فوائد تقنية المعلومات أضرار تقنية المعلومات وظائف تقنية المعلومات في عام 1645 تم إختراع أول آلة حاسبة تقوم بالعمليات الحسابية الأساسية، وكانت هذه بداية ظهور الأجهزة التقنية التي إهتمت بمعالجة المعلومات وإدارتها، والقيام بأعمال بديلة للإنسان توفر عليه الوقت والتفكير. فوائد تقنية المعلومات سهولة التواصل مع الأشخاص دون الحاجة إلى الذهاب إليهم، وإرسال وإستقبال البيانات. التعرف على ثقافات جديدة والإنفتاح على العالم. معرفة معلومات في كل المجالات ومتابعة أحدث الأخبار. التعلم عن بعد، وأخذ دورات تدريبية في كل المجالات. إكتساب مهارات جديدة وخبرات في العلم والعمل. موضوع عن التقنية - موسوعة. سهولة التقديم للحصول على وظيفة وإرسال السيرة الذاتية لأشخاص كثير، وبالتالي توفير فرص عمل أكثر. أضرار تقنية المعلومات تضييع وقت طويل في الجلوس على الإنترنت وخاصةً إذا كان الإستخدام لمجرد الترفيه. الميل إلى الإنطواء نتيجة تفضيل هذا العالم الإفتراضي عن العالم الواقعي. لم يصبح مفهوم الأسرة المترابطة موجود، فكل فرد منشغل بحياته الخاصة على الإنترنت. زيادة فرص الخطورة على الأطفال والمراهقين، فيسهل عليهم دخول مواقع إلكترونية غير مناسبة لأعمارهم ومعرفة أمور لا تناسب سنهم.
- بحث عن التقنية والمجتمع - موقع مقالات
- موضوع عن التقنية - موسوعة
- يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً و مبشراً و نذيراً - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا، وداعياً الى الله بإذنه وسراجاً منيرا
بحث عن التقنية والمجتمع - موقع مقالات
التقنية حسّنت الاتصالات: يتمّ استخدام تقنية الاتّصالات لعدد من الأغراض، ويعتمد كلُّ من المجتمع والمنظّمات على التّواصل لنقل المعلومات، كما أنَّ وسائل الإعلام الإلكترونيّة تحسّنت كثيرًا مثل أجهزة الرّاديو، والتّلفزيون، والإنترنت، ووسائل التّواصل الاجتماعيّ، وتطوّرت تقنية تبادل الأفكار التي يمكن أن تطوّر المجتمع أو تساعد على ذلك، وفي العديد من البلدان يتمُّ استخدام أجهزة الرّاديو والتّلفزيون للتّعبير عن اهتمامات المجتمع ويُمكن استخدام تقنية الاتّصالات في ترفيه المجتمع، واستفادت الشّركات الصّغيرة من تقنية الإنترنت وتكنولوجيا الاتّصالات الجوّالة في النّمو وتحسين خدمة العملاء. التقنية حسّنت عمليّة التّعلُّم والتّعليم: التّعليم هو العمود الفقري لكلّ اقتصاد، ويحتاج النّاس إلى بنية تحتيّة تعليميّة جيّدة ومنظّمة حتّى يتمكّنوا من تعلّم كيفيّة استخدام المعلومات التي درسوها، لذلك بدأت العديد من المدارس في دمج أنواع من تقنية التّعليم في مدارسها بهدف تحسين طريقة تعلّم الطّلّاب بشكل كبير، مثل استخدام تقنية ألواح الكتابة الذّكيّة، وأجهزة الكمبيوتر، والهواتف المحمولة، والأجهزة اللّوحيّة، ودمج تطبيقاتها في عمليّة التّعلّم.
موضوع عن التقنية - موسوعة
خلاصة
من المستحيل استكشاف كيف أثّرت كلّ تقنية متقدّمة جديدة على الحياة، وكيف ستؤثّر عليها في المستقبل، ولا يقتصر تأثير التقنية على بلد بعينه، أو مجموعة أشخاص محدّدين، بل تؤثّر على المجتمع بأكمله، سلبًا وإيجابًا، ولا تعتبر التقنية بحدّ ذاتها ضارّة بالمجتمع، ولكنّ الطّريقة التي يستخدم بها المجتمع التقنية لتحقيق أهداف محدّدة، هي ما يؤدّي إلى تأثيرات سلبيّة للتّكنولوجيا على المجتمع. 2180 عدد مرات القراءة
مقالات متعلقة
عالم التقنية مليء بالأمور الغريبة والمعقدة والمتغيرات الكثيرة, فما وصلت له التقنية اليوم مر بالكثير من الأحداث والمراحل والتطورات, في هذه التدوينة سنتعرف على مجموعة من الحقائق والمعلومات الغريبة, التي ستغير نظرتك لهذا العالم. أول إسم نطاق تم تسجيله في العالم
إسم النطاق من أهم عناصر أي موقع إلكتروني فهي الذي يعطيه الهوية الخاصة به, هل تعلم أن موقع هو أول موقع في العالم تم تسجيله وقد كان هذا سنة 1985 أي أن عمر هذا النطاق هو 32 سنة ومازال هذا الموقع يعمل إلى الأن. وهل تعلم أنه حتى سنة 1995 كان بالإمكان حجز أسماء النطاقات بالمجان! صحيح قبل أن تقوم شركة Network Solutions بجعل الأمر غير مجاني, وأصبح يجب على كل ن يريد الحصول على إسم نطاق أن يدفع 100 دولار أمريكي مقابل سنتين, قبل أن يهبط السعر إلى 70 دولار سنة 1997 واستمر سعر أسماء النطاق بالهبوط إلى أن وصل للسعر الحالي, بعدها تكلفت منظمة ICANN بعملية إدارة أسماء النطاقات على مستوى العالم. وهل تعلم أيضا أن أغلى إسم نطاق هو والذي يرمز لدولة نيجيريا حيث يبلغ ثمنه 200 دولار سنويا, حسنا قد يبدوا هذا الثمن مرتفع لكنه كان قبل سنة 2013 يصل إلى 40 ألف دولار.
