بسم الله الرحمن الرحيم في هذا اليوم حصل ان حلت علي الصلوات الخمس في اماكن مختلفة من حيث نوعية هذه الاماكن، وكانت اكثرها اماكن قل ان يذكر الله فيها فضلا عن ان يسجد له فيها (اقصد من الناس). تذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسل م : (وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل ) رحت افكر في الجانب العملي في الاسلام ، إنه اتصال بينك وبين ربك دائم، ولا توجد اماكن خارج التغطية كما يقال. بل ان المسلم إن تذكر فرح هذه الارض به لذكره لله على ظهرها سيجد متعة اكبر في اداء الصلاة في اي مكان كان، ف قد أخرج البيهقي عن ابن مسعود قال إن الجبل لينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم لله ذاكر فان قال نعم استبشر. إسلام ويب - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج - كتاب الصلاة - باب جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا- الجزء رقم2. بل الاجمل من هذا ان تتذكرك تلك الارض ثم تبكي لفقدك، كما أخرج ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس في قوله (فما بكت عليهم السماء والأرض) قال إن المؤمن إذا مات بكى عليه من الأرض الموضع الذي كان يصلي فيه ويذكر الله فيه. إن الحرية الحقيقية هي بالعبودية الحقه لله تعا ل ى وزاد سروري حين مر بي هذاالمشهد روابط ذات علاقة: مزيد من الخواطر وقتي والصلاة الوضوء بين طلاب مدرسة ابتدائية و طالب جامعي...
إسلام ويب - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج - كتاب الصلاة - باب جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا- الجزء رقم2
وكان العلماء والولاة هم الذين يتصدرون الأمة من خلال
المسجد. وخلاصة القول:
فإن أهم الأمور التي يمكن أن يقوم بها العلماء والدعاة ويؤدونها للمجتمع والأمة من
خلال المسجد ما يلي:
1-
الإمامة وما يتبعها ويلحق بها. 2- الخطابة في الجمعة والأعياد ونحوها. 3- الفتاوى. 4-
الدروس والحلق. 5- المحاضرات والندوات. 6- الكلمات والتوجيهات والمواعظ. 7-
سائر أعمال الحسبة الأخرى التي يمكن أن تتحقق من خلال المسجد حسب نظر المشايخ" 8. والله أعلم، والحمد
لله، وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين. جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. 1
المخصص (2/490) لــ (ابن سيده). 2
رواه البخاري – 419-(2/ 218)
3
انظر: وظيفة المسجد في المجتمع(1/2) لـ (صالح بن ناصر
الخزيم), المشروع والممنوع في المسجد(1/7)لـ(محمد بن علي العرفج). 4
انظر: المشروع والممنوع في المسجد(1/7) –لـ(محمد العرفج). 5
انظر: تفسير القرطبي – (ج 12 / ص 70)
6
انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية – (9/ 196)
7
رواه البخاري -4066- (ج 13 / ص 328) ومسلم -4973- (ج 13
/ ص 345). 8
انظر: أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد(1/12) لـ( ناصر بن عبد الكريم
العقل)
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
وهكذا إن كان فيه ثلج أو قطن وهو مستقر، فإنه من الأرض صالح للصلاة عليه (12) لعدم النجاسة، ولإمكان الصلاة عليه.
