بر الوالدين هو الاحسان الى الوالدين واحترامهم عند الكبر، حيث اعتبر أهمية بر الوالدين سبب للألفة والمحبة، وأن احترامهما وطاعتهما شكر لهما لأنهما سبب وجودك في هذه الدنيا، وأن بر الولد لوالديه سببُ لأن يبره أولاده ، ولاهمية بر الوالدين تكلم عنه مشاهير العالم كثيرا وقالوا عنه حكم واقوال عديدة، وقد جمعت اليكم حكم واقوال قالها مشاهير العالم عن بر الوالدين معبرة بالصور في هذا المقال، الذي ارجوا ان ينال اعجابكم.
- مفتي الجمهورية:ينبغي التخلُّص من مظاهر الخصام والخلافات التي تكون بين المتخاصمين مع ضرورة بر الوالدين - مصر البلد الاخبارية
- حكم واقوال قالها مشاهير العالم عن بر الوالدين معبرة بالصور - حكم كوم
- بر الوالدين بين فريقين - سلمان بن محمد العُمري
- شرح الجهاز الهضمي - علم التشريح 101 للمرضى
مفتي الجمهورية:ينبغي التخلُّص من مظاهر الخصام والخلافات التي تكون بين المتخاصمين مع ضرورة بر الوالدين - مصر البلد الاخبارية
وأمّا في باب المصاحبة فقاربهما، وارفق بهما، واحتمل أذاهما بحق ما احتملا عنك في حال صغرك، ولا تضيّق عليهما في ما قد وسّع الله تعالى عليك من المأكول والملبوس، ولا تحوِّل وجهك عنهما، ولا ترفع صوتك فوق صوتهما، فإنّ تعظيمهما من أمر الله، وقل لهما بأحسن القول والطف بهما، فإنّ الله لا يضيع أجر المُحسنين"(2). •بما قدّمت أيديكم! أيّها الآباء! أيّتها الأمّهات! مفتي الجمهورية:ينبغي التخلُّص من مظاهر الخصام والخلافات التي تكون بين المتخاصمين مع ضرورة بر الوالدين - مصر البلد الاخبارية. لا ينبغي لكم التمييز بين أولادكم في المحبّة، ولا يجدر بكم أن تميّزوا بين الصغير والكبير، أو الصبي والبنت؛ لأنّ ذلك يبعث على خلق الخلافات بين الأبناء فتكونوا مذنبين، وقد يجرّ ذلك العداء إلى الأجيال القادمة، وهذا ما نشاهده فعلاً في بعض مجتمعاتنا المعيشة. إنّ جميع هذه المسائل تُعدّ أسباباً لقطع رحمٍ، ولوجود اختلافات ونزاعات تُعدّ معاصيَ وآثاماً، لكن من يحمل وزرها، هو من كان سبباً في وجودها. إنّه تقصير ذلك الأب الذي كان يميّز بين أبنائه، ولا يساوي بينهم أبداً، كونه كان يحبّ أحدهما، ويبغض الآخر، وهذا ذنبٌ في نظر أهل القلوب الحيّة. أيّها السادة! أيّتها السيّدات! إنّ ما تعيشون فيه اليوم من مصائب وخلافات ونزاعات بين أبنائكم وأحفادكم، مرجعه إلى التمييز الممقوت الذي زرعتم بذوره أنتم حينما تقبّلون أحدهم، وتتركون الآخر دون مساواة وعدل.
حكم واقوال قالها مشاهير العالم عن بر الوالدين معبرة بالصور - حكم كوم
ونحن هنا لا نريد أن نتحدث عن تلك الآيات "لكل المناسبات" كما راق لأصحاب الشركات تسميتها، بل سنتحدث عن مناسبات أخرى وجدوا لها آيات حرفوها وأوّلوها ليُضلوا بها أمة المسلمين عن هدي الإسلام ونوره. بر الوالدين بين فريقين - سلمان بن محمد العُمري. فتجدهم إذا جاء ميلاد المسيح عليه السلام أخذوا يبشرون بالنصرانية عبر آيات من القرآن الكريم والعياذ بالله. وإذا كان عيد الأم وجدت علماء السلاطين يدعون المسلمين للاحتفال بهذه المناسبة مستدلين بالآيات التي تحضّ على بر الوالدين. والآن يريدون إلغاء ما هو معلوم من الدين بالضرورة، فلا ردة في الإسلام، ولا خمار لنساء المسلمين، حتى ولا جهاد للكافرين… والقائمة تطول
فصدق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حين قال فيما أخرجه الترمذي عن أبي هريرة وابن عمر قالا: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يكون في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين، ويلبسون الناس جلود الضأن، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله تعالى: أبي تغترون أم علي تجترئون؟ فبي حلفت لأبعثنَّ على أولئك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيراناً ». والسؤال الذي يطرح نفسه الآن وبعد أن جعل علماء السلاطين من كتاب الله تعالى سلعةً تباع بأبخس الأثمان… كيف لأمة المسلمين التصدي لهذه الهجمات الشرسة على الإسلام ومفاهيمه وحضارته؟؟ فالضربات تتوالى وتترى من داخل أمتنا ومن خارجها، ولم يذر الكافرون سلاحاً، عسكرياً كان أو فكرياً؛ لضرب المبدأ الإسلامي بما فيه من أنظمة وقيم ومعالجات إلا واستعملوه، بالرغم من عدم وجود الكيان السياسي الذي يمثل الإسلام ديناً وحضارةً.
