تاريخ النشر: الأحد 19 ربيع الآخر 1428 هـ - 6-5-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 95467
74144
0
601
السؤال
انتشر في المنتديات حاليا موضوع عن يأجوج ومأجوج، علما بأنه قد تم مراجعة الفتاوى السابقة من قبلكم ولم يتم التطرق لبعض ما ورد في الموضوع التالي: دائماً ما نسمع بيأجوج ومأجوج ولكن من هم؟ قال تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون). ذكروا في القرآن والسنة وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مفزعاً يقول: لا إله إلا الله، ويل
للعرب من شرٍ قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها, قالت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. في ذكر يأجوج ومأجوج. معنى يأجوج ومأجوج:
يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان وقيل بأنهما مشتقان واختلف في اشتقاقهما فقيل من أجَجَ النار وهو التهابها وقيل من الأجَة بالتشديد وهي الاختلاط أو شدة الحر وقيل من الأُج وهو سرعة العدو وقيل من الأجاجة وهي الماء الشديد الملوحة, وقد ذهب الجمهور إلى قراءتها بغير همز (يأجوج ومأجوج). نسبهم: اختلف العلماء في نسبهم على عدة أقوال وهي: الأول:من بني آدم من أبناء يافث بن نوح.
ص237 - كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد - خروج يأجوج ومأجوج - المكتبة الشاملة
2-م – (2880) وحدثني عبدالملك بن شعيب بن الليث. حدثني أبي عن جدي. حدثني عقيل بن خالد. ح وحدثنا عمرو الناقد. حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. حدثنا أبي عن صالح. كلاهما عن ابن شهاب. بمثل حديث يونس عن الزهري بإسناده. ص237 - كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد - خروج يأجوج ومأجوج - المكتبة الشاملة. 3 – (2881) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أحمد بن إسحاق. حدثنا وهيب. حدثنا عبدالله بن طاوس عن أبيه، عن أبي هريرة،
عن النبي ﷺ قال "فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد وهيب بيده تسعين.
وإذن، فمن الجائز أن يكون السد قد فتح ما بين: اقتربت الساعة، ويومنا هذا. وتكون غارات المغول والتتار التي اجتاحت الشرق هي انسياح يأجوج ومأجوج. وهنالك حديث صحيح رواه الإمام أحمد عن سفيان الثوري عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان، عن أمها حبيبة، عن زينب بنت جحش زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: استيقظ الرسول - صلى الله عليه وسلم - من نومه وهو محمّر الوجه وهو يقول: "ويل للعرب من شر قد اقتربت، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا". وحلق بإصبعيه السبابة والإبهام. قلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟! قال: "نعم، إذا كثر الخبث". وقد كانت الرؤيا منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنًا ونصف قرن. وقد وقعت غارات التتار بعدها، ودمرت ملك العرب بتدمير الخلافة العباسية على يد هولاكو في خلافة المستعصم آخر ملوك العباسيين. وقد يكون هذا تعبير رؤيا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعلم ذلك عند الله. وكل ما نقوله ترجيح لا يقين. بيد أن الإمام القرطبي وقد عاصر هذه المحنة، له رأي آخر: "وهذا الخبر قد وقع على نحو ما أخبر - صلى الله عليه وسلم -، فقد قاتلهم المسلمون في عراق العجم مع سلطان خوارزم - رحمه الله - وكان الله قد نصره عليهم، ثم رجعت لهم الكرة فغلبوا على عراق العجم وغيره، وخرج منهم في هذا الوقت أمم لا يحصيهم إلا الله، حتى كأنهم يأجوج ومأجوج أو مقدمتهم، فنسأل الله تعالى أن يهلكهم ويبدد جمعهم.. يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ".