وهذا من خصائص هذه الأمة. قال القاضي عياض: "لأن من كان قبلنا كانوا لا يصلون إلا
في موضع يتيقنون طهارته، ونحن خصصنا بجواز الصلاة في جميع الأرض إلا ما نهي عنه 3 ". وقال القرطبي: "هذا ما خص الله به نبيه، وكان الأنبياء قبله إنما أبيحت لهم الصلوات
في مواضع مخصوصة كالبيع والكنائس، ثم إن العُرف خصص المسجد بالمكان المهيأ للصلوات
الخمس، حتى يخرج المصلى الذي يجتمع فيه للأعياد ونحوها، فلا يعطى حكمه" 4. ولما كان السجود
أشرف أفعال الصلاة، لقرب العبد من ربه، اشتق منه اسم المكان للموضع الذي بني للصلاة
فيه، فقيل: مسجد، ولم يقولوا: (مركع) مثلاً أو غيره مما يشتق من أفعال الصلاة. فالمساجد بيوت الله -سبحانه وتعالى- ولمكانتها وفضلها ذكرها الله –سبحانه- في ثمان
وعشرين آية من كتابه الكريم، وأضافها إلى نفسه إضافة تشريف وتكريم، فقال سبحانه: { وَأَنَّ
الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن. حديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ورغب سبحانه في بنائها وعمارتها وأخبر أن عُمَّارها المؤمنون بالله واليوم الآخر
قال تعالى: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ
آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} (18) سورة التوبة. فالمساجد دور عبادة
وذكر وتضرع وخضوع لله سبحانه، ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله سبحانه،
ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير، ومقام تهجد وترتيل لكتاب الله وحفظ له، وغوص وراء
معانيه، كما أخبر سبحانه أن تعطيل المسجد، ومنع الناس من ذكر الله فيه ظلم، قال
تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ
اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ
لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ
فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (114) سورة البقرة.
على قد لحافك مد رجليك. عتاب الندل اجتنابه. ولا ترقع فى الدايب ولا تعتب على العايب. الي الدنيا علمتة مش زي الي امة مرجحتة
كل ديك يزعق من حصولتو. حبيبك يبلعلك الزلط وعدوك يتمنالك الغلط. ولا تصبح ولا تتني …تعيش طول عمرك متهني. الملح داب والعيش اكلته الكلاب. اللى اتلسع من الشوربة ينفخ فى الزبادى. لو ليك عند الكلب حاجه قوله يا كلب وتغور الحاجه. تراب الغلة غلة. خف رجلك ترزق. ياما جاب الغراب لأمه. امشي عدل يحتار عدوك فيك. النار ما تحرقشي اللا اللي كابشها. عدس بترابه وكله بحسابه. اللي مايشوفش من الغربال يبقي أعمي. احترت انا معاك والطبع فيك غالب, وديل الكلب لن ينعدل ولو علقوا فيه قالب. اللي بيته من زجاج ميحدفش الناس بالطوب. حكم شعبية امثال شعبية معروفة ستستفيد منها في الحياة. خيراً تعمل شراً تلقي. لا تصاحب الاهبل ولا تخلي الاهبل يصاحبك. عشمتني بالحلق, خرمت انا وداني, لا وداني خفت ولا الحلق جاني. يا داخل بين البصلة وقشرتها ما ينوبك الا دمعتها. اطبخي يا جارية كلف يا سيدي. شاهد أيضًا: اقوال عن النجاح
أمثال شعبية مضحكة
الأمثال هي التي تداولت على مر العصور، فمنها مضحك ومنها محزين، سيتم فيما يأتي بيان بعض الأمثال المضحكة:
اللي يأخذ المقصد بسوء نية تركبه جنية.
حكم شعبية امثال شعبية معروفة ستستفيد منها في الحياة
المدجة هي قلادة العنق
خفو دفو مريقة فغطار
يقال للشخص الغير المتزن في أفعاله و تصرفاته الموسومة بالخفة و الزهاقة مشبها إيها بالمرق في الصحن الذي لا يستقر بأي جانب
رقاص الخطية
تقال لمن يأتي بالأخبار السيئة و الرقاص هو رجل البريد قديما
عامل بحال البرطال يشرب من الخصة و يبات فالعرصة, سر سر يا غزالي
لمن لا يتحمل المسؤولية
بهلان لالة زينب باعت الجنان و شرات العنب
مثل يعني السفاهة و التفريط في شيء مهم لكسب أخر أقل منه. عبارة أخرى تقال في هذه الحالة: باع الباب و شرى الكلب
بحال مهراز دار الدبغ دق انت ندق أنا
لمن يتحمل المشاق من الجميع بدون رحمة أو شفقة
سيدي بهلول فمو محلول
الشخص الساذج الذي ينخدع بسهولة
بابا علي كبير نغاز الحمير
من يظن نفسه يقوم بعمل مهم بينما الحقيقة غير ذلك
لالة و انتين بخير
متداول بين النساء و يقال لمن لا يرغب برؤيتها
بحال دباز القطوط يدابزو تحت الطبلة و يتصالحوا فالدروج
يقال في أفراد الأسرة فيما بينهم الذين يقيمون الدنيا و يقعدونها ثم لا يلبث الأمر أن يستقيم مرة أخرى. مثل أخر يقال في هاته الحالة: دباز الحباب من العتبة للباب
حمار الرحوي هير كيسمع تقرقيب الميزان كيدخل لقع الرحى
فيمن يتملص من مهامه
الناس اولاد العروق ماشي اولاد الخروق
أي أن المظاهر خداعة و هي الخروق التي تغري الناس بينما الأصل الطيب العريق هو الأساسي و المهم
الجوع و النوع و البكا بلا دموع
للشحيح البخيل الذي يشكوا دائما قلة ذات اليد و هي النوع و يبكي بلا دموع كناية على المكر.
