استخدم الإجابات لتحديد الأهم فالمهم في أهدافك: قيّم أهمية إجاباتك وحدد ما هي الاهداف الاهم وما هي الأقل أهمية، ورتّب قائمتك على هذا الأساس. حدد الهدف: بعد ترتيب قائمتك، بالتأكيد قد وصلت لهدفك، أو أهدافك، لذلك إبدا في الوصول إليها وتمتع بالصبر ، وكن مستعدًا لمواجهة العثرات وتجاوزها. طرق تحقيق الأهداف في الحياة
للوصول إلى أهداف ينبغي عليك اتباع الخطوات الآتية: [٣]
اختر الأهداف التي تلهمك وتُحمّسك في البداية: يُنصح بوضع أهدافًا شخصية تحبها في بداية الأمر، ولا يُشترط أن تتبع أصدقائك أو الأغلبية، كوّن أهدافك الخاصة والتي تحبها وركز عليها. هدفي في الحياة ان اكون هكر. ابتعد عن السلبية أو اليأس: قد تواجه في طريق تحقيقك للهدف بعض العقبات التي تعرقل مسيرتك، لكن لا تتوقف واستمر في طريقة للهدف وحاول أن تتجاوز هذه العقبات سريعًا ولا تطيل التوقف عندها. توازن في عملية اختيارك للأهداف: يمكن لنجاحاتك السابقة في تحقيق الأهداف أن تجعلك خياليًا، لكن ينبغي أن لا تنسى بأن تحقيق الأهداف تتطلب الواقعية وكشف ما هو متوفر حولك. ضع جدولًا زمنيًا: إن تحديد الوصول إلى هدفك ينبغي أن يرتبط بزمن محدد للوصول، فإن ترك الهدف دون مدة أو زمن سيفقدك الحماس، أو من الممكن أن تأخذ وقتًا أكثر من اللازم لتحقيقه.
هدفي في الحياة ان اكون عند حسن
"إن القلم الذي يكتب الهدف إن لم يُغمس في محبرة التقوى كان كسره أولى"
النهايـــــــــــــــــــــة....
هدفي في الحياة ان اكون هكر
فتذكَّري دائمًا أنَّ الإرادة الجازمةَ مع القدرة التامة لا بدَّ أن يعقبَها الفعلُ، وبداية تحصيل تلك الإرادة هو العلم بفضيلة وثواب أي عمل تُريدينه، كمراجعة القرآن وحفظه؛ مثلًا: تقرئين ثواب حفظ القرآن الكريم، وفضل حملته، ودرجتهم في الجنة، وراجعي في ذلك مثلًا كتاب: " التبيان في آداب حملة القرآن " للنووي، وكذلك في فضل تربية الأبناء، وهكذا في الدعوة إلى الله، إلى غير ذلك مما تحتاجينه، وتَصْبِين إليه، وهذه هي البداية لتحقيق الإرادة الجازمة؛ لأنَّ التصوُّر يسبق التصديق، ولا يكون ذلك إلا بالعلم، أو كما عبَّر الإمام البخاري في صحيحه: " باب: العلم قبل القول والعمل ".
أحيانًا أشْعُر ببعض النشاط، وأحس بالخفَّة، وأصَلِّي في أول الوقت، وأحيانًا يَثْقُلُ عليَّ أن أقوم وَأتوضَّأ وأُصَلِّي، وهذا يحزنني كثيرًا، وكلما جلستُ وحدي لأكلِّم نفسي وأبحث عن حلٍّ، قلتُ: أصلحِي حالك مع الله، يُصْلح اللهُ لكِ أحوالكِ، ولكن أريد مَن يعينني. هدفي في الحياة ان اكون – محتوى عربي. باللهِ عليكم أشيروا عليَّ، انصحوني، دلُّوني على الطريق، كيف أُنَظِّم حياتي مع ربي؟
أنا صادقةٌ مع ربي، أُريد أن أنجحَ في حياتي، وديني، وعلمي، وقرآني، وأبنائي، وأريد أن أشعرَ بأنهم هدف حياتي. أنتظر ردَّكم. الجواب:
الحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
فمَن يقرأ رسالتك - أيتها الأخت الكريمة - يستشعرُ بلا شكٍّ الصدقَ الشديد في كلامِك، ورغبتك في الصلاح والإصلاح، فاستثمري هذا الشعور ليصبحَ إرادةً جازمةً؛ فإنَّ الإرادة الجازمة مع وجود القدرة التامة توجبانِ وجود المراد، وإنما ينتفي وجود الفعل لعدم كمال القدرة، أو لعدم كمال الإرادة، وإلا فمع كمالهما يجب وجود الفعل الاختياري، فتأمَّلي تلك القاعدةَ الشرعية العقليَّة؛ لتغييرِ حالك للأصْلَح.
