الاتحاد والرجاء البيضاوي - YouTube
مباراة الاهلي والرجاء البيضاوي اليوم 2022/4/16 في دوري ابطال افريقيا | الكرة العربية | الدوري الإنجليزي بالعربي
بينما تأهل الرجاء البيضاوي المغربي إلى نهائي البطولة العربية على حساب الإسماعيلي المصري بالفوز بمجموع مباراتي الذهاب والإياب بثلاثة أهداف مقابل هدف. موعد مباراة نهائي البطولة العربية بين الاتحاد والرجاء يحل فريق اتحاد جدة ضيفاً على الرجاء البيضاوي ، مساء السبت المقبل، في مباراة نهائي بطولة كأس محمد السادس للأندية "البطولة العربية". ويلتقي اتحاد جدة السعودي مع الرجاء البيضاوي، على ملعب مولاي عبدالله بالمملكة العربية المغربية، يوم السبت القادم عند تمام الساعة الـ11:00 بتوقيت مكة المكرمة، والـ12:00 بتوقيت أبو ظبي. موعد مباراة الاتحاد السعودي والرجاء البيضاوي اليوم في نهائي البطولة العربية يلاشوت حصري - رياضة 24. ويسمح نظام البطولة العربية بمشاركة خمسة محترفين أجانب فقط من كل فريق، وبالنسبة للنتيجة إذا انتهت بالتعادل فسوف يحتكم الفريقين لركلات الترجيح ولن تكون هناك أشواط إضافية. — الاتحاد العربي لكرة القدم (@UAFAAC) August 10, 2021 القناة الناقلة لمباراة الاتحاد والرجاء + المعلق + التردد على نايل سات من المقرر أن تذاع مباراة الاتحاد السعودي ضد الرجاء البيضاوي المغربي عبر قناة أبو ظبي الرياضية وسوف يتولى المعلق عامر عبدالله بوصف والتعليق على أحداث نهائي البطولة العربية نسخة 2020/21 والتي تحمل اسم محمد السادس ملك المغرب.
أحداث مباراة الاتحاد و الرجاء البيضاوي | يلاكورة
يتأهب عشاق الساحرة المستديرة المباراة المرتقبة التي ستجمع بين الفريق الأول بالنادي الأهلي بقيادة الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني أمام نظيره نادي الرجاء البيضاوي الذي يقوده رشيد الطاووسي ضمن منافسات بطولة دوري أبطال أفريقيا. أحداث مباراة الاتحاد و الرجاء البيضاوي | يلاكورة. موعد مباراة الأهلي والرجاء البيضاوي ومن المقرر أن تنطلق مباراة الأهلي والرجاء البيضاوي اليوم السبت 16 أبريل الجاري في تمام الساعة العاشرة مساءً بتوقيت القاهرة والحادية عشر بتوقيت المملكة العربية السعودية ضمن مواجهات مرحلة الذهاب من الدور ربع النهائي بمسابقة دوري الأبطال. وستذاع مباراة المارد الأحمر والرجاء المحدد إقامتها على ستاد " الأهلي وي السلام" بالقاهرة عبر قناة "بي إن سبورتس 3" الناقل الحصري للبطولة الإفريقية. حكام مباراة الأهلي والرجاء البيضاوي أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم في وقت سابق عن تعيين الحكم الكونغولي جان جاك ندالا لإدارة مباراة الذهاب بين الأهلي والرجاء، ويعاونه مواطنه الكونغولي أوليفر سفاري مساعد أول وسليمان أمل الدين من جزر القمر مساعد ثاني والحكم الرابع الكاميروني بيليسيا نيكولا. التشكيل المتوقع للأهلي أمام الرجاء البيضاوي: ومن المتوقع أن يبدأ الأهلي بتشكيل مكون من: محمد الشناوي في حراسة المرمى كريم فؤاد، محمد عبدالمنعم، أيمن أشرف، علي معلول (محمود وحيد) في خط الدفاع حمدي فتحي، عمرو السولية، أليو ديانج (محمد مجدي أفشة) في خط الوسط بيرسي تاو، أحمد عبدالقادر، محمد شريف في خط الهجوم
موعد مباراة الاتحاد السعودي والرجاء البيضاوي اليوم في نهائي البطولة العربية يلاشوت حصري - رياضة 24
وكان فريق تونجيت السنغالي فجر كبرى المفاجآت بعد أن أزاح عملاق المغرب الرجاء البيضاوي من الدور الثاني في بطولة دوري أبطال إفريقيا بركلات الجزاء الترجيحية لينتقل ويلعب في دور المجموعات رفقة الزمالك والترجي الرياضي ومولودية الجزائر، أما الأخضر المغربي فاتجه إلى دور الـ 32 الثاني من بطولة الكونفيدرالية الإفريقية وقد حقق فوزا ثمينا على نظيره الاتحاد المنستيري بهدف دون رد. التشكيل المنتظر للرجاء البيضاوي أمام الاتحاد المنستيري: حراسة المرمى: أنس الزنيتي الدفاع: عبد الإله مدكور - بدر بانون - إلياس الحداد - فابريس نجاه الوسط: سفيان رحيمي - عمر العرجون - فابريس نجوما الهجوم: بن مالانجو - محسن متولي - عبد الإله الحافيظي
تابعونا على واتس كورة
صحفي في موقع واتس كورة.. متخصص في تغطية الكرة العالمية وانتقالات الأندية الأوروبية، يقدم قراءة وتحليل للأحداث الرياضية العالمية وقضايا الانتقالات، وقياس تأثيرها على صناعة كرة القدم. إدارة و متابعة نشر أخبار البث المباشر للمباريات، وتقديم التغطيات التفصيلية لكبرى مواجهات كرة القدم وما تتضمنه من تفاصيل.