في ذكر يأجوج ومأجوج
والمراد أنه لم يكن في ذلك الردم ثقبة إلى اليوم وقد انفتحت فيه إذ انفتاحها من علامات قرب الساعة فإذا اتسعت خرجوا وذلك بعد خروج الدجال
{ بسم الله الرحمن الرحيم} ** يأجوج ومأجوج.. أسماء أعجمية لقبائل ليس لها اشتقاق في اللغة كطالوت.
سد يأجوج ومأجوجبنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم. يشير عبد الله شربجي في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق إلى منطقة تقع غربي قيرغيزستان وشرقي أوزبكستان. إن الواثق بالله رأى في المنام أن السد الذي بناه ذو القرنين بيننا وبين يأجوج ومأجوج مفتوح فأرعبه هذا المنام فأحضرني وأمرني. 4- سد يأجوج ومأجوج لا يمكن اختراقه إلا إذا شاء الله في آخر الزمان أما سور الصين فقد تهاوى منه مواقع والناس يدخلون منه ويخرجون بل نقض الناس أجزاء منه. سد يأجوج ومأجوج 26 يوليو كثر الخوض في الحديث عن يأجوج و مأجوج عبر التاريخ في ثقافات عديدة واختلف العديد حول السد الذي بناه ذو القرنين وعن مكانه حتى انه ورد في الاثر ان احد الخلفاء المسلمين جهز. حمل كتاب الفتن والملاحم للشيخ لتعرف المزيد wwwacademiaedu16295816يأجوج ومأجوج ورحلة ذو القرنين. إن ذا القرنين كان ملكا في زمن نبي الله موسى عليه السلام وعاصر قوم يأجوج ومأجوج الذيين عرفوا بالظلم وقتل الناس وأكل الأموال فقام ببناء سد يمنع دخول قوم يأجوج ومأجوج ويحمي به قومه من. لا يوجد ما يمنع عقلا ولا عادة ولا شرعا من العثور على سد يأجوج ومأجوج وهذا ما أفتى به الشيخ الدكتور عبد الله قادري الأهدل- من علماء اليمن- وإليك نص فتواه في ذلك.
يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
قال: "نعم، إذا كثر الخبث". وهذا الذي فزع منه النبي - صلى الله عليه وسلم -، نذير للعرب بزوال ملكهم على يد يأجوج ومأجوج، وقد تنبأ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل وقوعه، وبناء على هذا عد القائلين بهذا خروج يأجوج ومأجوج من العلامات الصغرى التي وقعت وانقضت. وممن ذهب إلى القول بهذا الشيخ القاسمي، إذ يقول: " والغالب أن المراد بخروجهم هذا خروج المغول التتار. وهم من نسل يأجوج ومأجوج - وهو الغزو الذي حصل منهم للأمم في القرن السابع الهجرى. وناهيك بما فعلوه إذ ذاك في الأرض من فساد.. ". ومنهم - أيضًا - الشيخ المراغي، حيث يقول عند تفسير قوله تعالى: ﴿ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً ﴾: وقد جاء وعده - تعالى - بخروج جنكيز خان وسلائله فعاثوا في الأرض فسادًا. وأزالوا معالم الخلافة من بغداد...
كما قال سيد في الظلال في تفسير قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾ [الكهف: 98]: "وهذا النص لا يحدد زمانًا، ووعد الله بمعنى وعده بدكّ السد، ربما يكون قد جاء منذ أن هجم التتار وانساحوا في الأرض. ودمّروا الممالك تدميرًا. وفي موضع آخر من سورة الأنبياء: ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ﴾ [الأنبياء: 96، 97]، وهذا النص - أيضًا - لا يحدد زمانًا معينًا لخروجهم، فاقتراب الوعد الحق، بمعنى اقتراب الساعة قد وقع منذ زمن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فقد جاء في القرآن: اقتربت الساعة وانشق القمر، والزمان في الحساب الإِلهي غيره في حساب البشر، فقد تمر بين اقتراب الساعة ووقوعها ملايين السنين أو القرون.
