مطعم بحار، حيث المأكولات البحرية بجميع أنواعها، لكل عشاق الأسماك البحر لكل من يسعي لتناول أكل بحرى ممتازة فقط مع مطعم المأكولات البحرية مطعم بحار، لديه كل ما هو لذيذ ورائع، مطعم فريد من نوعه، بشهادة الكثير من زبائنه زيع سيطه فى الآونة الأخيرة، لما له من تقنيات ممتازة لا مثيل لها. فوائد المأكولات البحرية في مطعم بحار
السعرات الحرارية والبروتين
عادة ما تعتبر الأغذية البحرية مصدراً للبروتين منخفض السعرات الحرارية، فأغلب أنواع الأسماك منخفضة الدسم، مثل سمك القد، والفلاوندر، وسمك موسى، تحتوي على أقل من 100 سعرة حرارية لكل ثلاثة أونصة من اللحم المطبوخ
وحتى الأسماك الأبدية مثل الأسقمري، والرنكة، والسلمون تحتوي على حوالي 200 سعرة حرارية لكل وجبة. المأكولات البحرية مصدر بروتيني كامل إنه يحتوي على ما يكفي من الأحماض الأمينية الأساسية لضمان النمو الصحي والنمو الأمثل للأطفال الكبار. وتؤمّن الحصة البالغة 3 أونصات من معظم الأسماك والمحار نحو 30% إلى 40% من متوسط كمية البروتين الموصى بها يومياً. مطعم أسماك البحار. إن هضم البروتين الموجود في الأغذية البحرية أسهل لأن الأنسجة البحرية أقل ضررً من اللحوم الحمراء والدواجن. الدهون والكولسترول
وعادة ما تعتبر الأغذية البحرية قليلة الدهون الكلية والدهون المشبعة، فمعظم الاسماك والمحار تحتوي على اقل من ٥ في المئة من الدهون الاجمالية، حتى الاسماك الاكثر دهون، مثل الاسقمري وسلمون الملك، لا تحتوي على اكثر من ١٥ في المئة من الدهون.
- البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف
- فن الخط العربي حروف
البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف
1. مركز مزاد الاسماك Riyadh, Saudi Arabia 12281 Coordinate: 24. 7561140319, 46. 6634692796 2. زاد المحيط - Zad Al-moheet المروج - سوق الشمال, Riyadh, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7568588351, 46. 66573499 Phone: +966112005533 3. Zad Al-Muheet زاد المحيط Al-Rabwa, Riyadh, Saudi Arabia Coordinate: 24. 6929267752, 46. 7774289502 Phone: +966112085544 4. صيادية عماد للمأكولات البحرية ضاحية لبن (شارع نجران), الرياض 13784, المملكة العربية السعودية Coordinate: 24. 633378, 46. 55058 5. Shrimplus شريمبلس Sulaimaniya, Riyadh, Saudi Arabia 12234 Coordinate: 24. 706908, 46. البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف. 708078 6. Mist Seafood Restaurant Coordinate: 24. 6408, 46. 7728
ق 75. 00
رهيب
تريو البحار الثلاثى
(فيليه بصوص البحار, كلماري مقلي, روبيان اسكبتشي)
تريو بلاتر الثلاثي
فيليه بصوص كريمة الكزبره, روبيان مقلي, كلماري فاهيتا)
الشوربة
شوربة البحار
ر. ق 25. 00
شوربة شاودر بالكريمة
جيد جداً
المقبلات الباردة
سلطة ثمار البحر
ر. ق 30. 00
سلطة كاني المقرمشة
ر. ق 40. 00
سيزر المأكولات البحرية الثلاثي
ر. ق 50. 00
فتوش
ر. ق 15. 0
جيد
حمص
ر. ق 12. 00
تبولة
سلطة متبلة
سلطة خضراء
جيد جداً
