اسم ابو ابراهيم عليه السلام من الأسماء التي علينا معرفتها، لأنه اسم من أسماء والد أحد أهم الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى لإنقاذ البشرية من الظلم والجهل وعبادة الأصنام، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على اسم والد سينا إبراهيم عليه السلام، ومعلومات حوله، ودعوة ابنه له، وآراء العلماء في اسم والد سيدنا إبراهيم عليه السلام.
- اسم ابو ابراهيم عليه السلام مدبلج كامل
- اسم ابو ابراهيم عليه السلام في النار
- اسم ابو ابراهيم عليه السلام نبيل العوضي
- اسم ابو ابراهيم عليه السلام كامله
اسم ابو ابراهيم عليه السلام مدبلج كامل
وبظاهر الحديث الشريف الذي يرويه الإمام البخاري رحمه الله في " صحيحه " (3350):
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي ؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ، فَأَي خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ ؟! فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ ؟ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ)
وأشهر من قال بهذا القول إمام المغازي والسير: محمد بن إسحاق ، كما روى ذلك عنه ابن جرير الطبري بسنده في " جامع البيان " (11/466) قال:
حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة بن الفضل قال ، حدثني محمد بن إسحاق قال: " آزر "، أبو إبراهيم ، وكان - فيما ذكر لنا والله أعلم - رجلا من أهل كُوثَى ، من قرية بالسواد ، سواد الكوفة.
اسم ابو ابراهيم عليه السلام في النار
أسئلة ذات صلة
ما هو اسم ام سيدنا يوسف عليه السلام؟
إجابة واحدة
ما هو اسم قوم سيدنا شعيب عليه السلام؟
ما هو اسم سيدنا سليمان عليه السلام وماذا كانت وظيفته؟
ما هو لقب سيدنا آدم عليه السلام؟
ما هي معجزة سيدنا عيسى عليه السلام ؟
5
إجابات
اسأل سؤالاً جديداً
إجابتان
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
اسم ابو ابراهيم عليه السلام نبيل العوضي
هذا كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن آزر في النار لا محالة ، وهنا نأتي إلى السؤال التالي: هل آزر أبو إبراهيم عليه السلام أم عمه ؟ هنا اختلف أهل العلم في القول أن آزر أبو إبراهيم أم عمه وظهر لنا ثلاثة آراء وكل رأي له حجته وما يقول به ، الرأي الأول يقول أن آزر أبو إبراهيم من صلبه ، والرأي الثاني يقول أن آزر عم إبراهيم وأن اسم أبو إبراهيم تارح أو تارخ ، والرأي الثالث أن تارح نفسه هو آزر. الرأي الأول: آزر أبو إبراهيم عليه السلام من صُلبه اعتمد العلماء في هذا الرأي على ظاهر القرآن بأن الله عز وجل ذكر اسم آزر في القرآن وقال أنه أبو إبراهيم من صُلبه صراحة في أكثر من موضع فيقول جل وعلا:"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً" ، وهناك آيات كثيرة ذكر فيها قول إبراهيم يا أبتِ والمقصود هو آزر كما ذكر في الآية السابقة قال تعالى:"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ". وذكر النبي صلى الله عليه وسلم اسم آزر في الحديث الشريف فقال:" يلقى إبراهيمُ أباه آزرَ يومَ القيامةِ ، وعلى وجهِ آزرَ قَتَرَةٌ وغبَرَةٌ ، فيقولُ له إبراهيمُ: ألم أقلْ لك لا تعصِني ؟ فيقولُ أبوه: فاليومَ لا أَعصيك ، فيقولُ إبراهيمُ: يا ربِّ!
اسم ابو ابراهيم عليه السلام كامله
[13]. السادن: الخادم. [14]. ت، مج4، ج7، ص311، 312 بتصرف. [15]. تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي، أخبار اليوم، القاهرة، ط1، 1991م، ج6، ص3732 بتصرف. [16]. ت، مج4، ج7، ص313 بتصرف.
الأسرار البلاغية في الآية الكريمة:
· في قوله عز وجل:) وإذ قال إبراهيم ( إيجاز بالحذف، والتقدير: واذكر جيدا يا محمد الوقت الذي قال فيه إبراهيم لأبيه آزر:) أتتخذ أصناما آلهة ( [15]. · الاستفهام في) أتتخذ أصناما آلهة ( استفهام إنكار وتوبيخ، والظاهر أن المحكي في هذه الآية موقف من مواقف إبراهيم مع أبيه، وهو موقف غلظة، فتعين أنه كان عندما أظهر أبوه تصلبا في الشرك، وهو ما كان بعد أن قال له أبوه) لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا (46) ( (مريم)، وهو غير الموقف الذي خاطبه فيه بقوله:) إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا (42) ( (مريم). وقد تضمن ما حكي من كلام إبراهيم لأبيه أنه أنكر عليه شيئين:
أحدهما: جعله الصور آلهة مع أنها ظاهرة الانحطاط عن صفة الإلهية. وثانيهما: تعدد الآلهة؛ ولذلك جعل مفعولي "تتخذ" جمعين، ولم يقل: أتتخذ الصنم إلها. لماذا ذُكر آزرُ أبو إبراهيم عليه السلام في القرآن باسمه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وجملة:) إني أراك وقومك في ضلال مبين (74) ( (الأنعام) مبينة للإنكار في جملة:) أتتخذ أصناما آلهة ( ، وأكد الإخبار بحرف التأكيد، لما يتضمنه ذلك الإخبار من كون ضلالهم بينا [16]. ( *)..
[1]. تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي، أخبار اليوم، القاهرة، ط1، 1991م، ج6، ص3733 بتصرف يسير.