أمثال ليبية شعبية , أحلى حكم ليبية قديمة ومعانيها , مقولات ليبية مضحكة - مجتمع رجيم
يزخر التراث الشفهي بمدينة فاس بالعديد من العبارات والحكم والأمثال ذات المعاني العميقة والدلالات الدقيقة، يستعملها أهل فاس للتعبير عن حالاتهم العاطفية أو لوصف المواقف والأحداث التي يصادفونها، أو للسخرية من بعض الأشخاص أو توعيتهم بطريقة غير مباشرة. معظم هذه التعابير الشفهية تخص مدينة فاس دون غيرها من مدن ومناطق المغرب، لأنها تنهل من تراث الأجداد، وتستمد واقعيتها من شخصيات وأماكن وأحداث عايشها أو يعايشها أهل فاس، وبعضها لا يخلو من القسوة واحتقار الغير، لكننا نوردها هنا من باب التأريخ والتوثيق فقط. إليكم بعض الحكم والأمثال الشعبية باللهجة الفاسية، ومعانيها باللغة العربية:
العبارة
معناها
أنا معشقة مدورة
تقال عند زيارة امرأة لصديقتها أو قريبتها فعندما ترحب بها هاته الأخيرة و تحتفي بها تقول الضيفة هاته العبارة كأن النكافات عشقنها ولفوا بها على الميدة مما أفرحها و هذا يعني فرحها باحتفاء مضيفتها لها
قلي الفول و قبط المرسول
تقال عند إرسال طفل صغير عند جارة أو قريبة بدعوى إيصال هاته الجملة لكنه في الحقيقة يذهب ليخبرها أن تحبسه عندها ريثما تنتهي الأم من غرض ما. أمثال ليبية شعبية , أحلى حكم ليبية قديمة ومعانيها , مقولات ليبية مضحكة - مجتمع رجيم. مثل أخر يقال في مثل هاته الحالة: قبط المدجة و من جا.
قالوا ناس زمان مجموعة من الامثال الشعبية والحكم الرائعة من التراث الألماني عن الحياة جمعناها لكم في هذا المقال على موقع حكمة عربية
أمثال شعبية ألمانية
من لم ينس ضعفه ، كان اقوى الاقوياء. لكي تصدر حكماً عادلاً يجب ان تكون اذناك متعادلتين. الاستعجال والندم أخوان شقيقان. التخمة أشد فتكاً من الجوع. القصور العالية كثيراً ما تكون طبقاتها فارغة. من يناقش الاحمق عليه ان يتحمل جوابه. الحب أعمى ، و لكن الزواج يعيد اليه البصر. من لا أعداء له ، لا أصدقاء له تعلم و لو من خصمك. من قال انه وصل فهو مازال في أول الطريق. الحقيقة مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة. الصمت … هو السور الذي يحيط بالحكمة. أمثال شعبية ألمانية مترجمة
Mit Speck fängt man Mäuse الطعم الجيد يصطاد الفئران. Reden ist Silber, Schweigen ist Gold إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب Eine Hand wäscht die andere يد تغسل اليد الأخرى. Der Fisch stinkt vom Kopf her تتعفن السمكة من الرأس. حكم وامثال شعبيه مضحكه. Lieber den Spatz in der Hand, als die Taube auf dem Dach. عصفور في اليد خير من حمامة على السطح Wer den Pfennig nicht ehrt, ist des Talers nicht wert من لا يشعر بقيمة القرش لن يقدر الدينار.