الخط الاندلسيوقد تفرَّع عن هذه الخطوط فروعٌ أخرى جعلتْ هذا الفنَّ ثريًّا قادرًا على العطاء، يحمل إمكانية التكيُّف؛ ليُؤَدِّيَ دوره في كل الأحوال والمناسبات؛ فقد تفرَّع عن الكوفي مثلاً: الكوفي المورق - الكوفي المزهر - الكوفي المنحصر - الكوفي المعشق أو المظفر أو الموشح، وتفرَّع عن الخط الديواني: جلي الديواني، وتفرَّع عن خط الثلث: جلي الثلث، وهكذا [8]. إبداع الفنان المسلم في الخط:
وقد عمد الفنان المسلم -بعض الأحيان- إلى إدخال أكثر من خطٍّ في اللوحة الواحدة؛ ممَّا أضفى على عطائه بهاءً وروعة، ودفع هذا الفنَّ إلى التقدُّم والإبداع، وكانت المنافسة فيه استكمالاً وتحسينًا، بدافع الوصول إلى غاية الجمال [9]. فن الخط العربي - ويكيبيديا. ولم يقف الفنان المسلم في فنِّ الخطِّ عند حدود الحرف وتحسينه، بل قطع شوطًا آخر؛ إذ جعل الحرف نفسه مادَّة زخرفية، فتحوَّلَتْ لوحاتُ الخطِّ إلى لوحات جمالية زخرفية، وإنك لَتَعْجَب من قُدْرَةِ الفنان المسلم على التحكُّم في اللوحة؛ إذ استطاع أن يُحَمِّلَ الحرفَ مهمَّتَيْنِ في آنٍ واحد؛ المهمَّة التعبيريَّة والمهمَّة الزخرفيَّة، ثم جعل من المهمَّة الثانية جلبابًا للمهمَّة الأولى. لوحة فنية من الخط العربيولم يكتفِ الفنان المسلم بما توصَّل إليه في فنِّ الخطِّ من الإبداع الذي بلغ الذروة، بل اتَّجَه بالحرف إلى آفاقٍ جديدة؛ حيث أصبح الحرفُ أداة لفنٍّ تشكيليٍّ، ومادَّةً فعَّالةً أثبتتْ قُدْرَتها على العطاء، فما أن تَقَعَ العينُ على اللوحة حتى تَجِدَ نفسها -للوهلة الأُولَى- أمام رسم تشخيصيٍّ لهيئة ما (طائر - حيوان - فاكهة - قِنديل)، فإذا ما تفحَّصَتْهُ وجدَتْ أنَّ التشكيل لم يَكُنْ غير كلمات وأحرف عربية أبدع الفنان إخراجها، وغالبًا ما يكون معناها وثيقَ الصلة بالشكل الظاهر، وهنا يكمن الإبداع [10].
فن الخط العربي حروف
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
حقًّا إن العبقرية الإسلامية هنا لا تُضَارَعُ، إن هذا الخطَّ قد أصبح لونًا من ألوان الأرابيسك، يمكننا إذن أن نتصوَّرَه عملاً فنيًّا مستقلاًّ، إسلاميًّا خالصًا، بِغَضِّ النظر عن مضمونه الفكري" [3]. ويُؤَكِّد ذلك الدكتور مصطفى عبد الرحيم فيقول: "إن الخطَّ العربي هو الفنُّ الوحيد الذي نشأ عربيًّا خالصًا، صافيًّا نقيًّا، ولم يتأثَّر بمؤَثِّرَات أخرى... ويقول بعض المستشرقين: إذا أردتَ أن تدرس الفنَّ الإسلامي؛ فعليك أن تتَّجِهَ مباشرة إلى فنِّ الخطِّ العربي" [4]. وقد أجمعت المصادر العربية؛ كالعقد الفريد، وخلاصة الأثر، والبداية والنهاية، والكامل، والفهرست، وصبح الأعشى، وغيرها، بأن الخطَّ العربي لم يَنَلْ عند أُمَّة من الأمم ذوات الحضارة ما ناله عند المسلمين، من العناية به، والتفنُّنِ فيه [5]. فخلال مُدَّةٍ وجيزة استطاع الفنان المسلم أن يجعل للكلمة وظيفة أخرى مرئية، إضافة إلى وظيفتها المسموعة، وما أن وَلَجَتِ الكلمة هذا الميدان الجمالي حتى بدأ التطوُّر يسير بها في خطوات حثيثة، واكبت خطوات فنِّ الزخرفة، بل تَقَدَّمَتْهَا، وكان بين الفَنَّيْنِ تعاونٌ وثيق [6]. إنشاء حساب - منصة الخطاط. تعدد أنواع الخط العربي:
ولا أدلَّ على عناية المسلمين بذلك الفنِّ الأصيل والتفنُّن فيه من تَعَدُّد أنواعه وكثرتها؛ فمن ذلك: الخط الكوفي [7] - الخط النسخي - خط الثلث - الخط الأندلسي - خط الرقعة - الخط الديواني - خط التعليق (الفارسي) - خط الإجازة.