[٤] [٥] أحاديث أخرى عن يأجوج ومأجوج وردت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عدّة أحاديث يذكر فيها عدّة مسائل وقضايا متعلّقةٍ بقوم يأجوج ومأجوج، يُذكر منها:
أخرج البخاريّ في صحيحه عن أم المؤمنين زينب -رضي الله عنها-: (اسْتَيْقَظَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وجْهُهُ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ويْلٌ لِلْعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِثْلُ هذِه وعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أوْ مِئَةً قيلَ: أنَهْلِكُ وفينَا الصَّالِحُونَ؟ قالَ: نَعَمْ، إذَا كَثُرَ الخَبَثُ). [٦]
(يَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَهُمْ مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ علَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فِيهَا، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فيَقولونَ: لقَدْ كانَ بهذِه مَرَّةً مَاءٌ، وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، حتَّى يَكونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِن مِئَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ اليَومَ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، فيُرْسِلُ اللَّهُ عليهمُ النَّغَفَ في رِقَابِهِمْ، فيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ).
ما الفرق بين التفسير والتوضيح في العلاقات بين الجمل في اللغة العربية؟ - Quora
الفرق بين البعير والجمل - منبع الحلول
في توافر المياه ، يشربون ما يصل إلى 60 لترا في وقت واحد. الشعر على الجسم طويل ووجود بدة (الشعر الطويل حول الرأس والوجه كما هو الحال في الأسود الذكور) يجعل جمل البكتيريا أكثر فريدة من نوعها. ينضجون جنسيا حوالي 4 سنوات من العمر وتستمر فترة الحمل لمدة 14 شهرا. عمر يمكن أن تصل إلى 40 سنة. ما الفرق بين الجمل الاسمية والجمل الفعلية - مخطوطه. الفرق بين الجمل البكتيري والإبل الجمل كونها في نفس الجنس ، Camelus ، فإن كلا الإبلين يشتركان في بعض التعديلات المثيرة للاهتمام ويصبحان فريدين. كلاهما في الغالب حيوانات منزلية. تمايز الاثنان في بكتريا وواحد في الجمال الدرومارية. يجعل معطف الصوف والسمات في الجمال البكتيرية أكثر فريدة من نوعها ، والرموش الكثيفة والأذنين المشعرة تجعل الجمال Dromedary أكثر فريدة من نوعها.
مرحبًا بك إلى جوابي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
معلومات عامة
(44. 3ألف)
الفصل الدراسي الثاني
(7. 6ألف)
رياضة
(273)
معاني ومفردات
(103)
اسلاميات
(293)
الغاز الذكاء
(267)
البيت والاسرة
(3)
اعلام ودول
(22)
المظهر والجمال
(34)
الصحة
(3)
ما الفرق بين الجمل الاسمية والجمل الفعلية - مخطوطه
2
0
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
سلام عليكم شباب ابي اخد رأيكم...
ايش افضل في الاستخدام الـ فكتوريا ولا الماركيز
وأيش افرق بينهم!
تفسير البيضاوي: أي حتى يدخل ما هو مثل في عظم الجرم وهو البعير فيما هو مثل في ضيق المسلك وهو ثقبة الإبرة وذلك مما لا يكون فكذا ما يتوقف عليه وقرئ الجمل كالقمل والجمل كالنغر والجمل كالقفل والجمل كالنصب والجمل كالحبل وهو الحبل الغليظ من القنب وقيل حبل السفينة. تفسير ابي السعود: أي حتى يدخل ما هو مثل في عظم الجرم فيما علم في ضيق الملك وهو يقبة الإبرة وفي كون الجمل مما ليس من شأنه الولج في سم الإبرة مبالغة في الاستبعاد وقرىء الجمل كالقمل والجمل كالنغر والجمل كالقفل والجمل كالنصب والجمل كالحبل وهي الحبل الغليظ من القنب وقيل حبل السفينة وسم بالضم والكسر وقرىء في سم المخيط وهو الخياط أي ما يخاط به كالحزام والمحزم. ومما سمعته من الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - - صاحب الأضواء في تفسير هذه الآية ما معناه قال: " إن العرب تعلق المستحيل على الشيء الذي لا يمكن حدوثه ، كقولهم:
إذا شاب الغراب أتيت أهلي..... وصار القار كاللبن الحليب
والغراب لا يشيب أبدا ، والقار لا يصير لبنا ابدا.. الفرق بين البعير والجمل - الاجابة الصحيحة. فهؤلاء الكفار لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل الكبير الضخم في خرق الأبرة الصغير الضيق ، وهذا مستحيل... انتهى كلامه
نعوذ بالله من النار...