ورواه في التفسير عن عبد الله, قيل ابن رجاء, وقيل ابن صالح, عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو به. ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن عبد الله بن رجاء عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون به.
يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً و مبشراً و نذيراً - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الثاني، والثالث: كونه { { مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا}} وهذا يستلزم ذكر المبشر والمنذر، وما يبشر به وينذر، والأعمال الموجبة لذلك. فالمبشَّر هم: المؤمنون المتقون، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، وترك المعاصي، لهم البشرى في الحياة الدنيا، بكل ثواب دنيوي وديني، رتب على الإيمان والتقوى، وفي الأخرى بالنعيم المقيم. وذلك كله يستلزم، ذكر تفصيل المذكور، من تفاصيل الأعمال، وخصال التقوى ، وأنواع الثواب. يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً و مبشراً و نذيراً - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والْمنْذَر هم، هم: المجرمون الظالمون، أهل الظلم والجهل، لهم النذارة في الدنيا، من العقوبات الدنيوية والدينية، المترتبة على الجهل والظلم، وفي الأخرى، بالعقاب الوبيل، والعذاب الطويل. وهذه الجملة تفصيلها، ما جاء به صلى اللّه عليه وسلم، من الكتاب والسنة، المشتمل على ذلك. الرابع: كونه { { دَاعِيًا إِلَى اللَّهِ}} أي: أرسله اللّه، يدعو الخلق إلى ربهم، ويسوقهم لكرامته، ويأمرهم بعبادته، التي خلقوا لها، وذلك يستلزم استقامته، على ما يدعو إليه، وذكر تفاصيل ما يدعو إليه، بتعريفهم لربهم بصفاته المقدسة، وتنزيهه عما لا يليق بجلاله، وذكر أنواع العبودية، والدعوة إلى اللّه بأقرب طريق موصل إليه، وإعطاء كل ذي حق حقه، وإخلاص الدعوة إلى اللّه، لا إلى نفسه وتعظيمها، كما قد يعرض ذلك لكثير من النفوس في هذا المقام، وذلك كله بِإِذْنِ الله تعالى له في الدعوة وأمره وإرادته وقدره.
يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا، وداعياً الى الله بإذنه وسراجاً منيرا
ولما كان ثَمَّ طائفة من الناس، مستعدة للقيام بصد الداعين إلى اللّه، من الرسل وأتباعهم، وهم المنافقون، الذين أظهروا الموافقة في الإيمان، وهم كفرة فجرة في الباطن، والكفار ظاهرًا وباطنًا، نهى اللّه رسوله عن طاعتهم، وحذره ذلك فقال: { { وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ}} أي: في كل أمر يصد عن سبيل اللّه، ولكن لا يقتضي هذا أذاهم، بل لا تطعهم { { وَدَعْ أَذَاهُمْ}} فإن ذلك، جالب لهم، وداع إلى قبول الإسلام، وإلى كف كثير من أذيتهم له، ولأهله. { { وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}} في إتمام أمرك، وخذلان عدوك، { { وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}} تُوكَلُ إليه الأمور المهمة، فيقوم بها، ويسهلها على عبده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
ومخوفاً ومحذراً للمجرمين والمخالفين والمشركين الذين خالفوا أمره وعصوه ولم يتبعوه يخوفهم بأن لهم في الدنيا معيشة ضنكاً وأن لهم في الآخرة عند الله العذاب الأليم والشقاء العظيم. وهذا الوصف قد وصف به النبي صلى الله علبيه وسلم في التوراة المنزلة من عند الله عز وجل فقد ثبت عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالى أنه قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وحرزاً للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلا الله. ويفتح به أعيناً عمياً و آذاناً صماً وقلوباً غلفاً " أخرجه البخاري " وداعياً إلى الله بإذنه " فهو صلى الله عليه وسلم قد أمره الله عز وجل بالدعوة إليه وأذن له في ذلك كما قال تعالى: " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني.. " وأمرنا الله عز وجل بالاستجابة لدعوته إذ في ذلك صلاحنا وفلاحنا في الدنيا والآخرة وفي اتباع أمره نحيا الحياة الطيبة التامة الكاملة قال الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " فمن اتبع دعوته فهو من الناجين ومن أعرض فهو من الهالكين.