استقر الاتحاد الإفريقي لكرة القدم بشكل نهائي على تغيير الطاقم التحكيمي الذي أدار لقاء أهلي طرابلس أمام نظيره الاتحاد الليبي أمس الأحد ضمن منافسات مرحلة الإياب من الدور ربع النهائي ببطولة كأس الكونفيدرالية الإفريقية. وأكدت لجنة الحكام بالاتحاد الإفريقية بأنه تم استبعاد الحكم الدولي الجزائري مهدي عبيد شارف عقب مستواه الفني الضعيف خلال المواجهات الأخيرة عقب إدارته لمباراتي الأهلي والرجاء البيضاوي في ذهاب دور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا إلى جانب نادي المصري ونهضة بركان بكأس الكونفيدرالية. وقرر كاف الاستعانة بالمغربي نور الدين الجعفري حكم رابع مع الطاقم الجزائري بقيادة مصطفى غربال وتصعيد الجزائري لحلو بن براهم لتولي تقنية الفيديو بدلاً من مواطنه الدولي مهدي عبيد شارف. وكان الرجاء البيضاوي المغربي قد تقدم شكوى ضد طاقم تحكيم مباراتهم أمام الأهلي إلى جانب نادي المصري البورسعيدي في مباراتهم أمام نهضة بركان في الإسكندرية. وجدير بالذكر أن الدولي الجزائري قد أدار غرفة تقنية الفيديو في هذين المباراتين يومي 16 و 17 أبريل الماضي من العام الجاري.
وأخرج ابن جرير عن عطاء: واللذان يأتيانها منكم قال: الرجل والمرأة. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن السدي قال: ثم ذكر الجواري والفتيان الذين لم ينكحوا فقال: واللذان يأتيانها منكم الآية. فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنفان ويعيران حتى يتركا ذلك. وأخرج ابن المنذر عن الضحاك: فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما قال: عن تعييرهما.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 16
إذْ كان الله جل ثناؤه قد نسخ ذلك من مُحكمه بما أوجب من الحكم على عباده فيهما وفي اللاتي قبلهما. فأما الذي أوجب من الحكم عليهم فيهما، فما أوجب في"سورة النور: ٢" بقوله: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. وأما الذي أوجب في اللاتي قبلهما، فالرجم الذي قضى به رسول الله فيهما. وأجمع أهل التأويل جميعًا على أن الله تعالى ذكره قد جعل لأهل الفاحشة من الزناة والزواني سبيلا بالحدود التي حكم بها فيهم. وقال جماعة من أهل التأويل: إن الله سبحانه نسخ بقوله:" ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [سورة النور: ٢] ، قوله:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما". ٨٨٢٣ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما"، قال: كل ذلك نسخته الآية التي في"النور" بالحدّ المفروض. ٨٨٢٤ - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما" الآية، قال: هذا نسخته الآية في"سورة النور" بالحدّ المفروض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 16. ٨٨٢٥ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي.
قال الأخ جمال الشرباتي:
الاخ البريدي
بحث محكم جدا----واود أن آخذ رأيك في هذا الكلام
ورد في تفسير الرازي رأي أعطاه الترتيب السادس وهو
((أن يكون المراد هو أنه تعالى بين في الآية الأولى أن الشهداء على الزنا لا بد وأن يكونوا أربعة، فبين في هذه الآية أنهم لو كانوا شاهدين فآذوهما وخوفوهما بالرفع إلى الامام والحد، فان تابا قبل الرفع إلى الامام فاتركوهما. )) وهو رأي يبعد عن التفكير إمكانية النسخ---ويبعد أن يكون الموضوع هو اللواط
وصورته ممكنة وهي أن يشاهد الزنا شخص أو شخصان من العائلة أو القبيلة--ولما لم بكتمل نصاب الشهداء فعلى أهل الزانيين أن يؤذوهما بالطرق المناسبة
أنا لا أدري لماذا أجد في نفسي قبولا لهذا الراي
ونقطة أخرى قال بها الرازي أخي أحب أن أسمع رأيك حولها
قال((: قال الحسن: هذه الآية نزلت قبل الآية المتقدمة والتقدير: واللذان يأتيان الفاحشة من النساء والرجال فآذوهما فان تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما. ثم نزل قوله:
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱالْبُيُوتِ
[النساء: 15] يعني إن لم يتوبا وأصرا على هذا الفعل القبيح فأمسكوهن في البيوت إلى أن يتبين لكم أحوالهن، وهذا القول عندي في غاية البعد، لأنه يوجب فساد الترتيب في هذه الآيات. ))