الفرق بين البعير والجمل - الاجابة الصحيحة
وقال ابن جرير الطبري:
( قال أبو جعفر والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار وهو حتى يلج الجمل في سم الخياط بفتح الجيم والميم من الجمل وتخفيفها وفتح السين من السم لأنها القراءة المستفيضة في قراء الأمصار وغير جائز مخالفة ما جاءت به الحجة متفقة عليه من القراء وكذلك ذلك في فتح السين في قوله سم الخياط
وإذ كان الصواب من القراءة ذلك فتأويل الكلام ولا يدخلون الجنة حتى يلج والولوج الدخول من قولهم ولج فلان الدار يلج ولوجا بمعنى دخل الجمل في سم الإبرة وهو ثقبها. ) المجلد الثالث من تفسير السعدي رحمه الله تعالى
يخبر تعالى عن عقاب من كذب باياته فلم يؤمن بها، مع انها ايات بينات، واستكبر عنها فلم يَنْقَد لاحكامها، بل كذب وتولى، انهم ايسون من كل خير، فلا تفتح ابواب السماء لارواحهم اذا ماتوا وصعدت تريد العروج الى اللّه، فتستاذن فلا يؤذن لها، كما لم تصعد في الدنيا الى الايمان باللّه ومعرفته ومحبته كذلك لا تصعد بعد الموت، فان الجزاء من جنس العمل.
ومفهوم الاية ان ارواح المؤمنين المنقادين لامر اللّه المصدقين باياته، تفتح لها ابواب السماء حتى تعرج الى اللّه، وتصل الى حيث اراد اللّه من العالم العلوي، وتبتهج بالقرب من ربها والحظوة برضوانه.
دروميداري ضد بكتريا الجمل | الجمل الجمل، الجمل العربي البكتريا و Dromedary هما النوعان الوحيدان من الجمال في العالم. لذلك ، من المهم مناقشة خلافاتهم وتشابهاتهم. كلاهما من ذوات الحوافر الأصابع الذين ينتمون إلى الترتيب: Ceratodactyla. يمكن تمييز هذين الإبلين بسهولة من خلال مظهرهما الخارجي ، لكن من الضروري مناقشة ميزات أخرى متشابهة ومختلفة. هم سكان آسيا ، وأكثر من المستأنسة البرية حاليا. يُعتقد أن المجموعات البرية من جمل البكتيريا قد انقرضت ولكنها بقيت في الأسر. الجمل الجمل الجمل الجمل (Camelus dromedarius) هو حيوان مستأنس بالكامل ، وربما لا أحد يعيش في البرية. ومن المعروف أيضا باسم الجمل العربي ، ويتوزع التوزيع المحلي من شمال وشمال شرق أفريقيا من خلال دول الشرق الأوسط وباكستان حتى غرب الهند. توجد مجموعات وحشية في المناطق الوسطى من أستراليا. إنها كبيرة الحجم بوزن 400 - 600 كيلوغرام ، وطولها أكثر من مترين ، وطولها ثلاثة أمتار. تتكيف بشكل كبير مع الحياة الصحراوية مع سنام ، مؤلفة من الأنسجة الدهنية ، على الظهر. يتم استخدام الدهون داخل الحدبة لإنتاج المياه من خلال عملية الأيض مع الأكسجين من التنفس.