مقومات القوامة
هل ممكن أن يفقد الرجل قوامته ومتى ؟ وما هو مصير عقد النكاح في تلك الحالة ؟ وهل القوامة مرتبطة بالإنفاق ؟ هكذا بدأ المحامي عدنان العمري مداخلته بتساؤل،ثم أشارت الفتوى رقم 8676والصادرة من الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين (حفظه الله) على أنه تسقط الولاية والقوامة إذا كان الرجل غير عدل فلا ولاية لفاسق، أو كافر، أو مجنون أو معتوه، كما تسقط الولاية بالغيبة الطويلة ونحوها. أي انه نعم من الممكن إن يفقد الرجل قوامته شرعاً إذا كان فاسقا على سبيل المثال لا الحصر، ومعنى الفسق شرعاً: هو خروج الإنسان عن حدود الشرع وانتهاك قوانينه بالسيئات وارتكاب المحرمات، ومثال ذلك قوله تعالى (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه.... متى تسقط قوامة الرجل الخطا. )
والفاسق له سمات يعرف بها كما بين لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقال "وأما علامة الفاسق فأربع: اللهو واللغو والعدوان والبهتان... ". فالفاسق يتبع أهواءه على حساب مصلحة الأمة الإسلامية فلا يمكن الاعتماد عليه في شيء. كما قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
وفي أقوال أخرى ذكرت بأنه إذا لم يقم الرجل بالإنفاق على المرأة لم يكن له حق القوامة عليها ويصبح من حقها طلب الطلاق، أي انه إذا عجز الزوج عن نفقتها لم يكن له حق القوامة عليها، والدليل قوله تعالى "وبما أنفقوا من أموالهم" والمذاهب المالكية والشافعية أشارا إلى أنه عند الإعسار عن النفقة والكسوة يثبت فسخ العقد.
متى تسقط قوامة الرجل الحديدي
وقد قال النص " الرجال " و لم يقل " الأزواج ".. لم يقل الأزواج قوامون على الزوجات.. ذكر الرجال و النساء عموما.. و السبب هنا هو ما فضل الله بعضهم على البعض.. والتفضيل يعنى التمييز.. و التمييز يعنى الخصائص النسبيه للرجل هى القوه البدنيه و الطاقه العضليه و هو ما يؤهله لأعمال الحراسه و القتال و الزراعه.. و ما شابه ذلك.. و هى أعمال لا تناسب المرأه فى كثير من الأحيان.. لكن النص لم يحرم المرأه منها.. هى تكلييف للرجال.. لكن.. فى الوقت نفسه للنساء الحق فى ممارستها.. إن الخصائص هى التى منحت الوظائف. و عندما تكون شهادة المرأه نصف شهادة الرجل فهذا يعنى إعفائها من كل مسئولية الشهاده.. [أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ] (282 البقرة).. تخفيفا من تبعية ما تشهد به المرأه.. إعفاء من واجب.. فعليها مسئوليه أهم.. وواجب لا يقدر أحد سواها على القيام به.. - موقع معلومات. الحمل و الإنجاب.. الرضاعه.. تربية المستقبل.. إستمرار الحياه.. مواصلة رسالة البشر على الأرض.. و هى مهام لا يقدر عليها الرجل مهما بلغت قوته العضليه. و عندما أعطى الدين المرأه نصف الميراث فإنه لم يكلفها بالإنفاق.. هى تحصل على نصيبها خالصا.. و تحتفظ به.. أما الرجل فهو مكلف بالإنفاق.. و من ثم فإن نصف ميراث بلا نفقه هو أفضل من ضعف الميراث مع النفقه.. فلو ورثت زوجه 100 جنيه فهى تحتفظ بها.. تضعها فى شنطتها.. و لو ورث شقيقها ؟أو زوجها أو أبنها ضعفها فهو ينفق منها على المسئولين منه.. الرجل ينفق على زوجته.. و الزوجه لها زوج ينفق عليها.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين