اتجاه المريء، ويحدث ما يعرف بالشرقة أثناء النوم، وهذا يؤدي إلى الكحة وضيق التنفس، ويمكن تشخيصها بعمل تحليل براز لجرثومة المعدة، وفي حالة وجودها هناك علاج يسمى العلاج الثلاثي، ويشمل نوعين من المضادات الحيوية klacid 500 mg مرتين يوميًا لمدة عشرة أيام وحبوب flagyl 500 mg ثلاث مرات يوميًا، والاستمرار على تناول أقراص nexium 40 mg أيضًا على الريق لمدة 10 أيام، ثم عند الضرورة بعد ذلك.
قد يشعر الأشخاص المصابون بمرض الانسداد الرئوي المزمن بضيق في التنفس بعد تناول الطعام لأن الوجبات الكبيرة تشغل مساحة كبيرة في منطقة الصدر والمعدة، هذا يضغط على الرئتين والحجاب الحاجز، وهي العضلة القوية التي تفصل أعضاء صدرك عن بطنك وتساعد على التنفس. فتق الحجاب الحاجز فتق حجاب حالة يندفع فيها جزء من المعدة لأعلى فوق الحجاب الحاجز، تتشابه الأعراض، بما في ذلك حرقة المعدة، مع الأعراض المصاحبة لارتجاع المريء، يمكن أن تساهم الحالة في ضيق التنفس بعد الأكل. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
عدد النتائج ( 105). زمن البحث بالثانية ( 0. 012)
1 - حديث: (( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا ، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا، وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجَور الحكَّام)). الحكم على حديث: ( سيأتي زمان على أمتي ...). الدرجة:
ليس له وجود في كتب الحديث
2 - حديث: ((صلاة بعمامة تعدل خمسًا وعشرين صلاة, وجُمعة بعمامة تعدل سبعين حجَّة، والصلاة في العمامة بعَشر آلاف حسنة)). موضوع
3 - حديث: (( يأتي في آخِر الزمان قوم حُدثاء الأسنان، سُفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام, ويدَعون أهل الأوثان، كث اللِّحية (غزيرو اللحية)، مقصِّرين الثياب، محلِّقين الرؤوس، يحسنون القيل, ويُسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء... يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتْلَ عاد)).
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس
فالذي يأكل الربا ملعونٌ على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك
موكله فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه
وشاهديه "، وقال: " هم سواء "،
وكذلك أكل الربا سبب لعدم استجابة الدعاء، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب
يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟"،
وكذلك هو سببٌ لعدم التوفيق في الطاعات لقول الله تعالى: { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ
إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ} [البقرة: 275]، فهم بمثابة المجانين، تصرفاتهم غير
مضبوطة. وقد اختلف أهل التفسير في تفسير هذه الآية فقالت طائفة منهم: يقومون
من المحشر أي عندما يحشرون من قبورهم يقومون يتخبطون كالمجانين، وذلك
من عقوبتهم الأخروية، وقالت طائفة أخرى: بل تصرفاتهم في الدنيا كذلك،
الذين يأكلون الربا في الدنيا لا يقومون في أمورهم إلا كما يقوم الذي
يتخبطه الشيطان من المس، ونحن نشاهد هذا كثيراً، فتصرفات أهل الربا
كثيراً ما تأتي عليهم بالوبال، فالربا في البداية ينفق السلعة، ثم بعد
ذلك يمحقها، ثم بعد ذلك يحرق صاحبها، وكم من إنسان كان من أهل الثروة
والغنى ولكنه اشتغل بالربا فمحق الربا ماله وأهلكه ولم يبق معه إلا
الندم حيث لا ينفع الندم.
ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه
( صحيح بشواهده الكثيرة). وورد بلفظ: يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر
السلسة الصحيحة
23
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 40:
24
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان ولقيد سوط أو قال قوس الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا جميعا صحيح الترغيب والترهيب
25
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح عليه بمثلها قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير قال بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ
رواه البزار بإسناد جيد
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل
منقول
ياتي زمان علي امتي يصدق الكاذب
بتصرّف. ↑ رواه ابن الجوزي، في العلل المتناهية، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:565، لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ↑ ابن الجوزي، العلل المتناهية ، صفحة 74. بتصرّف. ^ أ ب محمد الأمين الهرري، الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج ، صفحة 206-207. بتصرّف.
يأتي زمان على أمتي لايبقى من الإسلام إلا أسمه
ثم يقول للذي كان يعبده رياءً: بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي؟ قال: بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال: لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا: بعزَّتي وجلالي ؛ ما أردتَ بعبادتي؟ قال: بعزَّتِك وجلالِك ؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. فتوى رقم ( 1560 ) صحة حديث ..يـأتي زمـان عـلى أمـتي لايبقـى مـن الإسـلام إلا أسـمه ولا من الـقرآن إلا رسـمه وهـمهم بطـونهم . – دار الافتاء العراقية. قال: صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ. 11 - حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض المرأة المشعرانية)). 12 - حديث: ((اللهم لا يُدركني زمان قوم لا يتبعون العليم، ولا يستحيون من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنةُ العرَب)).
محمد بن عبيد العسقلاني، قال الذهبي:"تفرد بخبر باطل". عبد الله بن دكين الكوفي قال ابن معين: " ليس بشيء ". وقال أبو زرعة: " ضعيف ". وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر ". ثم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يروي الحديث عن أبيه ، محمد بن علي ، عن جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، بل حديثه عنه مرسل. وهو أيضا مضطرب فروي موقوفا ومرفوعا. وحاصله انه حديث واه. وقوله:" والسُّنةُ فيهم بدعةٌ، والبدعةُ فيهم سُنةٌ". ياتي زمان علي امتي يصدق الكاذب. رواه الطبراني في (الصغير) و(الأوسط) وفيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو متروك. قال ابن الجوزي:"هَذَا حَدِيث مَوْضُوعٌ عَلَى ﷺ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مَعْرُوف بِمُحَمد بْن مُعَاوِيَة. قَالَ أَحْمَد وَالدَّارقطني: هُوَ كَذَّابٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الحَدِيث. (الموضوعات). وورد عن ابن عباس:" همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساؤهم ودينهم دارهم ودنانيرهم". (المقدسي في كشف الخفاء). وهذا لم اجد له سند حتى نحكم عليه فهو لا أصل له. أما:"لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان". فلا أعلم له وجود.
قال ابن معين: " ليس بشيء " انتهى من " الكامل " (4/227). وقال أبو زرعة: " ضعيف " انتهى من " سؤالات البرذعي " (355). وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر
" انتهى من " الجرح والتعديل " (5/48)، وانظر: " تهذيب الكمال " (14/469). رئيس الوزراء عن أزمة روسيا وأوكرانيا: «محدش عارف هتنتهي أمتى» | أهل مصر. والحديث الذي معنا هو من رواية عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد ، والتي صرح أبو
حاتم بأن فيها مناكير. العلة الثانية:
تعارض الوقف والرفع بما يرجح ضعف حفظ عبد الله بن دكين ، واضطراب روايته ههنا ، فلا
يوثق برفعه للحديث ، ولعل هذا هو سبب إيراد العلماء له في سياق كلام علي بن أبي
طالب رضي الله عنه نفسه ، كما فعل البخاري في " خلق أفعال العباد " (ص/67) حيث قال:
"ويذكرون عن علي رضي الله عنه قال: ( يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا
اسمه ولا من القرآن إلا رسمه) " انتهى. العلة الثالثة:
الانقطاع ، فجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يروي
الحديث عن أبيه ، محمد بن علي ، عن جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يدرك علي
بن أبي طالب رضي الله عنه ، بل حديثه عنه مرسل كما في " جامع التحصيل " (ص/240). ولذلك حكم الإمام البيهقي على الحديث بقوله: " منقطع " انتهى. "