بر الوالدين بين فريقين - سلمان بن محمد العُمري
قال: فوالله لئن ألنت لها الكلام وأطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. (إسناده صحيح). ولقد أعجبتني مقولة: بر الوالدين؛ ليس مناوبات وظيفية، بينك وبين إخوانك بل مزاحمات على أبواب الجنة، وكما بينت أنواع المقصرين في البر فإن الوصل أيضاً مختلف ومتنوع: فمن يخدم والديه أو يلبي طلباتهما ويفعل ما يطلب منه وهو كاره، فهذا (لا يؤجر)، وكذلك الحال بمن يتبع خدمته لوالديه بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت؛ فهذا (يؤزر) و(لا يؤجر) حتى وإن نفذ واجباتهما، ومن يفعل ما يؤمر به، بطيبة نفس، فهذا (مأجور)، ومن يقوم بما يريده والداه قبل أن يأمروا به، فهذا هو (البارُّ الموفق)، وهم نادرون. إن برّ الوالدين «دِين، ودَين»: فالأول يأخذك إلى الجنة، والثاني يرده لك أبناؤك. اللهم ارزقنا برهما أحياءً وأمواتاً، واغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات.
كيف بنا إذ نسمع قول نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم): « إن الناس إذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » (رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، بأسانيد صحيحة). ألا والله إني لأحمده تعالى على نعمة الإسلام، وأسأله أن يُوقِظَ من أصبحت عقولهم في سُبات، وينبه قلوبهم من الغفلات… اللهم آمين. أم آدم
[img]///img]
النظام و التنسيق
في حين يبدو الجهاز الهضمي ذو تركيبة مبسطة إلا أن وظائفه و تفاعله مع الأجهزة الأخرى معقدة و تعتبر ضرورية لإستمرار الحياة حيث تعد جدران الأعضاء المجوفة عبارة عن مجموعة من العضلات المضغوطة نظمت على شكل طبقات، تعمل عن طريق التمعج أوالتحوي أو ما يعرف إصطلاحاً بالحركة الدودية للأمعاء و هي مجموعة من التقلصات اللاإرادية و التي تحدث على شكل موجات متعاقبة تقوم بدفع محتويات الجهاز الهضمي إلى الأمام و ذلك من الفم إلى المعدة ومنها للأمعاء الدقيقة ومن ثم القولون.
شرح الجهاز الهضمي - علم التشريح 101 للمرضى
البروتين Protein
يتم إمتصاصها بعد إذابتها عن طريق الإنزيمات المعدية و البنكرياسية
الدهونFats
تمتص بعد إذابتها بواسطة الليبيز البنكرياسيي و بمساعدة من الصفراء
كيف تعمل الهرمونات على تنظيم و تنسيق الجهاز الهضمي:
الغدد الصماء: تطلق هرمونات مباشرةً في الدم فتصل إفرازاتها من مواقع بعيدة عن طريق جريان الدم وتدفقه.
تُفرَغ عصارة المعثكلة
(إفراز خارجي) في قناة رئيسة متعرجة تبدأ من الذيل حتى الرأس، حيث تلتقي القناة
الصفراوية، ثم تنفتح على القطعة الثانية من العفج في مجل فاتر Vater ampulla
الذي توجد فيه مصرة أودي Oddi's sphincter ، ويمارس العصب المبهم دوراً رئيساً في الإفراز المعثكلي. وأخيراً تفرز المعثكلة كغدة صماء (إفرازاً
داخلياً) من جزيرات لانغرهانس كلاًّ من هرمون الأنسولين والغلوكاكون والسوماتوستاتين
إلى الدم. هشام
الطيان
الموضوعات
ذات الصلة:
الأسنان
ـ الزائدة الدودية ـ الكبد (تشريح وفيزيولوجية ـ) ـ اللسان والذوق ـ المعثكلة ـ
الهضم (فيزيولوجية جهاز ـ) ـ الهضم (أعراض وأمراض ـ). مراجع للاستزادة:
- MARTIN, Fundamental of Anatomy and Physiology (Third Edition,
Prentice Hall international Edition 1995). تشريح الجهاز الهضمي. - THIBODEAU, MOSBY, Anatomy and Physiology (5th Edition 2003). التصنيف: طب بشري
النوع: صحة المجلد: المجلد الواحد والعشرون
رقم الصفحة ضمن المجلد: 472
مشاركة: